Mokichi Okada

Mokichi Okada (岡田茂吉Okada Mokichi ; 23 de diciembre de 1882 - 10 de febrero de 1955) fue el fundador de la Iglesia Mundial del Mesías, que más tarde se convirtió en la Iglesia del Mesianismo Mundial . También actuó como líder espiritual de Shumei y la Comunidad Johrei. Es conocido por sus seguidores por el título honorífico Meshiya-Sama (メシヤ様, lit. ' Mesías ' )  o Meishū-sama (明主様, lit. ' Señor de la Luz ' )  . ^[1] Es el fundador de Johrei , un ritual de curación energética que utiliza "luz divina" para disolver las impurezas espirituales que se entienden como la fuente de todos los problemas físicos, emocionales y personales.

Según su biografía oficial, ^[2] Okada nació en una familia budista pobre en Asakusa, Tokio y, después de muchas pruebas y tribulaciones, finalmente hizo su fortuna en el negocio de la joyería . Sin embargo, su éxito duró poco. Después de perder a su esposa, hijos y luego su negocio tras una crisis económica y el Gran Terremoto de Kanto, ^[3] comenzó a cuestionar la búsqueda del éxito material. Se volvió a casar y tuvo más hijos, pero impulsado por encontrar las respuestas que buscaba, recurrió a la religión para explorar y expresar el aspecto espiritual de la vida.

En sus inicios, Okada era seguidor de la rama sintoísta Oomoto ^[4], una nueva religión que enseñaba que se acercaba la tan esperada Era de la Luz, y se hizo popular como sanador espiritual. En 1926, a la edad de 45 años, Okada dijo a sus seguidores que había recibido la iluminación y, con ella, una revelación especial de Dios sobre el amanecer de la Era de la Luz y su misión como salvador de las personas que estaban sufriendo. ^[3] Esto más tarde lo llevó a fundar otra nueva religión para difundir las enseñanzas que recibió sobre el establecimiento del paraíso en la Tierra y la creación de una nueva civilización.

Okada habló y escribió extensamente sobre el Paraíso en la Tierra y la Voluntad de Dios para la humanidad – salud, riqueza y felicidad – para que podamos vivir en paz y armonía con la naturaleza, con los demás y con nosotros mismos. Resumió sus enseñanzas en tres pilares: el Arte de Curar, el Arte de la Belleza y el Arte de la Naturaleza.

En términos de sanación, la enseñanza principal que compartió fue la de Johrei : canalizar la Luz Divina de Purificación de Dios para limpiar el espíritu de una persona o un lugar y establecer un estado paradisíaco de salud, abundancia y felicidad. Enseñó la importancia del mundo espiritual y que lo que sucede en el mundo espiritual precede a los eventos y resultados en el ámbito físico. Su premisa de la curación con luz es que las nubes se desarrollan en el reino espiritual cuando ocurre el sufrimiento, que al purificarse causa enfermedades físicas o accidentes. Si estas "nubes" son despejadas por la Luz Divina, entonces no habrá oportunidad de que ocurra el daño.

Okada valoraba el arte como una forma de mantener el ánimo elevado y despejar el espíritu del espectador a través de la apreciación de la belleza. También enseñaba métodos de cultivo natural para mantener la pureza de los alimentos y, como la naturaleza pretendía garantizar que el cuerpo no tuviera que lidiar con sustancias químicas que pudieran provocar una acumulación de toxinas en el cuerpo, que eran otra causa de purificación. También enseñaba la necesidad de estudiar la naturaleza para comprender las leyes naturales y cómo vivir en armonía con ellas de forma más pacífica.

Okada escribió y habló extensamente sobre su relación con Dios y alentó a sus seguidores a profundizar su fe y dedicación y desarrollar sus caracteres con verdad, virtud y belleza.

Escribió muchos poemas, oraciones, libros y artículos y sólo una pequeña selección de ellos ha sido traducida del japonés.

En 1935 fundó la Sociedad Kannon de Japón ^[3] , una organización religiosa que le permitió hablar un poco sobre Dios, la oración, asuntos espirituales y seguir compartiendo su enfoque de la curación espiritual con sus seguidores dentro de los parámetros de las creencias religiosas tradicionales japonesas. Pero debido a las restricciones políticas sobre las organizaciones religiosas en ese momento, Okada optó por desarrollar una ruta médica paralela para exponer sus descubrimientos. En 1936 estableció la "Asociación de Salud de Japón" en Koujimachi, Tokio ^[3] y pronto se expandió para abrir un centro de rehabilitación centrado en los poderes curativos de la luz combinados con masajes japoneses y terapias curativas tradicionales con las manos, similar a lo que había experimentado en Oomoto. Pero en el mismo año fue cerrado por violar la Ley de Médicos Practicantes (医師法違反). ^[5]

En 1944 se trasladó a Gora, Hakone, y al año siguiente comenzó allí la construcción de Shinsenkyô, el recinto sagrado, como prototipo del paraíso en la Tierra. En 1945 también comenzó la construcción de un segundo recinto sagrado, “Zuiunkyô”, en Atami. También inició la construcción del tercero y último de sus recintos sagrados, Heiankyô en Kioto. ^[3]

Mientras estaba en Hakone, comenzó a coleccionar tesoros nacionales de arte y cultura que exhibió al público en el Museo de Arte de Hakone, que se completó en 1952. ^[3]

Después de la Segunda Guerra Mundial, se eliminaron las restricciones a la libertad religiosa y en 1950 fundó Sekai Meshiya Kyô, la Iglesia Mundial del Mesías. El propósito de esto era llevar la presencia del espíritu del Mesías a toda la humanidad. Su intención, dijo, siempre fue establecer una organización de ese tipo y explicó que al principio sólo había seguido una vía médica porque en ese momento había poca libertad para practicar una nueva religión.

Fue un gran defensor de la cultura, la religión y el arte de todo el mundo y leyó la Biblia y el Corán. Luego desarrolló vínculos con el cristianismo dentro de su comunidad religiosa, enseñando a su coro a cantar el coro del Aleluya del Mesías de Handel y diciendo que su organización trabajaría "en concierto con el cristianismo". ^[6] Esta influencia occidental resultó impopular entre sus seguidores originales y después de su muerte fue eliminada de las enseñanzas compartidas entre la comunidad que más tarde fue rebautizada como la Iglesia del Mesianismo Mundial , 世界救世教Sekai Kyūsei Kyō, en 1957. ^[3]

En 1954 completó la construcción de los terrenos sagrados de Atami, pero ese mismo año sufrió una hemorragia cerebral y casi murió. Cuando comenzó a recuperarse, les dijo a sus seguidores más cercanos que había recibido una bendición milagrosa de Dios y que había nacido de nuevo como Mesías, nacido de nuevo del espíritu por Dios en el Cielo, y contó que, como consecuencia de ello, su piel era como la de un bebé recién nacido e incluso su peluquero le había dicho que su cabello era suave como el de un recién nacido y que había recuperado su color. Debido a la naturaleza controvertida de estas declaraciones, se mantuvieron en gran parte ocultas al público.

En 1955 murió y dejó la iglesia al cuidado de su esposa. Sus seguidores honraron su muerte como su ascensión al cielo. ^[3]

La segunda esposa de Okada, Yoshi Okada, se convirtió en Nidai-Sama ^[7] (segundo líder espiritual) tras su muerte, ya que heredó el puesto de Kyoshu, líder espiritual de la iglesia. Con la muerte de Nidai-Sama, el título de Kyoshu pasó a la hija de la pareja, Itsuki Okada, que llegó a ser llamada Sandai Kyoshu-Sama (Tercer Líder Espiritual) por los fieles hasta su abdicación y su reemplazo en el puesto por su sobrino, Yoichi Okada, ahora Yondai Kyoshu-Sama (Cuarto Líder Espiritual). Sandai-Sama fue responsable de establecer la Academia Sanguetsu, que trabaja para mejorar la técnica japonesa de arreglos florales de ikebana para la Iglesia Mesiánica. Yoichi es el nieto de Okada, y tiene un hijo, Masaaki, que también es activo en el liderazgo de la iglesia.

La segunda hija de Okada, Miya Yoshioka (Miya-sama), nació en 1925 y se convirtió oficialmente en miembro del linaje espiritual oficial de Okada en 1975. Además de demostrar una habilidad excepcional en las artes de la cerámica y el ikebana (el arte del arreglo floral) ^{[ cita requerida ]} , mantuvo un amor por las artes durante toda su vida hasta que murió en 2017 a la edad de 91 años ^{. [8]}

El cuarto hijo de Okasa, Kunihiro Okada ^[9] nació en 1932 y asumió su posición en el linaje espiritual oficial de Okada en 1975. Heredó la habilidad de Okada en las artes y demostró una sensibilidad excepcional en campos como la artesanía del metal y la cerámica. ^{[ cita requerida ]}

Su trabajo fue muy influyente en el área de la agricultura natural, los arreglos florales japoneses y las colecciones de arte en Japón, mientras que su influencia espiritual sigue viva a través de varias organizaciones religiosas.

La escuela de ikebana Sangetsu (山月) , inspirada por Mokichi Okada, fue fundada en junio de 1972. ^[10] La Asociación Mokichi Okada (MOA) fue establecida en 1980 para continuar su trabajo "hacia la creación de una nueva civilización que se emprendería sin confinar los principios de Okada y su implementación dentro de un marco religioso" (MOA ^[11] adquirió el estatus de una entidad legal como una corporación intermediaria de responsabilidad limitada en 2005, luego se transfirió a una de corporación general en 2009, oficialmente llamada MOA International Corporation). Gran parte de la extensa colección de arte de Okada ahora se encuentra en el Museo de Arte MOA en Atami , Japón .

En 1936, Okada estableció un sistema agrícola llamado originalmente "agricultura sin fertilizantes" o "agricultura natural". ^{[12] [13]} Después de su muerte, se formaron filiales como Sekai Kyusei Kyo, que promovía la "agricultura natural Kyusei", y la Asociación Mokichi Okada para seguir promoviendo el trabajo en Japón y el sudeste asiático. ^[14]

Según el Centro Internacional de Investigación de Agricultura Natural de Nagano , Japón, se basa en las teorías de que:

• Los fertilizantes contaminan el suelo y debilitan su poder de producción.
• Las plagas podrían aparecer por el uso excesivo de fertilizantes
• La diferencia en la incidencia de enfermedades entre plantas resistentes y susceptibles se atribuye a las condiciones de nutrición dentro del cuerpo.
• Las frutas y verduras producidas mediante agricultura natural tienen mejor sabor que las producidas mediante agricultura química . ^[15]

• Masanobu Fukuoka
• Agricultura ecológica
• Agricultura sin labranza

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