Articulo de referencia

Miroglifo

Miroglifo es un neologismo acuñado por el autor francés Raymond Queneau en su ensayo de 1949 titulado Joan Miró ou le poète préhistorique , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] para describir los ...

Miroglifo es un neologismo acuñado por el autor francés Raymond Queneau en su ensayo de 1949 titulado Joan Miró ou le poète préhistorique , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] para describir los signos pictóricos del artista Joan Miró , comparándolos con las letras de un alfabeto. [ 3 ] [ 1 ]

Contexto histórico

Joan Miró y la poesía

El amor del artista catalán Joan Miró por la poesía florece en la segunda década del siglo XX, en Barcelona , ​​gracias a Francesc Galf, uno de sus primeros maestros, y al ambiente internacional de la galería de Josep Dalmau . [ 4 ] En este periodo, Miró comienza a leer asiduamente revistas de vanguardia , como Revista Nova , Sic y 391 , fundadas por los artistas Picabia y Man Ray , a través de las cuales sigue las novedades del arte moderno francés. [ 4 ] Pero sobre todo le apasiona Norte-Sur , la revista de Pierre Reverdy , [ 4 ] un poeta francés de gran renombre, amigo íntimo de Picasso y de los principales protagonistas de las vanguardias históricas. Para el joven Miró, que entonces tenía 24 años, Reverdy es una revelación: incluso, el artista le dedica un cuadro a él y a su revista, titulado Norte-Sur (1917). [ 4 ]

Las cosas cambian radicalmente en la década de 1920, cuando Miró descubre París. En París, visita el Louvre , conoce a Picasso, se une al círculo de los surrealistas y conoce a los comerciantes que, pocos años después, le harían rico. Pero la verdadera emoción, para Miró, reside en conocer personalmente a los autores de los versos que habían alimentado su imaginación en su juventud y que seguirían haciéndolo a lo largo de su vida: [ 4 ] Pierre Reverdy y Tristan Tzara , Paul Eluard y Jacqueus Prévert , André Breton y Guillaume Apollinaire , Louis Aragon y Antonin Artaud , Ernest Hemingway , René Char y Raymond Queneau. [ 4 ] Más tarde, Miró confiesa que, en aquel entonces, le interesaban mucho más los poetas que los pintores, fascinado por su manera de ver el mundo y sus interminables conversaciones nocturnas. [ 4 ]

Amistad con Raymond Queneau

La amistad con Raymond Queneau fue muy intensa y duró desde 1948 hasta 1975: hasta su muerte en 1983, Miró mantuvo un fructífero intercambio de correspondencia con Queneau y otros amigos intelectuales. [ 5 ] La simbiosis entre el poeta francés y el artista español fue perfecta: al pasar por París, Miró nunca olvidó visitar a su amigo. [ 5 ] Después de una jornada laboral, se reunían con sus esposas, Pilar Juncosa y Janine Khan, en un restaurante catalán cerca de las Folies Bergère , o cenaban en familia en Neuilly, cerca de los Queneau. [ 5 ] En 1951, a Joan Miró también se le encomendó la tarea de ilustrar un libro de poemas escritos por la esposa de Queneau, Janine. [ 6 ]

La colaboración artística entre ambos es inmensa, y al igual que Tzara, Breton, Eluard y muchos otros poetas, Queneau compone versos para celebrar a su amigo artista, como el breve poema POUR (1948), en el que inventa el juego de palabras adMIROns . [ 5 ]

POUR Ses pinceaux de plume, ses tubes de crayon, ses couleurs d'Angers, ses toiles émérites, ses encres de cygne, nous l'adMIROns.           

Raymond Queneau (1948), "VERTER". Derrière Le Miroir n. 14 y 15 (noviembre-diciembre)
Traducción:

Por sus pinceles de plumas, sus tubos de lápiz, sus colores de Angers, sus distinguidas pinturas, sus tintas de cisne, lo admiramos.           

Pero es en los ensayos críticos donde Queneau muestra su mayor compromiso, hablando de la pintura de Miró con un lenguaje vivo y onírico. En este sentido, cabe mencionar los textos escritos para el segundo volumen del catálogo razonado de las litografías de Miró ( Joan Miró Litographs II, 1953–1963 ), publicado por Maeght en 1975, y el ensayo para Album 19 (1961), una serie coherente y homogénea de litografías de gran formato, pobladas de imágenes vagamente figurativas , manchas de color puro y signos visionarios. [ 5 ] El texto introductorio de Raymond Queneau está escrito a mano, y sus palabras están superpuestas con gotas de color y signos trazados por el propio Miró como litografía. [ 5 ] En 1949 Queneau publicó el ensayo Joan Miró ou le poète préhistorique ( Joan Miró o el poeta prehistórico) , una introducción a la monografía publicada por el editor Albert Skira en la famosa serie Les trésors de la peinture , que trata sobre el hermetismo del arte de Miró: [ 6 ] en el texto, el poeta observa que en la producción de Joan Miró se repiten configuraciones y rasgos constantes, que él define como miroglifos . De manera similar a los jeroglíficos , los miroglifos, como caracteres de una escritura ideográfica , pueden asociarse con objetos o ideas, traducibles a través de un alfabeto o un diccionario de convenciones al que referirse. [ 7 ] Queneau afirma que

La pintura de Miró es una escritura que hay que descifrar. Un poema debe leerse en su idioma original; hay que aprender el «miró», el «miroglifo», y una vez que se conoce (o se cree conocer), se puede empezar a leer sus poemas.

Raymond Queneau (1949), Joan Miró ou le poète préhistorique. Ginebra: Albert Skira

Queneau argumenta así que se puede compilar el Dictionnaire des signes Miresques (Diccionario de signos de Miró) : [ 7 ] sin embargo, el poeta nunca realiza este proyecto. [ 2 ]

Diccionario de signos mirescos

Muchos estudiosos han elaborado finalmente una especie de diccionario del lenguaje de Miró: las obras más relevantes han sido publicadas por Marc Rolnik (1966), Sidra Stich (1980), Domènec Corbella (1993), [ 8 ] y Tiziana Migliore (2011).

Marc Rolnik (1966)

El historiador de arte Marc Rolnik publica el libro Estrellas y Constelaciones: un glosario en 1966. El proyecto de Rolnik tiene como objetivo ofrecer todas las definiciones de diccionario del término "estrella" en español, francés e inglés, y proponer una combinación de dichos términos y:

  • una lista de títulos de pinturas de Miró en las que aparecen palabras astrales, ya que el artista dedicó una serie de 23 pinturas sobre papel realizadas entre enero de 1940 y septiembre de 1941 al tema de las constelaciones ;
  • una colección de pasajes de escritores y poetas que, refiriéndose a Miró, utilizan una terminología astral;
  • una lista de símbolos del lenguaje del artista, dividida en "símbolos del universo", [ 9 ] "símbolos de la creación", [ 9 ] "símbolos del paso", [ 9 ] y "símbolos de la revelación". [ 9 ]

Sidra Stich (1980)

La historiadora de arte estadounidense Sidra Stich realiza una investigación más detallada que la de Rolnik. En 1980, Stich publica Joan Miró: El desarrollo de un lenguaje de signos , en el que se centra en la relación entre los miroglifos y los pictogramas del Paleolítico . [ 10 ] El arqueólogo italiano Emmanuel Anati también encuentra similitudes entre los signos de Miró y los pictogramas del arte primitivo . [ 11 ] Stich, a diferencia de Rolnik, no proporciona una lista de símbolos recurrentes en las pinturas de Miró, pero describe algunas obras que considera que ejemplifican la relación con el arte prehistórico , como El cazador (Paisaje catalán) (1924). Lo que une los signos de Miró y el arte prehistórico, para Stich, es la tendencia a la estilización y la constante capacidad de reconocer figuras.

Domènec Corbella (1993)

El estudio más detallado sobre el lenguaje del artista catalán es Entendre Miró: Anàlisi del llenguatge mironià a partir de la sèrie Barcelona 1939–1944 , publicado por Domènec Corbella en 1993. El historiador del arte se centra en un corpus representativo limitado a la Serie Barcelona , ​​un grupo de 50 litografías en blanco y negro realizadas entre 1939 y 1944, que son la reacción a la Guerra Civil Española , ya que expresan una denuncia del régimen de Franco y un homenaje a las fuerzas que apoyan a Barcelona contra la ocupación de Francisco Franco . [ 12 ]

Partiendo del grupo pequeño y homogéneo, Corbella procede a recopilar elementos y unidades gramaticales constantes, dividiéndolos en:

  • "configuraciones cósmicas" [ 13 ] que incluyen manchas, composiciones binarias, zigzags, escaleras, espirales, soles, lunas y estrellas;
  • "configuraciones orgánicas", [ 13 ] que incluyen pies, nalgas, brazos, anos, falos, senos, rostros, ojos, perfiles, dientes, cabezas grandes, caracteres filiformes, caracteres delineados, nudos, pájaros y serpientes.

Tiziana Migliore (2011)

El intento más reciente de elaborar un diccionario del lenguaje de Miró fue realizado en 2011 por la historiadora de arte italiana Tiziana Migliore, con el título Miroglifici: Figura e Scrittura in Joan Miró . Migliore analiza los bocetos, pinturas y dibujos preparatorios del artista, a partir de los cuales reconstruye un verdadero lenguaje visual, dotado de una gramática, reglas sintácticas, un diccionario de figuras e incluso una pronunciación, identificada gracias a los principios de la semiótica . Además, la investigadora italiana analiza la evolución de los miroglifos a lo largo del tiempo, observando cómo algunos desaparecen o son completamente revisados, como en el caso del motivo de la bailarina . [ 14 ]

De la pintura al lenguaje

Mucho antes de la intuición de Raymond Queneau sobre la constante aparición de miroglifos en las pinturas de los artistas catalanes, el propio Joan Miró presentó la naturaleza semiológica de sus obras, implicando que los signos impresos en sus lienzos siempre se referían a formas concretas, como elementos de un lenguaje verbal. [ 3 ] En 1968, Miró proporcionó una lista que contenía un inventario de sus signos pictóricos con su definición, en uno de los bocetos preparatorios del ballet coreográfico, poético y musical L'OEil-Oiseau . [ 15 ] El ballet, concebido y diseñado por el poeta francés Jacques Dupin en 1968, tenía como objetivo mostrar los procesos creativos del artista en forma narrativa; las figuras mismas, pintadas en paneles de diferentes tamaños e interpretadas por personajes anónimos en el desfile, debían asumir roles de actuación. [ 15 ] En estos dibujos, Miró exhibió su «desfile de obsesiones», que incluía símbolos como los testículos, la mujer, los números 3, 13 y 9, el color azul, la estrella, la estrella fugaz, el sexo femenino, los tres cabellos, la escalera de escape, la luna, el sol, el círculo, el ojo, el pájaro, el infinito y el enigma. [ 16 ] Se suponía que el espectáculo tendría lugar en la Fundación Maeght de París, pero nunca se presentó en escena. [ 15 ]

Fundación Joan Miró, Montjuïc (Barcelona). Fundada por Joan Miró en 1975, diseñada por Josep Lluís Sert .

Más tarde, en 1975, Miró entregó un importante repertorio de dibujos a la Fundació de Barcelona , ​​que acababa de fundar: casi cinco mil bocetos, hojas fragmentarias, estudios en profundidad y dibujos preparatorios de obras en las que se evidenciaba la presencia de una escritura enunciativa. [ 3 ]

Joan Miró declaró: [ 17 ]

Para mí, un árbol no es solo un árbol, no es algo que pertenezca a la categoría de vegetales, sino algo humano, un ser vivo. Un árbol tiene personalidad, especialmente los árboles de mi zona, los algarrobos. Una personalidad que habla, que tiene hojas. Incluso inquietante. Sabes que a veces les pongo ojos o oídos a los árboles. Es el árbol el que ve y oye.

Joan Miró (1978), en George Raillard, Conversaciones con Miró . Barcelona: Granica, págs. 60-61

Véase también

Referencias

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  3. ^ Baratta , Ilaria (7 de julio de 2019 ) . "Miroglifici: il fantastico mondo di Joan Miró come una lingua da imparare a leggere" . Finestre sull'Arte . Archivado desde el original el 14 de junio de 2022 . Consultado el 14 de junio de 2022 .
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  7. ^ Queneau , Raymond (1949). Joan Miró ou le poète préhistorique (en francés). Ginebra: Albert Skira. pag. 5. 
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