
Mohini Mohun Chatterji (1858-1936) fue un abogado y erudito bengalí perteneciente a una familia prominente que durante varias generaciones había mediado entre las tradiciones religiosas hindúes y el cristianismo . [ 1 ] Se unió a la Sociedad Teosófica en 1882 y se convirtió en Secretario Auxiliar de la rama de Bengala. Más tarde ese año, afirmó haberse convertido en un "chela" en período de prueba del Mahātmā Koot Hoomi , y vio apariciones de Mahatmas en cinco o seis ocasiones. [ 2 ] Según los teósofos, finalmente fracasó como chela y renunció a la Sociedad Teosófica en 1887, después de solo cinco años de membresía.
Primeros años y educación
El señor Chatterji, conocido habitualmente como Mohini, nació en 1858 en el seno de una familia brahmán. Su madre, Chandrajyoti Devi, era nieta del reformador hindú Rammohan Roy . [ 3 ] [ 4 ] Estudió en la universidad de Calcuta, donde obtuvo los títulos de Licenciado en Derecho y Máster en Artes. Su esposa era sobrina del poeta bengalí Rabindranath Tagore . [ 5 ]
Participación de la Sociedad Teosófica
Mohini fue un miembro activo del Brahmo Samaj [ 3 ] y se convirtió en miembro de la Sociedad Teosófica de Bengala el 6 de abril de 1882, el mismo día en que se estableció la rama bengalí. En ese mismo mes, tuvo su primer encuentro con Madame Blavatsky cuando ella visitó a los teósofos de Calcuta. [ 3 ] Según la Guía del lector de Las cartas del Mahatma a A. P. Sinnett , «Cuando la HSO abrió la primera Escuela Dominical Teosófica en Calcuta el 10 de marzo de 1883, con 17 niños, Mohini fue nombrado su maestro». [ 4 ]
Siendo discípulo del Maestro KH , prestó testimonio ante la Sociedad para la Investigación Psíquica sobre la realidad de los fenómenos psíquicos en Adyar, [ 5 ] en lo que se conoció como la investigación Hodgson .
Mohini trabajó como secretaria privada de H.S. Olcott y lo acompañó a él y a Madame Blavatsky en su gira europea en 1884:
El propósito de su viaje a Europa era aparentemente brindar a los miembros allí presentes cierta ayuda para comprender las doctrinas orientales que APS había puesto de relieve en su libro Budismo esotérico . [ 4 ]
Según una carta de Madame Blavatsky al Sr. Sinnett, parece que iba a ser utilizado de forma similar a como lo fue Babaji:
El 17 de febrero, Olcott probablemente zarpará hacia Inglaterra por diversos asuntos, y Mahatma KH envía a su discípulo, bajo la apariencia de Mohini Mohun Chatterjee, para explicar a los teósofos londinenses de la Sección Secreta —todos o casi todos los puntos discutidos y para defenderte a ti y a tus suposiciones—. Será mejor que le muestres a Mohini todas las cartas del Maestro que no sean privadas —dice el Señor, mi jefe— para que, al conocer todos los temas sobre los que te escribió, pueda defender tu posición con mayor eficacia, algo que tú mismo no puedes hacer, al no ser un discípulo regular. No cometas el error, mi querido jefe, de confundir al Mohini que conociste con el Mohini que vendrá. Hay más de una Maya en este mundo de la que ni tú ni tus amigos y el crítico Maitland son conscientes. El embajador será investido con una vestimenta interior y exterior. Dixit. [ 6 ]
Mohini estuvo presente en Londres en 1884 cuando el joven artista alemán Hermann Schmiechen pintó los Retratos de los Maestros . Laura Carter Holloway lo describió como "más cercano al Maestro que todos los demás en la sala, sin siquiera exceptuar a HPB" [ 7 ].
En 1885, viajó a Irlanda para dar conferencias y ayudó a fundar la Logia de Dublín de la Sociedad de Testigos de Jehová. Allí, causó una profunda impresión en los poetas irlandeses George Russell (Æ) y William Butler Yeats , y se dice que influyó en el giro oriental de sus obras. Yeats escribió un poema titulado «Mohini Chatterjee».
La adulación que recibió de algunos miembros europeos alimentó su orgullo y demostró falta de criterio en varios asuntos. A finales de 1885, Mohini se vio envuelto en un escándalo con teósofas. El caso salió a la luz pública cuando una de las mujeres, en respuesta a las críticas de Blavatsky, intentó publicar cartas que Mohini Chatterjee le había escrito. [ 8 ] La Sra. Blavatsky le escribió al Sr. Sinnett en marzo de 1886:
Mohini fue enviada, y al principio se ganó los corazones e infundió nueva vida al LL. Fue malcriado por la adulación masculina y femenina, por los halagos incesantes y su propia debilidad. [ 9 ]
Mohini renunció a la Sociedad Teosófica en 1887 y regresó a su antiguo hogar en Calcuta, donde reanudó el ejercicio de la abogacía.
Escritos
Mohini escribió poesía y prosa tanto en inglés como en su lengua materna, el bengalí.
Él y la Sra. Holloway escribieron Hombre: Fragmentos de historia olvidada , publicado en 1887 bajo el seudónimo de " Two Chelâs ". [ 10 ]
Tradujo La joya suprema de la sabiduría (Viveka-Cūḍāmaṇi) de Sankaracharya . Trabajó con GRS Mead en la traducción de los Upanishads en 1896, usando el seudónimo JC Chattopadhyaya. [ 5 ]
Años posteriores
Yeats y George Russell (Æ) creían que a principios de siglo Mohini trabajaba como abogado en Bombay. Según Harbans Rai Bachchan, lo último que se supo de él fue que era un anciano ciego que vivía en Londres con su hija a principios de la década de 1930. [ 8 ] Mohini murió en febrero de 1936.
Recursos en línea
Artículos
- Mohini Mohun Chatterji en Theosopedia.
- Moralidad y panteísmo por Mohini Chatterji
- Unas palabras sobre la Organización Teosófica por Mohini Mohun Chatterji y Arthur Gebhard
- Sobre los aspectos más elevados de los estudios teosóficos por Mohini M. Chatterji
- Requisitos para obtener el título de Chelaship por Mohini M. Chatterjee
- Sobre la existencia de los Mahatmas por Mohini M. Chatterji
- La joya suprema de la sabiduría , traducida por Mohini M Chatterji.
- Atmanatma-Viveka: Discriminación entre espíritu y no espíritu, traducido por Mohini M Chatterji
- Mukhopadhyay, Mriganka (2020). "Mohini: Un estudio de caso de un espacio espiritual transnacional en la historia de la Sociedad Teosófica" . Numen . 67 ( 2–3 ): 165–190 . doi : 10.1163/15685276-12341572 .
Recursos adicionales
Véanse también las referencias en:
Notas
- ↑ Diane Sasson, Anhelo de una nueva era (Bloomington, IN: Indiana University Press, 2012), 78.
- ↑ Un compendio de encuentros con los Mahatmas teosóficos, caso 29, recopilado y editado por Daniel H. Caldwell.
- 1 2 3 Mukhopadhyay, Mriganka (2020). "Mohini: Un estudio de caso de un espacio espiritual transnacional en la historia de la Sociedad Tesosófica" . Numen . 67 ( 2–3 ): 165–190 . doi : 10.1163/15685276-12341572 .
- 1 2 3 George E. Linton y Virginia Hanson, eds., Guía de lectura de Las cartas de Mahatma a AP Sinnett (Adyar, Chennai, India: Theosophical Publishing House, 1972), 223.
- 1 2 3 "Chatterji, Mohini Mohun," El Anuario Teosófico, 1938 (Adyar, Madrás, India: The Theosophical Publishing House, 1938), 172.
- ↑ A. Trevor Barker, Las cartas de HP Blavatsky a AP Sinnett, Carta n.º XXVIII, (Pasadena, CA: Theosophical University Press, 1973), ??.
- ↑ Laura C. Holloway, "Los Mahatmas y sus instrumentos, parte II", The Word (Nueva York), julio de 1912, págs. 200-206, disponible en The Blavatsky Archives Portraits of the Mahatmas
- 1 2 Consulte el sitio web de la Open University.
- ↑ Vicente Hao Chin, Jr., Las cartas de Mahatma a AP Sinnett en secuencia cronológica No. 14o (Quezon City: Theosophical Publishing House, 1993), 459.
- ↑ El texto completo está disponible en
- escritores masculinos del siglo XIX
- Sociedad Teosófica
- Teósofos indios
- 1858 nacimientos
- Muertes en 1936
- Académicos de Calcuta