Modu ( c. 234–174 a. C. ) fue hijo de Touman y fundador del imperio de los Xiongnu . Llegó al poder ordenando a sus hombres que mataran a su padre en el 209 a. C. [ 2 ] [ 3 ]
Modu gobernó desde el 209 hasta el 174 a. C. Fue un líder militar bajo el mando de su padre Touman y, posteriormente, chanyu del Imperio Xiongnu, con sede en la meseta mongola . Consolidó su posición en el trono y estableció un poderoso Imperio Xiongnu al unificar con éxito a las tribus de las estepas mongolas y manchúes, en respuesta a la pérdida de sus tierras de pastoreo a manos de las fuerzas invasoras Qin , comandadas por Meng Tian, en el 215 a. C.
Mientras Modu aprovechaba y luego impulsaba la ola de militarización y centralizaba de manera efectiva el poder de los Xiongnu, la dinastía Qin cayó rápidamente en el caos con la muerte del primer emperador en el 210 a. C., lo que dejó a Modu vía libre para expandir su imperio hasta convertirlo en uno de los más grandes de su época. [ 4 ]
La frontera oriental se extendía hasta el río Liao , la occidental alcanzaba las montañas Pamir y la septentrional llegaba al lago Baikal . Las incursiones de Modu en China llevaron a la dinastía a aceptar pagar un tributo anual, además de otros bienes como seda, grano y arroz. Modu fue sucedido por su hijo Laoshang .
Nombre
Su nombre se reconstruye como * mǝk-tuən C en chino Han tardío [ 5 ] y mək-twən en chino medio . [ a ] [ 6 ] La pronunciación del nombre en chino antiguo podría haber representado la pronunciación de la palabra extranjera *baɣtur , un pariente de la palabra de la cultura euroasiática central atestiguada posteriormente baɣatur "héroe". [ 6 ] Según Gerard Clauson , bağatur , transcrito por los chinos con -n para la -r extranjera , era por origen casi con certeza un nombre propio " huno " (Xiongnu). [ 7 ] [ b ]
Los comentarios antiguos indican que los caracteres de su nombre deben pronunciarse utilizando lecturas especiales reservadas para caracteres cuando se convierten a una categoría gramatical diferente, se usan con un significado inusual o se usan en topónimos o nombres propios (una práctica conocida como 破讀 ( pòdú , 'lectura rota')). Diferentes comentarios dan versiones ligeramente distintas: su nombre fue dado como MC mək-tuən H (墨頓; siguiendo el comentario de Sima Zhen sobre Shiji ) y MC mək-duok (墨毒; siguiendo el comentario de Song Qi sobre Hanshu ), esta última, según Pulleyblank (1999), "no tiene sentido" fonológicamente. [ 8 ]
Orígenes y ascenso al poder
Según Sima Qian (Capítulo 110, "Biografías de los Xiongnu" del Shiji ), [ 9 ] Modu era un niño superdotado, pero su padre, Touman, quería que el hijo de otra de sus esposas lo sucediera. [ 3 ] Para eliminar a Modu como rival de su heredero elegido, Touman envió al joven Modu a los Yuezhi como rehén; luego atacó a los Yuezhi con la esperanza de que mataran a Modu como represalia. [ 3 ] Sin embargo, Modu escapó robando un caballo veloz y regresó con los Xiongnu, quienes lo recibieron como un héroe. [ 3 ] Como recompensa por esta muestra de valentía, su padre lo nombró comandante de 10.000 jinetes. [ 3 ]
Debido a su reputación de valentía, Modu comenzó a reunir un grupo de guerreros extremadamente leales. [ 2 ] Inventó una flecha de señalización que emitía un silbido al volar y entrenó a sus hombres para disparar en la dirección del sonido de forma sincronizada. Para asegurarse de la lealtad de sus hombres, Modu ordenó a los guerreros que dispararan a su caballo favorito; cualquiera que se negara a hacerlo era ejecutado sumariamente. [ 2 ] Más tarde repitió esta prueba de lealtad, pero con una de sus esposas favoritas, y una vez más ejecutó a aquellos que dudaron en cumplir su orden. Solo cuando estuvo convencido de la lealtad absoluta de sus guerreros restantes les ordenó que dispararan a su padre durante una partida de caza, matándolo en una lluvia de flechas. Como ninguno de sus seguidores falló al disparar a su orden y con la eliminación de su padre, Modu se proclamó chanyu de los Xiongnu. [ 10 ]
Tras autoproclamarse como chanyu , Modu comenzó a eliminar a quienes pudieran representar una amenaza para su recién adquirido poder. Así, procedió a ejecutar a su hermanastro rival, a su madrastra y a otros funcionarios xiongnu que se negaron a apoyar su gobierno. [ 3 ]
El auge del Imperio Xiongnu

El Imperio Xiongnu de Modu protegió y expandió agresivamente su territorio. Cuando sus vecinos orientales, los Donghu , expresaron su deseo de ocupar tierras deshabitadas entre ellos, Modu reaccionó atacándolos. Hacia el 208 a. C., los Donghu fueron derrotados y sus supervivientes se dividieron en las tribus Xianbei y Wuhuan . Modu sometió a los Dingling y a otros pueblos del norte, y derrotó a los Yuezhi en el 203 a. C. Tras estas conquistas, todos los señores Xiongnu se sometieron a él. [ 2 ]
Gracias a estas victorias, logró hacerse con el control de importantes rutas comerciales, que posteriormente proporcionaron a los Xiongnu una gran fuente de ingresos.
Guerra con la dinastía Han
En el año 200 a. C., Xin, rey de Han , se rindió a los Xiongnu en Mayi, Shuofang , en la comandancia de Dai , y se unió a ellos para saquear el territorio Han. El emperador Gaozu de Han dirigió un ejército contra ellos y dispersó sus fuerzas, derrotándolos varias veces antes de que se retiraran. Posteriormente, Xin nombró a Zhao Li rey de Zhao y marchó hacia el sur contra Gaozu. También fueron derrotados. Al ver la influencia que los Xiongnu ejercían sobre sus vasallos, Gaozu marchó hacia el norte con un ejército de 320 000 hombres para enfrentarlos. Sin embargo, sus hombres sufrieron debido a la ropa inadecuada para protegerse del frío y la falta de provisiones, por lo que Gaozu los dejó atrás y avanzó hacia Pingcheng con solo 40 000 hombres. Modu Chanyu vio su oportunidad para cambiar el rumbo de la batalla e inmediatamente rodeó la ciudad con solo 40 000 jinetes, aislando al emperador del resto de su ejército. Por razones desconocidas, Chanyu finalmente retiró a algunos de sus hombres. Sima Qian sugiere que su consorte lo persuadió para que dejara escapar al Emperador. Sin embargo, un asedio prolongado habría sido impracticable de todos modos, ya que la infantería de Xin no llegó a tiempo. Al ver a ChanyuCon las líneas debilitadas, Gaozu salió y rompió el asedio. Cuando llegaron los refuerzos Han, los Xiongnu se retiraron. Esto se conoció como la Batalla de Baideng . El escape por poco de Gaozu de ser capturado por los Xiongnu lo convenció de hacer la paz. Envió una "princesa" a los Chanyu ( heqin , alianza matrimonial) y le ofreció seda, vino y alimentos. Los Chanyu aceptaron la oferta y se limitaron a realizar incursiones menores durante todo el reinado de Gaozu. [ 11 ] [ 3 ] [ 12 ] La dinastía Han envió a mujeres plebeyas falsamente etiquetadas como "princesas" y a miembros de la familia imperial Han en múltiples ocasiones cuando practicaban alianzas matrimoniales heqin con los Xiongnu para evitar enviar a las hijas del emperador. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
Después de su campaña en China, Modu obligó a los Yuezhi y a los Wusun a convertirse en vasallos de los Xiongnu. [ 2 ]
En el año 195 a. C., Lu Wan , rey de Yan, huyó a Xiongnu después de ser derrotado por el general Han Zhou Bo . [ 18 ]
En el año 178 a. C., los Xiongnu invadieron a los Yuezhi y Wusun en Gansu y la cuenca del Tarim . [ 19 ]
Modu murió en el 174 a. C. y fue sucedido por su hijo, Jiyu, quien se convirtió en Laoshang Chanyu . [ 20 ]
Propuesta de matrimonio a la emperatriz Lü Zhi
En el año 192 a. C., la emperatriz viuda Lü Zhi (viuda del emperador Gaozu de Han ) recibió una propuesta de matrimonio de Modu, quien escribió lo siguiente en una carta destinada a intimidarla y burlarse de ella:
Soy un gobernante solitario, nacido en marismas y criado en llanuras pobladas de ganado. He visitado tu frontera numerosas veces y deseaba recorrer China. Tu Majestad ahora está sola y vive en soledad. Dado que ninguno de los dos es feliz y no tenemos con qué entretenernos, estoy dispuesto a usar lo que poseo para compensar lo que te falta. [ 21 ]
Lü Zhi se enfureció ante la grosera propuesta, y en una acalorada sesión de la corte, sus generales le aconsejaron que reuniera un ejército y exterminara a los Xiongnu de inmediato. Justo cuando estaba a punto de declarar la guerra, un asistente franco llamado Ji Bu señaló que el ejército Xiongnu era mucho más poderoso que el chino. Ante las palabras de Ji Bu, la corte quedó sumida en un silencio temeroso. [ 22 ] Reconsiderando sus planes, Lü Zhi rechazó humildemente la propuesta de Modu, de la siguiente manera:
Su Señoría no olvida nuestra tierra y nos escribe una carta, tememos. Me retiro para protegerme. Soy viejo y débil, estoy perdiendo el cabello y los dientes, y me cuesta mantener el equilibrio al moverme. Su Señoría ha oído mal, no debería contaminarse. Nuestro pueblo no lo ha ofendido y debe ser perdonado. Tenemos dos carruajes imperiales y ocho magníficos corceles, que ofrecemos generosamente a Su Señoría. [ 23 ]
Sin embargo, continuó implementando la política heqin de casar a las llamadas "princesas" con jefes Xiongnu y pagar tributo a los Xiongnu a cambio de la paz entre ambas partes. [ 24 ]
Análisis del ascenso de los Xiongnu
Como resume Nicola Di Cosmo la secuencia de eventos, la invasión Qin de la meseta de Ordos (el área dentro del meandro del río Amarillo ) coincidió con una crisis de liderazgo dentro de la laxa confederación Xiongnu. Modu aprovechó el proceso de militarización Xiongnu que surgió como respuesta a la invasión Qin y creó hábilmente una nueva estructura política centralizada que hizo posible su imperio. Se vio favorecido por la rápida caída de Qin y el hecho de que los Han inicialmente establecieron "reinos" independientes, cuyos líderes, como Xin, rey de Han , tenían tantas probabilidades de aliarse con los Xiongnu y atacar a Han como viceversa. La debilidad de Han significó que proporcionó a Modu y sus sucesores un flujo constante de lujos y tributos básicos que podían transmitir a la aristocracia que los apoyaba. Sin esos tributos, los Xiongnu tal vez no habrían podido expandirse y mantener el control. [ 25 ]
Leyendas posteriores
Christopher I. Beckwith ha señalado que la historia del joven Modu se asemeja a una clase extendida de cuentos populares en los que un joven héroe es abandonado, emprende una búsqueda, demuestra su valía, consigue un grupo de compañeros de confianza, regresa a su país natal, mata a una figura poderosa y se convierte en rey. [ 26 ]
El nombre Modu se ha asociado con Oghuz Khagan , un antepasado legendario de los turcos oguz . La razón de ello es una sorprendente similitud entre la biografía de Oghuz Khagan en la tradición turco-persa ( Rashid-al-Din Hamadani , Husayni Isfahani , Abu al-Ghazi Bahadur ) y la biografía de Modu en las fuentes chinas (la disputa entre padre e hijo y el asesinato del primero, la dirección y secuencia de las conquistas, etc.), que fue notada por primera vez por Hyacinth (Compilación de informes, págs. 56-57). [ 27 ] [ 28 ]
Otra sugerencia lo relaciona con el nombre de la tribu real magiar de los húngaros y con sus parientes lejanos, los Mators , ahora extintos. [ 29 ] Modu ha sido vinculado con el nombre вихтунь mencionado en la Nominalia de los kanes búlgaros , que corresponde a la pronunciación en chino antiguo de su nombre 冒頓 ( *mək-tuən ), y su clan Dulo con la casa gobernante Xiongnu 屠各Tuge (en chino antiguo d'o-klâk ). [ 30 ] Se ha sugerido que su nombre, como Beztur, aparece en la genealogía como el antepasado de Atila , en la Chronica Hungarorum de Johannes de Thurocz . [ 31 ]
Legado
Modu Chanyu también es conocido como Mete Khan (en particular, Mete Han en turco ) [ 32 ] [ 33 ] en varias lenguas túrquicas .
Las Fuerzas Terrestres Turcas reclaman el comienzo de su reinado en el 209 a. C. como su fecha de fundación simbólica. [ 34 ]
Algunos historiadores sostienen que Modu Chanyu ( Mete Khan ) fue el primer gobernante en establecer una organización militar decimal completamente desarrollada, basándose en descripciones de fuentes chinas antiguas. [ 35 ] [ 36 ]
Esculturas
Escultura de Modu Chanyu. Museo Nacional Chinggis Khaan, Ulán Bator .
Véase también
- Ban Chao
- Guerra Han-Xiongnu
- Jin midi
- Shan Yu de la película Mulán de Disney de 1998
Notas
- ↑ Otra pronunciación del LHC * mou C -tuən C produce MC mau H -tuǝn H y luego el moderno Màodùn .
- ↑ La clasificación personal de Gerard Clauson implica que los hunos son un grupo descendiente de los xiongnu, lo cual es en sí mismo controvertido y no tiene un consenso general dentro de los círculos lingüísticos e históricos.
Referencias
Citas
- ↑ Hanshu , cita de "Relato de Xiongnu A" : "單于姓攣鞮氏"; tr: "El apellido del chanyu es Luandi".
- 1 2 3 4 5 Di Cosmo, Nicola (2002). La antigua China y sus enemigos: El auge del poder nómada en la historia de Asia Oriental . Cambridge University Press. ISBN 0-521-77064-5.
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- ↑ Schuessler, Axel. (2007) Diccionario etimológico del chino antiguo . University of Hawaii Press. págs. 390, 220
- 1 2 Beckwith 2009 , pág. 387
- ↑ Sir Gerard Clauson (1972). Diccionario etimológico del turco anterior al siglo XIII . pág. 313.
- ↑ Pulleyblank, EG (1999). "Los pueblos de la frontera esteparia en las primeras fuentes chinas" Migracijske teme 15 1-2. nota al pie 3 en la pág. 45 de las págs. 35-61.
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se produjeron nueve matrimonios de princesas Han (falsos o reales) con miembros de la dinastía Xiongnu durante estos aproximadamente 60 años (para una lista completa de detalles, véase Cui 2007a, 555). Llamaremos a esta política Modelo Heqin Uno, y, como Ying-shih Yu...
- ↑ Qian, Sima (2019). Registros históricos 史记: El primer y más importante libro de historia general biográfica de China . DeepLogic.
Liu Jing dijo: "La dinastía Han estaba en calma, los soldados estaban exhaustos por el fuego, y los Xiongnu no podían... Si la majestad no podía enviar a una gran princesa, que sea la mujer real o la princesa falsa, él sabrá que yo...
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En la alianza Han-Wusun (a diferencia de los acuerdos heqin Han-Xiongnu), los regalos fluyeron en la dirección correcta... Así, mientras que la emperatriz Lü transgredió el matrimonio heqin al enviar una princesa falsa, la propuesta original de Liu Jing
... - ↑ Chin, Tamara Ta Lun (2005). Intercambio salvaje: La figuración de lo extranjero en la dinastía Han temprana . Universidad de California, Berkeley. págs. 66, 73, 74.
La figuración de lo extranjero en la dinastía Han temprana Tamara Ta Lun Chin ... El impulso militar del emperador Han Wudi para revertir las relaciones de poder entre Xiongnu y Han contrasta marcadamente con el original ... Xiongnu con una princesa falsa.
- ↑ Mosol, Lee (2013). Historia antigua de Manchuria . X libris Corporation. pág. 77. ISBN 978-1483667676.
... El maestro de armas envió a una muchacha como nueva esposa para Chanyu como una "falsa princesa de la familia real" con un eunuco llamado '中行 ... Los Han atrajeron al jefe Xiongnu a lo profundo de la ciudad propiamente dicha de China llamada "馬邑", pero Gunchen Chanyu se dio cuenta de la trampa ...
- ↑ Whiting 2002 , pág. 137.
- ↑ Whiting 2002 , pág. 139.
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Fuentes
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- Schuessler, Axel (2014). Simmons, Richard VanNess; Van Auken, Newell Ann (eds.). «Notas fonológicas sobre transcripciones del período Han de nombres y palabras extranjeras». Estudios de lingüística china y sino-tibetana: dialecto, fonología, transcripción y textos . Taipéi: Instituto de Lingüística, Academia Sinica: 249–292 .
- Whiting, Marvin C. (2002), Historia militar del Imperio chino , Writers Club Press
Enlaces externos
- El sitio web Xiongnu – China Knowledge
- Ensayo sobre los Xiongnu
- Chanyus
- Nacimientos en la década de 230 a. C.
- Muertes en la década de 170 a. C.
- Monarcas del siglo II a. C. en Asia
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