Hispanopedia WikiLos Momna (Momin) , también escritos Mumna , Momina o Muman , son una comunidad musulmana originaria del estado de Gujarat en la India . Históricamente vinculados a la tradición ismaelita Satpanthi , los Momna se convirtieron al islam a través de misioneros chiítas ismaelitas. [ 1 ] A lo largo de los siglos, los Momna sufrieron persecución, cambios en su orientación religiosa y migraciones generalizadas, lo que dio lugar al surgimiento de distintos subgrupos religiosos, así como a una considerable diáspora global. [ 1 ]
Historia y origen
Los orígenes de la comunidad Momna se remontan al movimiento ismaelita Satpanth del subcontinente indio. La comunidad surgió gracias a la labor misionera de los primeros Pirs ismaelitas, en particular Pir Satgur Noor y Pir Tajdin, quienes difundieron la fe entre grupos agrícolas y artesanos del norte de Gujarat. Estas conversiones se concentraron principalmente en las regiones de Sidhpur, Patan y Mehsana, donde la comunidad estableció su identidad sociorreligiosa fundacional. [ 2 ]
Durante el reinado del emperador mogol Aurangzeb , los ismailíes momnas sufrieron una persecución prolongada. Muchos practicaron la taqiyyah (disimulación religiosa), adoptando externamente costumbres sunitas para evitar el acoso. [ 3 ] [ 4 ] Con el tiempo, partes de la comunidad se alejaron de su identidad ismailí original. A los que permanecieron se les conoce como “los momnas de la antigua fe” ( junā dharma nā moman ) o , mientras que aquellos que se asimilaron al islam suní pasaron a ser conocidos como “Chiles” o“las Momnas de la nueva fe” ( navā dharma nā moman ). [ 2 ]
Apellidos basados en clanes
Dentro del subgrupo Ismaili Momna, la identidad comunitaria se desarrolló en torno a apellidos basados en clanes derivados de aldeas ancestrales, ocupaciones o linajes compartidos. Los apellidos comunes de Momna incluyen: Maknojia, Charolia, Maredia, Prasla, Karedia, Kadiwal, [ 2 ] , Umatiya, Dholasaniya, Mahesania [ 2 ] , Manesia, Dhuka, Karowadia y Badarpura. [ 2 ] Estos nombres siguen estando muy extendidos en la India y en toda la diáspora mundial de Ismaili Momna.
Circunstancias actuales
Históricamente, la comunidad Momna dependía de la agricultura y el tejido, y muchos de los primeros migrantes a los centros urbanos de la India trabajaban como taxistas y en pequeños restaurantes. [ 1 ] Con el tiempo, la movilidad económica condujo a una amplia diversificación de ocupaciones.
En las comunidades de la diáspora, especialmente en Estados Unidos y Canadá, los Momna se han integrado a una amplia gama de profesiones y negocios. Una parte importante y visible de la comunidad se asienta en Houston, Texas, que se ha convertido en uno de los principales centros de asentamiento Momna en Norteamérica. En Houston y sus alrededores, muchos miembros de la comunidad son propietarios y operadores de gasolineras, mientras que otros trabajan en campos profesionales como finanzas, ingeniería, tecnología de la información, atención médica y medicina. [ 1 ]
En toda Norteamérica, los Momnas también participan en la propiedad de pequeñas empresas, entre las que se incluyen:
- Tiendas de conveniencia
- Puntos de distribución mayorista
- instalaciones de fabricación
- Restaurantes y cadenas de servicios de alimentación
- Negocios minoristas franquiciados
- Hoteles y moteles
- concesionarios de automóviles
- proyectos de medios televisivos
- Plantas de fabricación de acero
- Fondos de capital riesgo
- fondos de capital privado
- empresas de desarrollo de software
Estos cambios reflejan un crecimiento socioeconómico significativo y una expansión empresarial dentro de la comunidad. [ 5 ] [ 3 ]
Los profesionales de Momna también participan activamente en los sectores corporativo, financiero, de ingeniería, de tecnología de la información, de la salud y del campo médico, lo que demuestra un creciente nivel educativo y una mayor integración en las economías convencionales. [ 1 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gente de la India Gujarat, Volumen XXI, Parte Dos, editado por RB Lal, PBSV Padmanabham, G. Krishnan y M. Azeez Mohideen, págs. 965–971.
- 1 2 3 4 5 Asani, A. (2002). Éxtasis e iluminación: las literaturas devocionales ismaelitas del sur de Asia. IB Tauris.
- 1 2 Daftary, Farhad (1990). Los ismaelitas: su historia y doctrinas. Cambridge University Press.
- ↑ Hollister, John Norman (1953). Los chiítas de la India. Luzac & Company.
- ↑ Hollister, John Norman (1953). Los chiítas de la India. Luzac & Company.
- Comunidades musulmanas de la India