Articulo de referencia

Mixteco

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Máscara de mosaico turquesa. Mixteca-azteca, 1400-1521 d. C.

Los mixtecos ( / ˈ m ɪ s t ɛ k s , ˈ m ɪ ʃ -/ MIS -teks, MISH - ) [ 3 ] o mixtecos ( pronunciación en español: [ misˈtekos ] del náhuatl mixtēcatl [ miʃteːkatɬ ] ; mixteco : ñuudzahui 'gente de Dzahui ') son pueblos indígenas mesoamericanos de México que habitan la región conocida como La Mixteca de Oaxaca y Puebla, así como las regiones de La Montaña y Costa Chica del estado de Guerrero . La cultura mixteca fue la principal civilización mixteca, que duró desde alrededor del 1500 a. C. hasta ser conquistada por los españoles en 1523 d. C.

La región mixteca se divide generalmente en tres subregiones según su geografía: la Mixteca Alta (Mixteca Alta o Ñuu Savi Sukun), la Mixteca Baja (Mixteca Baja o Ñuu I'ni) y la Mixteca Costa (Mixteca Costera o Ñuu Andivi). La Alta es más seca y de mayor altitud, mientras que la Baja es de menor altitud, cálida pero seca, y la Costa también es de baja altitud pero mucho más húmeda y tropical. La Alta ha sido la más estudiada por los arqueólogos, con evidencia de asentamientos humanos que se remontan a los períodos Arcaico y Formativo Temprano . [ 4 ] Aquí surgieron los primeros sitios urbanizados. Considerados durante mucho tiempo como parte de la región mixteca más amplia, los grupos que vivían en la Baja probablemente estaban más relacionados culturalmente con los pueblos vecinos del este de Guerrero que con los mixtecos de la Alta. [ 5 ] Incluso tenían su propio sistema de escritura jeroglífica llamado ñuiñe. [ 6 ] La Costa solo quedó bajo el control de los Mixtecas durante las campañas militares del héroe cultural Mixteca Ocho Venados Garra de Jaguar . Originario de Tilantongo en Alta, Ocho Venados y sus ejércitos conquistaron varios reinos mayores y menores en su camino hacia la costa, estableciendo la capital de Tututepec en el valle del Bajo Río Verde. Anteriormente, la Costa había estado ocupada principalmente por los Chatinos .

En la época precolombina , algunos reinos mixtecos compitieron y se aliaron entre sí y con los reinos zapotecas en los Valles Centrales. Al igual que el resto de los pueblos indígenas de México , los mixtecos fueron conquistados por los invasores españoles y sus aliados indígenas en el siglo XVI. Los mixtecos precolombinos sumaban alrededor de 1.5  millones. [ 7 ] Hoy en día hay aproximadamente 800 000 mixtecos en México, y también existen grandes poblaciones en los Estados Unidos. Las lenguas mixtecas forman una rama importante de la familia de lenguas otomangues .

Nomenclatura y etimología

El término Mixteco ( Mixteco en español) proviene de la palabra náhuatl mixtecah [miʃˈtekaʔ] , "gente de las nubes". Hay muchos nombres que los mixtecos tienen para llamarse a sí mismos: ñuù savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi , etc. Todas estas denominaciones pueden traducirse como "la tierra de la lluvia". [ 8 ] La patria histórica del pueblo mixteco es La Mixteca, llamada en lengua mixteca Ñuu Savi , Ñuu Djau , Ñuu Davi , etc., dependiendo de la variante local. Llaman a su idioma sa'an davi , da'an davi o tu'un savi .

Descripción general

Lámina 37 del Codex Vindobonensis . La escena central supuestamente representa el origen de los mixtecos como un pueblo cuyos ancestros surgieron de un árbol.

En la época precolombina , los mixtecos fueron una de las principales civilizaciones de Mesoamérica . Entre sus centros antiguos más importantes se encuentran la antigua capital de Tilantongo , así como los sitios de Achiutla , Cuilapan , Huajuapan , Mitla , Tlaxiaco , Tututepec , Juxtlahuaca y Yucuñudahui. Los mixtecos también realizaron importantes construcciones en la antigua ciudad de Monte Albán (que originalmente era una ciudad zapoteca antes de que los mixtecos la conquistaran). El trabajo de los artesanos mixtecos, que elaboraban objetos en piedra , madera y metal, era muy apreciado en toda la antigua Mesoamérica.

Según West, "los mixtecos de Oaxaca... fueron los orfebres más destacados de Mesoamérica", lo que incluía la " fundición a la cera perdida de oro y sus aleaciones". [ 9 ]

En el apogeo del Imperio Azteca , muchos pueblos indígenas de Oaxaca, incluidos los mixtecos y zapotecas, sufrieron a manos de los aztecas . [ 10 ] En la década de 1450, los mixtecos se debilitaron después de que los ejércitos aztecas cruzaran las montañas hacia el Valle de Oaxaca con la intención de extender su hegemonía. [ 10 ] Las fuerzas aztecas triunfaron sobre los mixtecos en 1458. [ 10 ] En 1486, los aztecas establecieron un fuerte en el cerro de Huaxyácac (ahora llamado El Fortín), con vista a la actual ciudad de Oaxaca, lo que les permitió exigir tributos a los mixtecos y zapotecas. [ 10 ] Sin embargo, no todos los pueblos mixtecos se convirtieron en vasallos . Los mixtecos opusieron cierta resistencia a las fuerzas españolas lideradas por Pedro de Alvarado . Sin embargo, serían sometidos por los españoles y sus aliados del centro de México, liderados por Francisco de Orozco, en 1521. [ 10 ] Tras la llegada de Orozco al Valle de Oaxaca el 25 de noviembre de 1521, los mixtecos se someterían pacíficamente al dominio español, aunque continuaría cierta resistencia en Antequera antes de cesar a finales de 1521. [ 10 ]

Los mixtecos han migrado a diversas partes de México y Estados Unidos. En los últimos años, un gran éxodo de pueblos indígenas de Oaxaca, como los zapotecos y los triquis , los ha convertido en uno de los grupos amerindios más numerosos de Estados Unidos. En 2011, se estimaba que 150 000 mixtecos vivían en California y entre 25 000 y 30 000 en la ciudad de Nueva York. [ 11 ] Existen grandes comunidades mixtecas en las ciudades fronterizas de Tijuana, Baja California , San Diego, California y Tucson, Arizona . Las comunidades mixtecas se describen generalmente como transnacionales o transfronterizas debido a su capacidad para mantener y reafirmar los lazos sociales entre sus tierras de origen y las comunidades de la diáspora. (Véase: Migración transnacional mixteca ).

Los mixtecos en la época colonial

Máscara funeraria mixteca; Tumba nº 7, Monte Albán; Museo de las Culturas de Oaxaca.
Los relieves de estuco de la Tumba 1 de Zaachila (El Valle, Oaxaca) revelan una notable influencia del arte mixteco. Es probable que la tumba pertenezca a una persona cuyo nombre figura en el Códice Nuttall . Tumba 1 de Zaachila, Valles Centrales de Oaxaca, Posclásico Tardío.

Existe una considerable documentación en lengua mixteca (Ñudzahui) sobre la época colonial, la cual ha sido estudiada como parte de la Nueva Filología . Esta documentación indica paralelismos entre muchas estructuras sociales y políticas indígenas y las de las áreas nahuas, pero la investigación publicada sobre los mixtecos no se centra principalmente en asuntos económicos. Existe abundante documentación mixteca sobre cuestiones territoriales, pero escasa sobre la actividad comercial, quizás porque los cabildos indígenas no regulaban el comercio ni mediaban en disputas económicas, excepto en las relacionadas con la tierra. [ 12 ] El comercio a larga distancia existía en la época prehispánica y continuó en manos indígenas a principios del período colonial. En la segunda mitad del período colonial, existían comerciantes mixtecos bilingües que comerciaban tanto con productos españoles como indígenas y operaban a nivel regional. Sin embargo, en la Mixteca, “para el siglo XVIII, el comercio estaba dominado por los españoles en todos los ámbitos de intercambio, excepto en los más locales, que incluían la venta de productos agrícolas y artesanías indígenas o la reventa de productos importados”. [ 13 ]

A pesar del desarrollo de una economía de intercambio local, muchos españoles con intereses económicos en Oaxaca, incluyendo «algunos sacerdotes, comerciantes y terratenientes mixtecos, mantenían residencia permanente en Puebla, y la mano de obra para los talleres textiles de la ciudad de Puebla en los siglos XVI y XVII a veces se reclutaba de aldeas campesinas de la Mixteca». [ 14 ] Existe evidencia de litigios comunitarios contra caciques mixtecos que arrendaban tierras a españoles y del crecimiento del trabajo asalariado por contrato individual. La documentación mixteca de finales del siglo XVIII indica que «la mayoría de los caciques eran simplemente inversionistas acomodados en empresas de estilo español»; algunos se casaron con no indígenas; y a finales de la época colonial tenían poca pretensión de autoridad hereditaria. [ 15 ]

Geografía

Códice Zouche-Nuttall Mixtec Museo Británico.
Mapa que muestra la zona histórica mixteca. Los yacimientos arqueológicos del Preclásico están marcados con un triángulo, los del Clásico con un punto redondo y los del Posclásico con un cuadrado.

El área mixteca, tanto histórica como actualmente, corresponde aproximadamente a la mitad occidental del estado de Oaxaca , con algunas comunidades mixtecas que se extienden hacia el estado vecino de Puebla al noroeste y también hacia el estado de Guerrero . El pueblo mixteco y sus tierras se subdividen a menudo en tres áreas geográficas: la Mixteca Alta , que habita en las montañas del Valle de Oaxaca , sus alrededores y al oeste ; la Mixteca Baja , que vive al norte y al oeste de estas tierras altas; y la Mixteca de la Costa , que habita en las llanuras del sur y la costa del Océano Pacífico. Durante la mayor parte de la historia mixteca, la Mixteca Alta fue la fuerza política dominante, con las capitales de la nación mixteca ubicadas en las tierras altas centrales. El propio valle de Oaxaca fue a menudo una región fronteriza en disputa, a veces dominada por los mixtecos y a veces por sus vecinos del este, los zapotecas.

Un antiguo sitio arqueológico en la cuenca de Coixtlahuaca , conocido como el Puente Natural Colosal, es un importante lugar sagrado para los mixtecos.

gobernantes mixtecos

Lenguaje, códices y obras de arte

El Códice Bodley , anterior a la conquista , página 21, nombra a Lord Eight Grass como el último rey de Tlaxiaco.
Escudo de Yanhuitlán en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.

Se estima que a finales del siglo XX, las lenguas mixtecas (en sus numerosas variantes) eran habladas por unas 300 000 personas, aunque la mayoría de los hablantes de mixteco también poseían al menos un conocimiento básico del español. Algunas lenguas mixtecas reciben nombres distintos a mixteco, en particular cuicateco y triqui .

Los mixtecos son bien conocidos en el mundo antropológico por sus códices o imágenes fonéticas en las que escribían su historia y genealogías en piel de venado, en forma de libro plegable. La historia más conocida de los códices mixtecos es la del Señor Ocho Venados , llamado así por el día de su nacimiento, cuyo nombre personal era Garra de Jaguar , y cuya historia épica se relata en varios códices, entre ellos el Códice Bodley y el Códice Zouche-Nuttall . Conquistó y unificó con éxito la mayor parte de la región mixteca.

También eran conocidos por su excepcional maestría en joyería y mosaico, entre los que el oro y la turquesa ocupaban un lugar destacado. Los productos de los orfebres mixtecos formaron una parte importante del tributo que los mixtecos rindieron a los aztecas durante ciertos periodos de su historia. [ 16 ] Las máscaras de mosaico turquesa también desempeñaron un papel importante en funciones tanto políticas como religiosas. [ 17 ] Estas máscaras se utilizaban como obsequios para formar alianzas políticas, en ceremonias en las que quien las portaba personificaba a un dios, y se fijaban a fardos funerarios que se consideraban oráculos. [ 18 ]

Referencias

  1. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI) (2000): Lenguas indígenas de México . Consultado el 30 de noviembre de 2006.
  2. Instituto de los Mexicanos en el Exterior: Lazos. Síntesis informativa Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine ., 24 de enero de 2005. Consultado el 30 de noviembre de 2006
  3. "Mixtec" . Oxford English Dictionary (  edición en línea). Oxford University Press.(Se requiere suscripción o ser miembro de una institución participante ).
  4. Joyce, Arthur (2009). Mixtecos, zapotecas y chatinos: pueblos antiguos del sur de México . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0631209782.
  5. Gutiérrez, Gerardo (7 de febrero de 2017). "Rasgos Arqueológicos Clásico y Posclásico de la región Mixteca-Tlapaneca-Nahua de Guerrero: ¿Por qué nadie me dijo que el Clásico había terminado?". Después de Monte Albán: Transformación y Negociación en Oaxaca, México . Prensa Universitaria de Colorado. págs. 367–362 . ISBN  978-1-60732-597-0.
  6. ^ Lind, Michael (2008). «Arqueología de la Mixteca» (PDF) . Desacatos . 27 : 13-32 .
  7. archaeology.about.com › ... › Arqueología 101 › Glosario › Términos M
  8. "Acerca de" . Universidad Estatal de San Diego . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  9. West, Robert. La minería temprana de plata en Nueva España, 1531–1555 (1997). Bakewell, Peter (ed.). Minas de plata y oro en las Américas . Aldershot: Variorum, Ashgate Publishing Limited. pág. 48. {{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  10. 1 2 3 4 5 6 Schmal, John P. "Los mixtecos y los zapotecas: dos culturas perdurables de Oaxaca" . Instituto de Cultura de Houston . Recuperado el 2 de octubre de 2024 .
  11. Claudia Torrens (28 de mayo de 2011). "Algunos inmigrantes de Nueva York citan la falta de español como una barrera" . UTSanDiego.com . Consultado el 10 de febrero de 2013 .
  12. Kevin Terraciano, ''Los mixtecos del Oaxaca colonial: Historia de los Ñudzahui, siglos XVI al XVIII''. Stanford: Stanford University Press 2001, 248–49.
  13. Terraciano, ibíd., pág. 251
  14. William B. Taylor, "Ciudad y campo en el valle de Oaxaca", ''Las provincias del México primitivo'', Ida Altman y James Lockhart, eds. Los Ángeles, UCLA Latin American Center 1976, pág. 74.
  15. Kevin Terraciano, "La comunidad mixteca colonial", Hispanic American Historical Review, vol. 80, febrero de 2000, pág. 39
  16. "Escrituras antiguas: Mixteca" . www.ancientscripts.com . Archivado del original el 18 de agosto de 2012. Consultado el 6 de abril de 2006 .
  17. McEwan, Colin; et al. (2006). Mosaicos de turquesa de México . Durham: Duke University Press. 
  18. Headrick, Annabeth (1999). "La calle de los muertos... Realmente lo fue: Paquetes funerarios en Teotihuacán". Ancient Mesoamerica . 10 (1): 69– 85. doi : 10.1017/S0956536199101044 . JSTOR 26307065. S2CID 162410036 .  

Lecturas adicionales

  • Kevin Terraciano (2004). Los mixtecos del Oaxaca colonial: Historia nudzahui, siglos XVI al XVIII . Stanford University Press. ISBN 978-0804751049.
  • Pérez Jiménez, Gabina Aurora; Jansen, Marteen (2010). Los manuscritos pictóricos mixtecos: tiempo, agencia y memoria en el México antiguo . ISBN 978-90-04-19358-1.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

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