Articulo de referencia

Prueba de Mischling

La prueba Mischling era la prueba legal, según las leyes de Núremberg de la Alemania nazi , que se utilizaba para determinar si una persona era " judía " o " Mischling " (de san...

La prueba Mischling era la prueba legal, según las leyes de Núremberg de la Alemania nazi , que se utilizaba para determinar si una persona era " judía " o " Mischling " (de sangre mestiza).

Fondo

El 11 de abril de 1933, el régimen promulgó el Primer Decreto Suplementario para la Ejecución de la Ley de Restauración de la Función Pública Profesional , conocido coloquialmente como la Primera Definición Racial . Este decreto de implementación estipulaba que una persona sería considerada judía racialmente a efectos de la ley [ 1 ] si tenía un progenitor judío o un abuelo judío, es decir, si el antepasado era "de fe judía". [ 2 ]

Según la ley, los judíos debían ser dados de baja del servicio civil, a menos que hubieran estado empleados desde antes de la Primera Guerra Mundial o que hubieran luchado en el frente durante la guerra, o que tuvieran un padre o un hijo que hubiera muerto en la guerra. [ 2 ]

La norma de "un abuelo judío" predominó durante un tiempo en el Tercer Reich y solía ser el criterio incorporado al Párrafo Ario , que estaba vigente antes de que Hitler asumiera el poder el 30 de enero de 1933. Sin embargo, diversas facciones sociales y políticas abogaron por un nuevo conjunto de leyes discriminatorias, que se presentaron en el congreso del partido NSDAP en Núremberg en 1935.

Las Leyes de Núremberg [ 3 ] , tal como se promulgaron originalmente en septiembre de 1935, utilizaban el término «judío», pero no lo definían. La definición del término resultaba problemática para los nazis , y no fue hasta la publicación de un reglamento complementario a mediados de noviembre de 1935 que se publicó formalmente un criterio jurídico específico para las Leyes de Núremberg.

Los redactores originales de las Leyes de Núremberg, desconcertados por el problema y ansiosos por encontrar una solución rápida, lo resolvieron con el sencillo recurso de limitar el significado del término para que abarcara únicamente a los "judíos de pleno derecho" ( en alemán : Volljuden ). Esta prueba era relativamente fácil de formular y aplicar, pero Hitler vetó la idea sin especificar qué alternativa proponía.

Las reuniones entre funcionarios del Gobierno y del Partido tras el congreso anual del Partido en Núremberg en septiembre de 1933 revelaron la existencia de dos facciones:

  • Los radicales, generalmente funcionarios de partidos no gubernamentales, querían una interpretación amplia del término "judío", con el consiguiente efecto de un estándar más estricto para tener "sangre alemana". Su enfoque era ideológico y su justificación era la retórica hitleriana extrema de los últimos diez años. Los radicales querían que los "cuarto judíos" fueran clasificados como "judíos": una persona con un abuelo judío sería considerada "judía". Las personas con menos ascendencia judía serían consideradas "Mischlinge". [ 4 ]
  • Los pragmáticos, generalmente funcionarios gubernamentales, se preocupaban por la política exterior y las implicaciones internacionales, incluidas las posibles sanciones económicas, en un momento en que la economía de la Alemania nazi aún era frágil. Su opinión era que solo las personas con tres o cuatro abuelos judíos serían clasificadas como "judías", mientras que las demás serían consideradas "Mischlinge". [ 5 ] [ 6 ]

El compromiso resultante se implementó mediante el Primer Decreto Suplementario. [ 7 ] La aplicación práctica del "mischling" de primer y segundo grado se elaboró ​​con mayor detalle en las Conferencias de Wannsee y en las reuniones sobre la "solución final".

Categorías

El Primer Decreto Suplementario del 14 de noviembre de 1935 (Decreto) abordó esta cuestión definiendo tres categorías: [ 8 ]

  • Personas de ascendencia alemana o afín.
  • judíos
  • Personas de ascendencia judía mixta (Mischlinge)

Al aplicar la prueba, una persona sería clasificada exactamente en una de las categorías anteriores.

La prueba

El Decreto establece la prueba legal aquí definida.

Primera parte

La primera parte de la prueba se implementa estableciendo tres categorías de la siguiente manera:

  • Se considera judía a la persona que tiene tres o más abuelos judíos.
  • Una persona con exactamente dos abuelos judíos se considera judía o mischling de primer grado [ 9 ] (discutido más adelante, segunda parte de la prueba).
  • Una persona con un solo abuelo judío se considera un Mischling de segundo grado. [ 10 ]

Segunda parte

El problema restante era el tratamiento de una persona con dos abuelos judíos y dos no judíos. Esto nos lleva a la segunda parte de la prueba, que tiene cuatro subdivisiones. Una persona con exactamente dos abuelos judíos era considerada judía (específicamente, un Geltungsjude ) [ 11 ] si se cumplía alguna de las siguientes condiciones:

  • (a) es miembro de la comunidad religiosa judía el 14 de noviembre de 1935 o posteriormente se convierte en miembro; o
  • b) se casa con una judía el 14 de noviembre de 1935 o posteriormente se casa con una judía; o
  • c) sus padres se casaron el 17 de septiembre de 1935 o después de esa fecha, y uno de sus padres es judío; o
  • (d) nació fuera del matrimonio después del 31 de julio de 1936, y uno de sus padres es judío.

Si dicha persona no se clasifica como judía según ninguna de estas cuatro subpruebas, entonces es un Mischling de primer grado (según los términos de la Parte Uno).

Ejemplos

Tabla de clasificación racial basada en las Leyes de Núremberg

Los siguientes ejemplos demuestran cómo funciona la segunda parte de la prueba legal del Decreto. Recuerde que, en todos los casos, X siempre tiene exactamente dos abuelos judíos . A menos que se cumpla esta condición inicial, no tiene sentido aplicar estas pruebas, ya que la categorización en las tres clases básicas (judío, mestizo, alemán) solo se complica en el caso de que haya "exactamente dos" abuelos judíos.

Prueba A

  • X siempre había practicado su religión judía, pero el 1 de noviembre de 1935 se convirtió al catolicismo. Por ello, es un mestizo (de primer grado). Si hubiera esperado dos semanas más para convertirse, sería considerado judío (y lo seguiría siendo para siempre).
  • X había abandonado la comunidad religiosa judía, pero se reincorporó a ella el 1 de diciembre de 1935. Era un mestizo, pero el 1 de diciembre sería clasificado como judío.

Prueba B

  • X llevaba años casado con una judía, pero el 1 de noviembre de 1935 su divorcio se hizo definitivo. Como resultado, es un mestizo (de primer grado). Si el proceso de divorcio hubiera durado dos semanas más, habría sido clasificado como judío (y lo seguiría siendo para siempre).
  • X permaneció soltero toda su vida, pero se casó con una judía el 1 de diciembre de 1935. Era mestizo, pero a partir del 1 de diciembre será clasificado como judío.

Prueba C

  • X tiene un progenitor judío y otro no judío, y se casaron el 15 de septiembre de 1935. Nació dos años después. Es un mestizo (de primer grado). El resultado sería el mismo si hubiera nacido el 1 de octubre de 1935.
  • X tiene un progenitor judío y otro no judío, y se casaron el 15 de octubre de 1935. Nació dos años después. Se le clasificó como judío. El resultado sería el mismo si hubiera nacido el 1 de noviembre de 1935.

Prueba D

  • X tiene un progenitor judío y otro no judío, que nunca contrajeron matrimonio. Nació el 10 de agosto de 1936. Se le considera judío. Si hubiera nacido dos semanas antes (por ejemplo, el 27 de julio de 1936), podría haber sido clasificado como mestizo (de primer grado), dependiendo de la fecha de matrimonio de sus padres (o si se casaron).
  • X tiene un progenitor judío y otro no judío. Nació el 27 de julio de 1936.
  • Si sus padres se casaron el 15 de septiembre de 1935, él es un Mischling (de primer grado).
  • Si sus padres se casaron el 15 de octubre de 1935, él es judío.
  • Si sus padres nunca se casan, es un Mischling (de primer grado).

Véase también

Referencias

Notas

  1. La ley en sí había sido emitida por decreto el 7 de abril bajo la recién promulgada Ley Habilitante de 1933 .
  2. 1 2 El decreto estipulaba en particular que, a efectos de la Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional,
    Una persona es no aria si desciende de padres o abuelos no arios, especialmente judíos. Esto se aplica incluso si solo uno de los padres o abuelos no es ario, y especialmente si uno de ellos era judío.
    Véase Mendes-Florh, pág. 642, para el texto y su comentario, en el que también señala que el término "no ario" era la circunloquio común para "judío" en los documentos legales hasta las Leyes de Núremberg.
  3. En el propio mitin del partido se promulgaron dos leyes raciales. Una era una ley de «ciudadanía» que regulaba la ciudadanía, el voto y el ejercicio de cargos públicos por parte de los judíos, y la otra, la llamada ley de «sangre», que regulaba el matrimonio y las relaciones sexuales. La tercera y tristemente célebre ley de «eugenesia» se promulgó posteriormente.
  4. El estándar de "un cuarto" que se defendía aquí era, de hecho, muy similar al estándar que se había decretado en el Primer Decreto Racial. Goebbels , aunque era un miembro prominente del gobierno, era un radical destacado.
  5. Durante la República de Weimar, e incluso antes, se habían producido numerosos matrimonios mixtos entre judíos y cristianos, y existía preocupación por la posible desestabilización social que podría surgir si se decretaba una definición demasiado amplia de "judío". Además, Hitler había decretado el servicio militar obligatorio a principios de 1935 (en un flagrante desprecio por el detestado Tratado de Versalles ), y preocupaba el impacto de una definición amplia de "judío" en la drástica expansión del nuevo Ejército (con sus reclutas): ¿cómo reaccionaría un nuevo recluta ante una carta de su familia informándole de que su padre, de hecho, ahora era considerado "judío" y, por consiguiente, ya no era ciudadano del Reich?
  6. Antes de 1875, no existía el matrimonio civil en Alemania. Por consiguiente, en caso de matrimonio entre un judío y un cristiano, uno de los cónyuges debía convertirse a la fe del otro. Casi sin excepción, el cónyuge judío se convertía al cristianismo. Holocausto e Historia, pág. 118.
  7. Véase Kershaw, págs. 551-570, para obtener información sobre la historia de las leyes y las negociaciones.
  8. "Copia archivada" . frank.mtsu.edu . Archivado del original el 9 de abril de 2009. Consultado el 12 de enero de 2022 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  9. Los "grados" en sí mismos no formaban parte de este primer Decreto, sino que surgieron posteriormente en otros decretos y por el uso, a medida que se articulaban los refinamientos legalistas del racismo nazi. A los Mischinge de primer grado, según el plan nazi, se les prohibía casarse con "alemanes verdaderos" o con Mischinge de segundo grado; y si se casaban con judíos, en virtud de la ley de sangre de Núremberg serían considerados judíos, lo cual (por decir lo menos) no era una condición saludable para asumir voluntariamente en el Tercer Reich. Por lo tanto, la política social nazi los alentaba a permanecer solteros o a casarse con otros Mischinge de primer grado.
  10. Según las posteriores normas raciales nazis, los mestizos de segundo grado solo podían casarse con "alemanes auténticos" (es decir, ni judíos ni mestizos). De esta forma, su "judaísmo" se diluiría con el tiempo en sus descendientes. En general, los mestizos de segundo grado no sufrieron la persecución racial dirigida contra los judíos, ya que los nazis se contentaron con una política de asimilación para ellos.
  11. Estas personas eran "judíos bajo (o en virtud de) la ley" ( en alemán : Geltungsjuden )

Bibliografía

  • Baumel, Judith Tydor (2001). La enciclopedia del Holocausto . Yale University Press. ISBN 0-300-08432-3.
  • Berenbaum, Michael (2002). El Holocausto y la historia: lo conocido, lo desconocido, lo controvertido y lo reexaminado (Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos) . Indiana University Press (reimpresión). ISBN 0-253-21529-3.
  • Fest, Joachim C. (2002). Hitler . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 0-15-602754-2.
  • Fischer, Conan (2002). El ascenso de los nazis . Manchester University Press. ISBN 0-7190-6067-2.
  • Kershaw, Ian (1999). Hitler 1889–1936: Hubris . Nueva York: WW Norton & Company. ISBN 0-393-04671-0.( Kershaw )
  • Mendes-Flohr, Paul R. (1995). El judío en el mundo moderno: una historia documental . Oxford University Press, EE. UU. ISBN 0-19-507453-X.
  • Toland, John (1976). Adolf Hitler . Nueva York: Doubleday & Company. ISBN 0-385-03724-4.
  • Ley de Ciudadanía del Reich del 15 de septiembre de 1935 y Decreto Suplementario del 14 de noviembre de 1935
  • Decreto complementario