Articulo de referencia

Monasterio de San Teodosio

Coordenadas : 31°43′16″N 35°16′58″E / 31.72111°N 35.28278°E / 31.72111; 35.28278 Iglesia nueva, ábside norte, Descenso de Cristo a los Hades en la media cúpula y santos ( San Ni...

Coordenadas : 31°43′16″N 35°16′58″E / 31.72111°N 35.28278°E / 31.72111; 35.28278
Iglesia nueva, ábside norte, Descenso de Cristo a los Hades en la media cúpula y santos ( San Nicolás , Sofronio de Jerusalén , Hieroteo el Tesmotete , etc.) en el registro inferior

El Monasterio de San Teodosio , también conocido como Deir Dosi y Deir Ibn Ubeid en árabe, [ 1 ] es un monasterio fundado alrededor del año 476 por San Teodosio el Cenobiarca y que desde al menos el siglo XII contiene su tumba (hoy vacía). Está ubicado en la aldea de al-Ubeidiya , a unos 8 kilómetros al este de Belén , en la carretera hacia el Monasterio de Mar Saba (San Sabas), en Cisjordania , Palestina .

Historia

período bizantino

Sofronio construyó una iglesia de la Theotokos entre 529 y 543, cuyos restos fueron borrados por la construcción de la iglesia moderna. [ 2 ]

El monasterio bizantino fue destruido en la primera mitad del siglo VII, durante las conquistas persas y musulmanas . [ 1 ]

Período musulmán temprano

Fuentes antiguas describen un ataque de tropas árabes contra el monasterio en 789, en el que se destruyeron iglesias y murieron monjes. [ 3 ] Este suceso se describe como parte de una serie de ataques similares contra monasterios en Jerusalén y el desierto de Judea a finales del siglo VIII y principios del IX. Sin embargo, la arqueología tiende a mostrar un abandono pacífico, más que una destrucción provocada por el hombre o la naturaleza. [ 3 ]

Período de las Cruzadas al período mameluco

El monasterio fue reconstruido durante el período de las Cruzadas . [ 1 ]

Entre 1113 y 1115 d. C., el abad Daniel visitó el lugar y anotó: «A seis verstas de Jerusalén se encuentra el convento de San Teodosio; está situado en una montaña y rodeado de muros. Allí, en la cima de la montaña, dentro del recinto del convento, vemos una cueva que sirvió de refugio nocturno a los Reyes Magos cuando huyeron de Herodes . Allí reposan las reliquias de San Teodosio y de otros santos padres, así como las de su madre y la madre de Santa Saba ». [ 4 ]

El monasterio sobrevivió y floreció hasta bien entrado el siglo XIV, pero hacia 1400 ya estaba nuevamente en ruinas. [ 5 ] El peregrino ruso Agrefeny lo describió como en ruinas cuando pasó por allí alrededor de 1370. [ 6 ] Dos peregrinos del siglo XV lo describen como utilizado primero por los musulmanes para estabular ganado, y posteriormente como ruinoso. [ 5 ]

Estado del siglo XIX

En 1863, Victor Guérin visitó el lugar, al que llamó Deir Dôsi , y observó:

Los restos del monasterio de San Teodosio consisten en bóvedas y secciones de muros construidos con piedras de distintos tamaños, algunas de las cuales parecen provenir de edificios antiguos. La ubicación de dos iglesias es fácilmente reconocible. Una de ellas, que ahora se ha convertido en un espacio abierto, estaba pavimentada con grandes cubos de mosaico, como lo demuestran las numerosas muestras que aún se encuentran esparcidas por el suelo. Este edificio, además, está casi completamente arrasado. De forma rectangular, estaba orientado de oeste a este. [ 7 ]

Del otro sitio señaló:

La segunda iglesia, también destrozada de arriba abajo, sufrió, sin embargo, mucha menos destrucción que la otra. Contenía una cripta ahora medio enterrada bajo montones de escombros. Esta cripta, si hemos de creer en una tradición muy antigua, habría sido originalmente una cueva natural donde supuestamente se refugiaron los Reyes Magos cuando, tras haber adorado al niño Jesús en Belén, regresaron a su país por otra ruta. [ 8 ]

Reconstrucción moderna

El sitio del antiguo monasterio fue preparado para su reconstrucción por los monjes griegos de la Iglesia de Jerusalén en 1898 [ 9 ] y el complejo fue reconstruido gradualmente durante el siglo XX. [ 9 ] [ 1 ]

En 1898, Conrad Schick señaló que «las ruinas son [...] las [...] de un antiguo convento, y solo en tiempos modernos fueron utilizadas como almacén de grano por la tribu nómada Ubedieh. Ahora parece que el convento griego de Jerusalén tenía algunos derechos de propiedad sobre este lugar y, tras llegar a un acuerdo con los árabes para que lo abandonaran, tomaron posesión de él el año pasado. Comenzaron a retirar los escombros , dejando al descubierto los muros restantes, etc., y han comenzado a reconstruirlo. La colocación de la primera piedra, o una especie de santificación del lugar, se celebró de manera solemne y ante una multitud de personas. [...] El monasterio será restaurado y volverá a ser una estación para los peregrinos que visitan Mar Saba ...» [ 9 ]

Significado

Cueva de los Reyes Magos

Según la tradición, una cueva en los terrenos del monasterio es el lugar donde los tres Reyes Magos se refugiaron durante la primera noche después de entregar sus regalos al recién nacido Niño Jesús , luego de que un ángel se les apareciera y les ordenara regresar a casa sin informar al rey Herodes sobre el paradero de Jesús . Esta cueva de los Reyes Magos se llama Metopa en griego. [ 10 ]

Tumbas de santos

La cueva se utilizó como cementerio durante el período bizantino. Entre las figuras monásticas importantes de Palestina enterradas aquí se encuentran varios santos, como Juan Mosco , sepultado aquí por Sofronio de Jerusalén ; Santa Sofía, madre de San Sabas el Santificado ; Santa Teodota, madre de los Santos Anarquistas Cosme y Damián , etc. [ 11 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Monasterio de San Teodosio - Carta Jerusalén" . carta-jerusalem.com . 15 de mayo de 2012.
  2. Pringle, 1993, pág. 274
  3. ^ Bianchi , Davide (2021). Del período bizantino al dominio islámico: continuidad y decadencia del monaquismo más allá del río Jordán (PDF) . Philosophisch-Historische Klassedenkschriften, vol. 527 / Archäologische Forschungen, vol. 31. Viena: Academia de Ciencias de Austria. pag. 201.ISBN  978-3-7001-8648-9Consultado el 22 de septiembre de 2021 .{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  4. ^ "A seis verstes de Jerusalén, est le couvent de Saint-Théodose; il est situé sur une montagne; des murailles l'entourent. On y voit, au haut de la montagne, dans l'enceinte du couvent, une caverne qui a jadis servi d'abri pour la nuit aux mages, lorsqu'ils fuyaient Hérode. C'est là que reposent maintenant les reliques de saint Théodose et de plusieurs autres saints Pères, ainsi que celles de sa mère et de la mère de saint Saba" Daniel (abad), 1864, p. 57 ; citado en Guérin, 1869, p. 91
  5. 1 2 Pringle, 1993, pág. 272
  6. CA Panchenko, Cristianos ortodoxos árabes bajo el dominio otomano, 1516–1831 (Jordanville, NY: Holy Trinity Seminary Press, 2016), pág. 54.
  7. ^ "Les débris du monastère de Saint-Théodose consistente en voûtes et en pans de murs bâtis avec des pierres de différentes grandeurs, et dont quelques-unes paraissent provenir de construcciones antiguas. L'emplacement de deux églises est très-reconnaissable. L'une, qui est aujourd'hui transformée en aire, était pavée avec de gros cubes de mosaïque, comme le prouvent de nameux échantillons encore épars sur le sol. Cet edifice est, du reste, presque entièrement rasé, il était tourné de l'ouest à l'est.
  8. La seconde église, bouleversée elle aussi de fond en comble, mais toutefois moins complétement détruite, renfermait une crypte maintenant à moitié ensevelie sous des monceaux de décombres. Cette crypte, s'il faut en croire une tradition fort ancienne, aurait été primitivement une grotte naturallle, où les magos seraient réfugiés, lorsque, après avoir adoré l'enfant Jésus à Bethléhem, ils retournèrent par un autre chemin dans leur pays" , Guérin, 1869 pág.89​
  9. 1 2 3 Schick, 1899, págs. 36-37
  10. " San Teodosio de Palestina - Santo asiático" . britannica.com
  11. El Santo Monasterio de San Teodosio el Cenobiarca , página web del Patriarcado de Jerusalén, consultada el 3 de julio de 2018.

Bibliografía

  • Daniel (Abad) (1864). Pèlerinage en Terre-Sainte de l'igoumène russe Daniel au commentment du... (en francés). San Petersburgo: Académie Impériale des Sciences.
  • Guérin, V (1869). Descripción Géographique Historique et Archéologique de la Palestina (en francés). vol.  1: Judée, pt. 3. París: L'Imprimerie Nationale.
  • Martí, K.; Schick, C. (1880). "Mitteilungen von Bauart C. Schick en Jerusalén über die alten Lauren und Klöster in der Wüste Juda" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 3 : 1-43 .(Marti y Schick, 1880, págs. 34-37 )
  • Pringle, D. (1993). San Teodosio (n.º 221) . Vol.  2, LZ (excluyendo Tiro). Cambridge University Press. pp. 271–278 . ISBN  978-0-521-39037-8Consultado el 7 de marzo de 2021 .{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  • Röhricht, R. (1887). "Studien zur mittelalterlichen Geographie und Topographie Syriens" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 10 : 195-344 .(pág. 238 )
  • Schick, C. (1899). "Informes del Dr. Conrad Schick" . Informe trimestral - Fondo de exploración de Palestina . 31 : 36-37 .
  • Tobler, T. (1854). Dr. Titus Toblers zwei Bücher Topographie von Jerusalem und seinen Umgebungen (en alemán). vol.  2. Berlín: G. Reimer.(pág. 978 )
  • Vicente, L.-H. ; Abel, F.-M. (1914). Bethléem, le sanctuaire de la nativité (en francés). vol.  1. París: París, J. Gabalda.(págs. 28-29 )
  • Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén : El Santo Monasterio de San Teodosio el Cenobiarca (la vida del santo y la historia de su monasterio)
  • AtlasTours.net : Monasterio de San Teodosio, Belén
  • Sitio web oficial de turismo en Palestina : Monasterio de San Teodosio
  • EWTN Global Catholic Network Archivado el 1 de junio de 2016 en Wayback Machine (Eternal Word Television Network, Irondale, Alabama): San Teodosio, el Cenobiarca (año 529 d. C.)