Carta de Mitanni

La Carta de Mitanni es un término historiográfico que se utiliza para referirse a un documento escrito en lengua hurrita por el rey mitani Tushratta , que data de la primera mitad del siglo XIV a. C. La carta fue descubierta en 1887 en Amarna . Originalmente constaba de 494 versos, pero solo se han conservado 466, ya sea completos o fragmentados. El contenido de la carta trata sobre asuntos relacionados con el matrimonio de la hija de Tushratta, Tadukhipa , con Amenhotep III . La Carta de Mitanni es una de las fuentes primarias para el análisis de la lengua hurrita.

El documento fue descubierto durante las excavaciones en Tell el-Amarna en 1887. Junto a él, se encontraron archivos de los faraones Amenhotep III y Akhenatón , que contenían correspondencia diplomática . Varias cartas provenían del rey Tushratta de Mitanni. Estaban escritas en acadio , que era comúnmente utilizado como idioma diplomático en ese momento. ^{[ 1 ]} Una excepción fue un documento cuyo idioma inicialmente no se identificó, ^{[ 2 ]} por lo que se le denominó preliminarmente Mitanni, por el nombre del estado gobernado por el autor de la carta. El término hurrita comenzó a usarse varias décadas después, tras el descubrimiento de documentación de Hattusa , aunque anteriormente también se sugirió que el idioma de la carta de Tushratta se llamara Subartiano , ^{[ 3 ]} derivado de Subartu , el término babilónico para la Alta Mesopotamia , habitada por los pueblos hurritas. ^{[ 4 ]} El documento en sí fue llamado la Carta de Mitanni .

Incluso antes de que el concepto de los hurritas entrara en la historiografía, se observó la presencia de palabras extranjeras en textos acadios. Friedrich Delitzsch, en su lista de sinónimos acadios, anotó estas palabras con su(-bir ₄ ^ki ), especulando que contenían una variación del nombre de la tierra de Subartu. ^{[ 3 ]} La Carta de Mitanni fue publicada por Hugo Winckler y Ludwig Abel dos años después de su descubrimiento. ^{[ 5 ]} En 1890, Henry Sayce publicó los resultados de una investigación sobre nombres propios y palabras comunes no semíticos ni sumerios encontrados en textos acadios en correspondencia de Tell el-Amarna y Tunip . Asumió correctamente que guardaban similitud con los textos de las inscripciones rupestres del lago Van y que probablemente pertenecían al mismo grupo lingüístico (más tarde este grupo fue denominado lenguas hurro-urartianas ). ^{[ 2 ]}

La Carta de Mitanni fue estudiada por eruditos como Peter Jensen, Rudolph E. Brünnow, Ludwig Messerschmidt y Ferdinand Bork. Peter Jensen observó que el texto contenía palabras idénticas a las marcadas con la nota su(-bir ₄ ^ki ) de la lista de Delitzsch. Documentó sus hallazgos en una obra de 1891. Ludwig Messerschmidt en 1899 y Henry Sayce un año después publicaron análisis de uno de los documentos acadios de Tunip, que data del período de Amarna y contiene glosas extranjeras. Los investigadores notaron su similitud con las palabras marcadas por Delitzsch y las clasificaron como pertenecientes a la lengua mitani. En 1906, Ferdinand Bork añadió numerosos nombres propios a este grupo, descubiertos en textos de los períodos babilónico antiguo y medio . ^{[ 3 ]}

Durante el estudio de la Carta de Mitanni, la mayoría de los eruditos emplearon un método combinatorio . Compararon el texto con otros documentos de Tushratta escritos en acadio y hallados en Tell el-Amarna junto con la Carta de Mitanni. Todas las cartas del rey de Mitanni seguían un patrón consistente, utilizando frases idénticas y abordando asuntos similares. ^{[ 6 ]} Esto facilitó la creación de un diccionario cuasi bilingüe acadio-hurrita. ^{[ 3 ]}

La Carta de Mitanni bajo la designación VAT 422 (EA 24) se encuentra en la colección Amarna del Museo Egipcio de Berlín . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Desde su descubrimiento, según la publicación, ha sido numerada como WA 27, VS 12 ^{[ 9 ]} o Kn 24. En 1902, Jørgen Alexander Knudtzon publicó la primera transcripción del texto , ^{[ 10 ]} con una reedición en 1964. ^{[ 9 ]} En 1915, Otto Schroeder publicó el autógrafo cuneiforme de la Carta de Mitanni en su obra Die Tontafeln von El-Amarna , asignándole el número 200. ^{[ 7 ]} Según Maciej Popko , la copia realizada por el investigador es considerada la mejor en la comunidad académica, ^{[ 6 ]} aunque Johannes Friedrich la consideró no muy buena. ^{[ 11 ]} En 1932, Johannes Friedrich publicó una transcripción de la carta en su obra Kleinasiatische Sprachdenkmäler . ^{[ 10 ]} En 1982, Gernot Wilhelm incluyó fragmentos de la traducción de la carta al alemán en su publicación Grundzüge der Geschichte und Kultur der Hurriter . ^{[ 3 ]} Diez años después, William L. Moran tradujo el documento al inglés. ^{[ 9 ]}

• Autografía de la Carta de Mittani, publicada por Otto Schroeder en 1915.
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  Columna I, líneas 1–27 (28–40 destruidas)
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  Columna I, líneas 41–61
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  Columna I, líneas 62–83
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  Columna I, líneas 84–108
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  Columna I, líneas 109–115 y columna II, líneas 3–12 (1–2 destruidas)
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  Columna II, líneas 13–36 (37–48 destruidas)
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  Columna II, líneas 48–69
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  Columna II, líneas 70–93
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  Columna II, líneas 94–115
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  Columna II, líneas 116–125 y columna III, líneas 1–10
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  Columna III, líneas 11–34
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  Columna III, líneas 35–56
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  Columna III, líneas 57–79
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  Columna III, líneas 80–104
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  Columna III, líneas 105–124
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  Columna IV, líneas 1–24
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  Columna IV, líneas 25–46
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  Columna IV, líneas 47–68
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  Columna IV, líneas 69–81 (82–84 destruidas)
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  Columna IV, líneas 85–108
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  Columna IV, líneas 109–130

A finales del siglo XV a. C., Tutmosis IV , buscando un aliado en el Cercano Oriente para consolidar su control sobre Siria , estableció relaciones políticas con Artatama I , gobernante de Mitanni. Estas se sellaron con el matrimonio del faraón con la princesa Mutemwiya . La alianza también benefició a Artatama I, quien temía el creciente poder de los hititas . Los sucesores de ambos gobernantes, Amenhotep III y Tushratta , continuaron las políticas de Tutmosis IV y Artatama I. Dos matrimonios del faraón sirvieron como garantía de buenas relaciones: con la princesa mitani Gilukhipa , hermana de Tushratta, y más tarde, con Tadukhipa , hija del rey de Mitanni. Los acuerdos entre ambos estados fueron precedidos por el intercambio de correspondencia diplomática. Poco después de la llegada de Tadukhipa a Egipto , Amenhotep III falleció. Por lo tanto, la princesa se convirtió en la esposa de Akenatón . ^{[ 12 ]}

La actitud pasiva del sucesor de Amenhotep III hacia la política asiática contribuyó al debilitamiento de Mitanni. Asiria y Hattusa aprovecharon esta situación. Los gobernantes de ambas ciudades formaron una alianza militar contra Mitanni. Tushratta pereció como resultado del conflicto con Šuppiluliuma I , y sus sucesores reconocieron la supremacía de los reyes hititas. ^{[ 13 ]}

El documento fue escrito en una tablilla de arcilla en escritura cuneiforme . ^{[ 3 ]} El texto está dividido en cuatro columnas y originalmente contenía 494 líneas. ^{[ 2 ]} Aparte de las fórmulas introductorias en acadio, ^{[ 3 ]} fue escrito en el dialecto occidental de la lengua hurrita: ^{[ 14 ]} el texto en hurrita comprendía 478 líneas, ^{[ 15 ]} mientras que en acadio, 16. ^{[ 3 ]} La mayoría de los fragmentos del texto se conservan bien. ^{[ 2 ]}

La primera columna contiene 115 líneas. Trece líneas —de la 28 a la 40 inclusive— están completamente destruidas. La segunda columna contiene 125 líneas, con doce líneas destruidas —de la 37 a la 48 inclusive—. Las columnas 3 y 4 se encuentran en el reverso del documento. La tercera columna consta de 124 líneas. Ninguna está destruida, pero varias están fragmentadas. La última columna contiene 127 líneas, conservadas íntegramente o en parte. Después de la línea 81, tres (aunque posiblemente más) líneas están rotas. A la altura de la línea 85, el espacio entre la cuarta y la tercera columna está lleno de fragmentos sueltos. En total, se han conservado 466 líneas íntegramente o en fragmentos: 102 en la primera columna, 113 en la segunda, 124 en la tercera y 127 en la cuarta. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

El destinatario de la carta es Amenhotep III. La carta contiene asuntos relacionados con el matrimonio de Tadukhipa con Amenhotep III, menciones de su dote , con referencias a cartas anteriores que enumeran artículos entregados a Tadukhipa como dote, referencias al establecimiento de buenas relaciones políticas entre Egipto y Mitanni, información sobre el intercambio de enviados junto con sus nombres —el egipcio Mane y el mitanio Keliya—, garantías de amistad entre los dos estados y la lealtad de Mitanni a Egipto. ^{[ 18 ]}

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• Zabłocka, J. (1982). Historia Bliskiego Wschodu w starożytności (od początku osadnictwa do podboju perskiego) (en polaco). Breslavia: Ossolineum. ISBN 83-04-00710-X.

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