Mocambo (asentamiento)

Los mocambos (del portugués mocambo , literalmente "chozas" ) eran comunidades del tamaño de un pueblo , formadas principalmente por esclavos fugitivos en el Brasil colonial . Un mocambo se diferenciaba de un quilombo por su tamaño; un quilombo, como el Quilombo dos Palmares , podía abarcar varios mocambos distintos. Sin embargo, los términos no siempre se usaban de forma consistente y, en ocasiones, se empleaban erróneamente como sinónimos.

La forma más común de resistencia de los esclavos en la colonia portuguesa de Brasil era la huida, y un problema característico del régimen esclavista brasileño era la existencia continua y generalizada de comunidades de fugitivos llamadas mocambos, ladeiras, magotes o quilombos. Las tres principales áreas del Brasil colonial donde se asentaban estas comunidades eran: la zona de plantaciones de Bahía, el distrito minero de Minas Gerais y la inaccesible frontera de Alagoas , donde se encontraba Palmares, la mayor comunidad de fugitivos. ^{[ 1 ]}

Los mocambos son comunidades de exiliados fundadas por brasileños que habían sido esclavizados (fugitivos) entre los siglos XVIII y XIX. El propósito de estos asentamientos era proteger a los refugiados de la oposición portuguesa. La principal manera de lograrlo era ubicándolos en lugares de difícil acceso para las expediciones militares punitivas.

Los mocambos representaban una amenaza para la economía y el tejido social del régimen esclavista, ya que, al tiempo que el régimen colonial se beneficiaba del trabajo de los esclavizados, subvirtieron la economía parasitaria del régimen, recurriendo al robo, la extorsión y el saqueo para sobrevivir. Si bien una minoría de comunidades vivía de la agricultura y el comercio de armas.

Los mocambos no se sometieron al control del gobierno, y debido al alto porcentaje de la población brasileña compuesta por personas esclavizadas (alrededor de un tercio), el número y la importancia de los mocambos aumentaron continuamente. Por esta razón, los mocambos fueron blanco de expediciones militares punitivas para su aniquilación. Cuando se encontraba uno, los soldados ejecutaban a todos los adultos y esclavizaban a los niños sobrevivientes (nacidos en los mocambos), declarándolos propiedad de los líderes de las expediciones exterminadoras. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Las comunidades de fugitivos proliferaron en casi todas las zonas de Bahía , cuya geografía facilitaba la huida, y el resultado fue un gran número de fugitivos y mocambos.

En las zonas de plantaciones, los esclavos a menudo representaban más del 60 por ciento de la población. Vivían en pésimas condiciones de alimentación y vivienda, y debían soportar amos particularmente crueles o sádicos. La región de Bahía donde se concentraba una gran cantidad de mocambos abarcaba las ciudades sureñas de Cairù, Camamù e Ilhéus . En estas ciudades se concentraba la mayor parte de la producción de mandioca, el cultivo básico de subsistencia de Brasil.

Un segundo método, aún no estudiado, de control y captura de esclavos en Brasil fue el uso calculado de indígenas como cazadores de esclavos y como contrapeso a los mocambos y posibles centros de trata de esclavos. ^{[ 5 ]}

Sociedades Cimarrón es un estudio sistemático de las comunidades formadas por esclavos fugitivos en el Caribe, Latinoamérica y Estados Unidos. Estas sociedades abarcaban desde pequeños grupos que sobrevivieron menos de un año hasta poderosos estados con miles de miembros que perduraron durante generaciones e incluso siglos. El libro incluye relatos de testigos presenciales, tanto de esclavos fugitivos como de sus perseguidores, así como estudios históricos y antropológicos modernos sobre la experiencia cimarrona.

Para esta edición, Richard Price ha escrito un nuevo prefacio que refleja los cambios recientes tanto en los estudios sobre los cimarrones como en las vidas de los cimarrones contemporáneos en toda América. ^{[ 6 ]}