Mixteco

Los mixtecos ( / ˈm iː s t ɛ k s , ˈm iː ʃ t ɛ k s / ), [ ^3] o mixtecos , son pueblos indígenas mesoamericanos de México que habitan la región conocida como La Mixteca de Oaxaca y Puebla , así como la Región de la Montaña y la Costa Chica del estado de Guerrero . La cultura mixteca fue la principal civilización mixteca, que duró desde alrededor de 1500 a. C. hasta ser conquistada por los españoles en 1523.

La región mixteca se divide generalmente en tres subregiones según la geografía: la Mixteca Alta (Mixteca Alta o Ñuu Savi Sukun), la Mixteca Baja (Mixteca Baja o Ñuu I'ni) y la Mixteca Costa (Mixteca Costera o Ñuu Andivi). La Alta es más seca y tiene mayores elevaciones, mientras que la Baja es más baja, cálida pero seca, y la Costa también es baja pero mucho más húmeda y tropical. La Alta ha sido la región más estudiada por los arqueólogos, con evidencia de asentamientos humanos que se remontan a los períodos Arcaico y Formativo Temprano . ^[4] Los primeros sitios urbanizados surgieron aquí. Considerados durante mucho tiempo como parte de la región Mixteca más grande, los grupos que vivían en la Baja probablemente estaban más relacionados culturalmente con los pueblos vecinos del este de Guerrero que con los mixtecos de la Alta. ^[5] Incluso tenían su propio sistema de escritura jeroglífica llamado ñuiñe. ^[6] La Costa sólo quedó bajo el control de los mixtecos durante las campañas militares del héroe cultural mixteco Ocho Venado Garra de Jaguar . Originario de Tilantongo en la Alta, Ocho Venado y sus ejércitos conquistaron varios reinos mayores y menores en su camino hacia la costa, estableciendo la capital de Tututepec en el valle inferior del Río Verde. Anteriormente, la Costa había sido ocupada principalmente por los chatinos .

En la época precolombina , algunos reinos mixtecos compitieron y se aliaron entre sí y con los reinos zapotecas de los Valles Centrales. Al igual que el resto de los pueblos indígenas de México , los mixtecos fueron conquistados por los invasores españoles y sus aliados indígenas en el siglo XVI. Los mixtecos precolombinos sumaban alrededor de 1,5 millones. ^[7] Hoy en día hay aproximadamente 800.000 mixtecos en México, y también hay grandes poblaciones en los Estados Unidos. Las lenguas mixtecas forman una rama importante de la familia de lenguas otomangueanas .

El término mixteco proviene del vocablo náhuatl mixtecah [miʃˈtekaʔ] , "gente nube". Son muchos los nombres que tienen los mixtecos para denominarse: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi . ^{[ pronunciación? ]} etc. Todas estas denominaciones pueden traducirse como 'la tierra de la lluvia'. ^[8] La patria histórica del pueblo mixteco es La Mixteca, llamada en lengua mixteca Ñuu Savi , ^{[ pronunciación? ]} Ñuu Djau , ^{[ pronunciación? ]} Ñuu Davi , ^{[ pronunciación? ]} etc., dependiendo de la variante local. Llaman a su lengua sa'an davi , ^{[ pronunciación? ]} da'an davi ^{[ pronunciación? ]} o tu'un savi . ^{[ pronunciación? ]}

En la época precolombina , los mixtecos fueron una de las principales civilizaciones de Mesoamérica . Entre los centros antiguos importantes de los mixtecos se incluyen la antigua capital de Tilantongo , así como los sitios de Achiutla , Cuilapan , Huajuapan , Mitla , Tlaxiaco , Tututepec , Juxtlahuaca y Yucuñudahui. Los mixtecos también hicieron importantes construcciones en la antigua ciudad de Monte Albán (que se había originado como una ciudad zapoteca antes de que los mixtecos obtuvieran el control de ella). El trabajo de los artesanos mixtecos que producían trabajos en piedra , madera y metal era bien considerado en toda la antigua Mesoamérica.

Según West, "los mixtecos de Oaxaca... fueron los orfebres más importantes de Mesoamérica", lo que incluía la " fundición a la cera perdida del oro y sus aleaciones". ^[9]

En el apogeo del Imperio Azteca, muchos pueblos indígenas de Oaxaca, incluidos los mixtecos y zapotecas, sufrirían a manos de los aztecas. ^[10] En la década de 1450, los mixtecos se debilitarían después de que los ejércitos aztecas cruzaran las montañas hacia el Valle de Oaxaca con la intención de extender su hegemonía. ^[10] Las fuerzas aztecas triunfaron sobre los mixtecas en 1458. ^[10] En 1486, los aztecas establecieron un fuerte en la colina de Huaxyácac (ahora llamada El Fortín), con vista a la actual ciudad de Oaxaca, lo que permitió a los aztecas imponer la recaudación de tributos de los mixtecos y zapotecas. ^[10] Sin embargo, no todos los pueblos mixtecos se convirtieron en vasallos . Los mixtecos opusieron cierta resistencia a las fuerzas españolas lideradas por Pedro de Alvarado . ^[11] Sin embargo, serían sometidos por los españoles y sus aliados del centro de México liderados por Francisco de Orozco en 1521. ^[10] A la llegada de Orozco al Valle de Oaxaca el 25 de noviembre de 1521, los mixtecos se someterían pacíficamente al dominio español, aunque cierta resistencia continuaría en Antequera antes de terminar a fines de 1521. ^[10]

Los mixtecos han migrado a varias partes de México y Estados Unidos. En los últimos años, un gran éxodo de pueblos indígenas de Oaxaca, como los zapotecas y los triquis , los ha visto surgir como uno de los grupos más numerosos de amerindios en los Estados Unidos. En 2011, se estima que 150.000 mixtecos vivían en California y entre 25.000 y 30.000 en la ciudad de Nueva York. ^[12] Existen grandes comunidades mixtecas en las ciudades fronterizas de Tijuana, Baja California , San Diego, California y Tucson, Arizona . Las comunidades mixtecas generalmente se describen como transnacionales o transfronterizas debido a su capacidad para mantener y reafirmar los lazos sociales entre sus países de origen y las comunidades diaspóricas. (Véase: Migración transnacional mixteca ).

Existe una considerable documentación en la lengua nativa mixteca (Ñudzahui) para la era colonial, que ha sido estudiada como parte de la Nueva Filología . La documentación mixteca indica paralelismos entre muchas estructuras sociales y políticas indígenas con las de las áreas nahuas, pero la investigación publicada sobre los mixtecos no se centra principalmente en cuestiones económicas. Hay una considerable documentación mixteca para cuestiones de tierras, pero escasa para la actividad de mercado, tal vez porque los cabildos indígenas no regulaban el comercio ni mediaban en disputas económicas excepto por la tierra. ^[13] El comercio de larga distancia existía en la era prehispánica y continuó en manos indígenas a principios de la colonia. En la segunda mitad del período colonial, había comerciantes mixtecos bilingües, que comerciaban con productos españoles e indígenas, que operaban regionalmente. Sin embargo, en la Mixteca "en el siglo XVIII, el comercio estaba dominado por los españoles en todos los lugares de intercambio, excepto los más locales, que involucraban la venta de productos agrícolas y artesanías indígenas o la reventa de bienes importados". ^[14]

A pesar del desarrollo de una economía de intercambio local, muchos españoles con intereses económicos en Oaxaca, incluidos “algunos de los sacerdotes, comerciantes y terratenientes mixtecos, mantuvieron residencia permanente en Puebla, y la mano de obra para los obrajes (talleres textiles) de la ciudad de Puebla en los siglos XVI y XVII a veces se reclutaba de las aldeas campesinas de la Mixteca”. ^[15] Hay evidencia de litigios comunitarios contra caciques mixtecos que arrendaban tierras a los españoles y del crecimiento del trabajo asalariado contratado individualmente. La documentación mixteca de finales del siglo XVIII indica que “la mayoría de los caciques eran simplemente inversionistas adinerados en empresas de estilo español”; algunos se casaron con no indígenas; y en la era colonial tardía tenían poco derecho a la autoridad hereditaria. ^[16]

El área mixteca, tanto histórica como actualmente, corresponde aproximadamente a la mitad occidental del estado de Oaxaca , con algunas comunidades mixtecas que se extienden hasta el vecino estado de Puebla al noroeste y también al estado de Guerrero . El pueblo mixteco y sus tierras natales a menudo se subdividen en tres áreas geográficas: la Mixteca Alta o Mixteca de las Tierras Altas que vive en las montañas en, alrededor y al oeste del Valle de Oaxaca ; la Mixteca Baja o Mixteca de las Tierras Bajas que vive al norte y al oeste de estas tierras altas, y la Mixteca de la Costa o Mixteca Costera que vive en las llanuras del sur y la costa del Océano Pacífico. Durante la mayor parte de la historia mixteca, la Mixteca Alta fue la fuerza política dominante, con las capitales de la nación mixteca ubicadas en las tierras altas centrales. El propio valle de Oaxaca era a menudo una región fronteriza en disputa, a veces dominada por los mixtecos y a veces por sus vecinos del este, los zapotecas.

Un antiguo sitio de cuevas en la Cuenca de Coixtlahuaca, conocido como el Puente Natural Colosal, es un importante lugar sagrado para los mixtecos.

• 1090-1097: Señora 6 Mono Guerra Quexquemitl (usurpadora, depuesta),
  • Subgobernantes Señor 3 ​​Aligator y Señor 1 Movimiento
• 1097-1115: Señor 8 Ciervo Garra de Jaguar (usurpador)

• ?: Nizainzo Huidzo
• C.357: Mzatzin
• 1084-1097: Señor 8 Ciervo Garra de Jaguar (usurpador)
  • Hacia Tilantongo

• 1120-?: Señor 11 Jaguar Tlaloc Muro de Fuego

Dinastía Pedernales-Achiutla

• ?: Señor 11 Nube de Flores Xicolli , con Dama 13 Nube de Viento Cabello (hermanos y cónyuges, hijos del Señor 4 Viento, Rey de Nuu Yuchi )
• ?: Señor 10 Caimán Palo de Cavar (suegro del Señor 2 Viento, Rey de Tlaxiaco)
• ?: Señor 8 Viento Garra Ahumada (cuñado del Señor 12 Venado, Rey de Tlaxiaco)
• ?: Señor 7 Movimiento Sangre Derramándose Lluvia (yerno de 11 Viento, Rey de Tlaxiaco)
• ?: Señor 9 Viento Sol Fuego Serpiente
• ?: Señor 10 Aligator Jaguar con Garras como Pedernal (hijo del anterior)

• ?: Señor 9 Serpiente (depuesto)
• ?-1115: Señor 8 Ciervo Garra de Jaguar (usurpador)

• c.887: Señor 12 Buitre Águila real
• ?: Señor 3 ​​Mono Jaguar Mexicano

• ?: Movimiento del Señor 10
• ?: Señor 12 Lagarto
• ?-1101: Señor 11 Viento Sangre Jaguar (hijo del anterior)
  • A Tilantongo (1101-1115) y Nuu Yuchi (1115-1164)
• ?: Señor 6 Buitre Jaguar con Cuchillo (hijo del Señor 9 Lluvia de Tlaxiaco) ^[17]

• ?: Señor 8 Caimán Coyote Sangriento
  • ?: Señor 3 ​​Perro (yerno del Señor 8 Caimán, en el asentamiento de Santa Catarina Yuxia, Yuu Usa )
• ?: Señor 13 Barba de Guerra Jaguar (descendiente)

• ?: Escudo decorado con serpiente lagarto del Señor 1 , con boca de joya de serpiente de la Señora 11 (esposa)
• C.1096: Señor 4 Jaguar Cara Nocturna

• ?: Señor 1 Muerte Sol Serpiente , con Señora 11 Serpiente Flor Plumas de Quetzal (esposa)

• ?: Señor 7 Hierba Sangrienta Jaguar

• ?: Señor 1 Mono

• ?: Señor 11 Jaguar

• ?: Señora 1 Muerte

• ?: Señor 4 Cara de Piedra con Plumas de Quetzal

• ?: Señor 3 ​​Águila

Dinastía Teozacoalco

• ?: Señor 1 Casa Jaguar Asesino del Cielo (hijo del Señor 8 Conejo, Rey de Teozacoalco)
• ?: Señor 6 Muerte Sol Lluvia (descendiente, cuñado del Señor 6 Venado, Rey de Teozacoalco)
• ?: Señor 3 ​​Perro (hijo del anterior)
• ?: Señor 3 ​​Mono (nieto del anterior)

• ?: Trampa de guerra de la serpiente jaguar del Señor 4

• ?: Señor 10 Corazón de Conejo
• ?: Señor 13 Águila de Guerra Jaguar

• ?: Señor 5 Águila

• C.1096: Señor 4 Jaguar Cara Nocturna

• ?: Señor 12 Perro Águila , con Señora 5 Lagartija Jarrón de Pulque-Zacate (esposa)

• c.1320: Señor 6 Agua Plumas Multicolor
• c.1500?: Señora 1 Flor Jaguar Quexquemitl , con el Señor 8 Muerte Serpiente de Fuego (esposo; hijo del Señor 10 Lluvia, Rey de Teozacualco)

• ?: Señor 1 Lluvia
• ?: Señor 9 Reed (hijo del anterior)
• ?: Señor 6 Ciervos (hijo del anterior)
• ?: Señor 4 Perro (hijo del anterior)
• ?: Lord 8 Flint (hijo del anterior)
• ?: Señor 8 Caimán (hijo del anterior)
• ?: Señor 7 Mono (hijo del anterior)
• ?: Señor 8 Movimiento (hijo del anterior)
• ?: Lord 9 Flint (hijo del anterior)
• ?: Señor 6 Agua (hijo del anterior)
• ?: Señor 4 Águila (hijo del anterior)
• ?: Señor 10 Reed (hijo del anterior)
• ?: Señor 4 Flor (hijo del anterior)
• ?: Señor 4 Casa (hijo del anterior)
• ?-1519/20: Desconocido (hijo del anterior)
  • A los españoles

• ?: Señor 10 Pedernal
• ?: Señor 4 Ciervos (hijo del anterior)
• ?: Señor 1 Águila (hijo del anterior)
• ?: Señor 13 Perro (hijo del anterior)
• ?: Señor 13 Reed (hijo del anterior)
• ?: Señor 2 Mono (hijo del anterior)
• ?: Señor 10 Mono (hijo del anterior)
• ?: Señor 10 Movimiento (hijo del anterior)
• ?: Señor 3 ​​Casa (hijo del anterior)
• ?: Señor 8 Viento (hijo del anterior)
• ?: Señor 6 Conejo (hijo del anterior)
• ?: Señor 13 Muerte (hijo del anterior)
• ?: Señor 1 Casa (hijo del anterior)
• ?: Señor 5 Mono (hijo del anterior)
• ?-1519/20: Señor 4 Perro (hijo del anterior)
  • A los españoles

Se estima que a finales del siglo XX unas 300.000 personas hablaban las lenguas mixtecas (en sus diversas variantes), aunque la mayoría de los hablantes de mixteco también tenían al menos un conocimiento práctico del español. Algunas lenguas mixtecas reciben nombres distintos del mixteco, en particular el cuicateco y el triqui .

Los mixtecos son bien conocidos en el mundo antropológico por sus códices o cuadros fonéticos ^{[ aclaración necesaria ]} en los que escribieron su historia y genealogías en piel de venado en forma de "libro plegable". La historia más conocida de los códices mixtecos es la del Señor Ocho Venado , llamado así por el día en que nació, cuyo nombre personal es Garra de Jaguar , y cuya historia épica se relata en varios códices, entre ellos el Códice Bodley y el Códice Zouche-Nuttall . Conquistó y unificó con éxito la mayor parte de la región mixteca.

También eran conocidos por su excepcional dominio de la joyería y el mosaico, entre los que figuraban de forma destacada el oro y la turquesa. Los productos de los orfebres mixtecos formaban parte importante del tributo que los mixtecos pagaban a los aztecas durante partes de su historia. ^{[21] [ ¿ Fuente poco fiable? ]} Las máscaras de mosaico turquesa también desempeñaban un papel importante tanto en funciones políticas como religiosas. ^[22] Estas máscaras se utilizaban como obsequios para formar alianzas políticas, en ceremonias durante las cuales el portador de la máscara se hacía pasar por un dios, y se fijaban a fardos funerarios que se consideraban oráculos. ^[23]

• Kevin Terraciano (2004). Los mixtecos de la Oaxaca colonial: historia de los nudzahui, siglos XVI al XVIII . Stanford University Press. ISBN 978-0804751049.
• Pérez Jiménez, Gabina Aurora; Jansen, Marteen (2010). Los manuscritos pictóricos mixtecos: tiempo, agencia y memoria en el México antiguo . ISBN 978-90-04-19358-1.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

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