Monasterio de Toumliline

El monasterio fue fundado en 1952 cuando veinte monjes benedictinos de la abadía de En-Calcat llegaron a Toumliline por invitación del arzobispo de Rabat . En aquel entonces, la región era conocida por su inseguridad debido al creciente movimiento nacionalista y los monjes europeos eran vistos con recelo. ^{[ 1 ]} Si bien las autoridades francesas intentaron persuadir a los monjes para que convirtieran a la población bereber local, los monjes se negaron a cooperar, explicando que su propósito era llevar una vida contemplativa y que cualquier converso sería un marginado en su propio país. ^{[ 2 ]}

Solo después de un año la población local se puso en contacto con la comunidad y se abrió una escuela, así como un dispensario para los enfermos. Cuando en el verano de 1954 un grupo de nacionalistas árabes de un campo de detención cercano fue obligado a construir una tubería de agua entre Toumliline y Azrou , los monjes bajo el mando del abad Dom Denis Martin sirvieron té de menta tanto a los supervisores como a los prisioneros. ^{[ 1 ]} Uno de los prisioneros, Driss M'hammedi , se convertiría en ministro de Asuntos Exteriores tras la independencia de Marruecos. ^{[ 2 ]}

A partir de 1952, Dom Denis Martin comenzó a organizar peregrinaciones anuales a Toumliline para jóvenes católicos. Cada una tenía un tema específico: en 1952, "Reflexionar sobre nuestro papel en común: descubrir y respetar, amar y servir a la cultura marroquí" (50 participantes); en 1953, "Cómo conectar con nuestros hermanos y hermanas judíos y musulmanes" (200 participantes); y en 1955, "Advertencias contra el sincretismo por parte de aquellos insuficientemente formados en la fe en Cristo" (500 participantes). ^{[ 1 ]} Cuando, también en 1955, un campamento de verano cercano fue clausurado por las autoridades francesas bajo sospecha de actividades nacionalistas, los organizadores pidieron a los monjes que los acogieran. Los monjes los recibieron y les ofrecieron charlas sobre diversos temas. Esto dio origen a la idea de crear sesiones culturales de verano que se denominarían "Encuentro Internacional". ^{[ 3 ]}

En agosto de 1956, tuvo lugar en el monasterio el primer «Encuentro Internacional», poco después del fin del dominio colonial francés. Mohammed V , quien apreciaba la solidaridad de las iglesias católica y protestante con los marroquíes durante su lucha por la independencia y mantenía buenas relaciones con el arzobispo Louis Lefèbvre, fue el patrocinador de estas conferencias. ^{[ 4 ]} Aunque existía el temor de que el Ejército de Liberación de Marruecos atacara a los asistentes, este los protegió gracias a un acuerdo entre dos amigos de Dom Martin: el ministro del Interior y el gobernador de Rabat. Durante ese primer encuentro, 850 cristianos, judíos y musulmanes de doce nacionalidades participaron en las 52 conferencias. ^{[ 1 ]}

Muchos profesores prestigiosos de universidades de todo el mundo, incluidas Harvard, Sorbona, El Cairo, Bagdad y Japón, asistieron a las sesiones. Entre ellos se encontraban el filósofo judeo-francés Emmanuel Levinas , la etnóloga francesa Germaine Tillion , el erudito islámico iraní Seyyed Hossein Nasr , y los islamistas católicos Louis Massignon y Louis Gardet . ^{[ 3 ] [ 5 ]} Otras personas que asistieron fueron el socialista árabe Mehdi Ben Barka , ^{[ 3 ]} el filósofo estadounidense FSC Northrop ^{[ 5 ]} así como la princesa marroquí Lala Aicha, quien dio una charla sobre el papel de las mujeres en la construcción del nuevo Marruecos. ^{[ 1 ]} Un alto funcionario musulmán llegó incluso a llamar a Toumliline "una lección y una escuela, un centro para la cohabitación entre cristianos y musulmanes". ^{[ 2 ]}

En la década de 1960, los monjes fundaron, a petición de la asistencia subsahariana, dos monasterios en Costa de Marfil y Burkina Faso: Santa María de Bouake y San Benoît de Koubri . Christian de Chergé , quien más tarde se convertiría en uno de los monjes asesinados de la Abadía de Nuestra Señora del Atlas en Argelia, pasó durante este tiempo varias vacaciones de verano en el monasterio. ^{[ 6 ]} Thomas Merton , quien conoció a Dom Denis Martin (de quien dijo que estaba "experimentando con un nuevo tipo de vida monástica"), expresó en 1963 en una carta a Jean Leclercq su admiración por el monasterio y su deseo de ir allí. ^{[ 7 ]} En su apogeo, el monasterio contaba con cuarenta monjes. ^{[ 2 ]}

La conferencia final, titulada «Cooperación Internacional», tuvo lugar en 1964. ^{[ 1 ]} En 1965, en respuesta a las protestas de la izquierda, el rey Hassan II disolvió el parlamento y declaró el estado de excepción . ^{[ 8 ]} Si bien reprimió los partidos políticos, también dejó claro a los monjes que, debido a su liberalismo e influencia en el campo bereber, su presencia ya no era bienvenida. Al mismo tiempo, los monjes atravesaban dificultades económicas, ya que se les agotó el suministro de agua y fueron estafados, perdiendo todo su capital. Para 1968, la comunidad constaba de solo siete monjes y en junio de ese año el rey les comunicó que debían abandonar el monasterio. Ese invierno, los tres monjes restantes regresaron a Francia y, aunque aún existía cierta esperanza de volver, el monasterio fue vendido al gobierno. ^{[ 2 ]}