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Articulo de referencia

DIMMID

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DIMMID , Diálogo Interreligioso Monástico (DIM·MID), es un movimiento dentro de la orden benedictina y cisterciense que busca promover el diálogo interreligioso entre comunidades monásticas de diferentes religiones. Creado en 1977, el movimiento aborda este objetivo a través de la comprensión mutua y la experiencia de la espiritualidad de cada uno .

Historia

Origen

Los orígenes de DIMMID se remontan a la posguerra, cuando el comunismo estaba en auge y muchos países, especialmente en África, se independizaban de sus potencias coloniales, algunas de las cuales habían introducido y favorecido el catolicismo, que ahora perdía apoyo gubernamental y competía con un islam en auge. El papa Pío XII estaba preocupado por la situación de la Iglesia y, por lo tanto, lanzó un llamado general a la misión en 1957 en su encíclica Fidei Donum , que condujo a la formación de AIM ( Ayuda para la Implementación del Monacato ). La principal fuerza impulsora de esta iniciativa fue el benedictino holandés Cornelius Tholens. En lugar de centrarse en la evangelización, hizo hincapié en el deber de los monjes y monjas de interactuar con personas de cualquier raza o religión. Este enfoque abierto precedió al Concilio Vaticano II , que en su Constitución Pastoral Gaudium et spes de 1965 instó a la comunidad católica a reconocer su solidaridad con la humanidad y su historia. [ 1 ] En esta época temprana, la AIM ayudó a patrocinar conferencias destinadas a ayudar a monjes y monjas en países no cristianos a comprender mejor el contexto cultural y religioso. La conferencia de Bangkok en 1968 es particularmente recordada debido a la muerte accidental del monje trapense Thomas Merton . [ 2 ]

Fundación de DIMMID

DIMMID fue creada bajo la dirección de Rembert Weakland como parte de un experimento interreligioso posterior al Concilio Vaticano II, en pro del diálogo con religiones no cristianas.

El impulso inicial para la fundación provino de la carta que el cardenal Sergio Pignedoli , presidente de lo que se convertiría en el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso , envió al abad benedictino primado Rembert Weakland en 1974. En esta carta, el cardenal solicitó a las órdenes monásticas que asumieran un papel protagónico en el diálogo interreligioso, ya que la presencia del monacato en diversas religiones constituía un puente importante para dicho diálogo. [ 3 ] En 1977, se crearon dos subcomisiones de la AIM. La Junta Norteamericana para el Diálogo Este-Oeste (NABEWD), que más tarde se convertiría en el Diálogo Interreligioso Monástico, se creó en Petersham, Massachusetts, en junio de 1977, y el Diálogo Interreligioso Monástico se fundó en Loppem, Bélgica, en agosto de ese mismo año. [ 4 ]

En 1979, el DIMMID ayudó a organizar un «Intercambio Espiritual Oriente-Occidente». Monjes zen japoneses viajaron a Europa para pasar un tiempo en monasterios cristianos. Su experiencia de hospitalidad en un entorno dedicado a la vida espiritual fue fructífera y permitió un nivel más profundo de comunión. El siguiente «Intercambio Espiritual Oriente-Occidente», en el que 17 monjes y abades viajaron a Japón por invitación del reverendo Hirata Seiko, presidente del Instituto de Estudios Zen, resultó crucial. Los participantes reconocieron que, para que se produjera un intercambio y un diálogo adecuados, debían adentrarse en su espiritualidad, hacer un esfuerzo serio por comprenderla y apreciar las razones por las que seguían el camino monástico. [ 5 ] Los participantes del intercambio de 1987 fueron recibidos al final de su estancia por el Papa Juan Pablo II en Roma. [ 6 ] [ 7 ]

A propuesta de Julian von Duerbeck, OSB , y el Hno. Wayne Teasdale, el DIMMID organizó una sesión de diálogo con el Dalai Lama sobre "Vacío y Kenosis" en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1993. [ 8 ] Esto condujo a la creación de los llamados Encuentros de Gethsameni , encuentros entre monjes budistas Theravada y miembros del DIMMID. [ 9 ] El primero de ellos tuvo lugar en la Abadía de Nuestra Señora de Gethsemani en julio de 1996 y contó con la asistencia, entre otros, del Dalai Lama y el obispo Joseph John Gerry , OSB. [ 10 ]

La Abadía de Nuestra Señora de Getsemaní sirvió como lugar de encuentro para los encuentros entre monjes budistas y cristianos organizados por el DIMMID en 1996 y 2002.

Secretaría independiente

Hasta 1994, la DMI fue una subcomisión de la AIM, pero a medida que las diferencias entre sus métodos y objetivos se hicieron más evidentes, el abad primado Jerome Theisen la estableció como una secretaría independiente, aunque siempre en coordinación con la AIM. [ 5 ] Esta secretaría serviría no solo a la Confederación Benedictina , sino también a las dos ramas de la orden cisterciense y, para enfatizar su carácter internacional, se le dio un nombre tanto en inglés como en francés. [ 3 ]

El padre Christian de Chergé , prior del monasterio Nuestra Señora del Atlas , asistió a la reunión anual de la DIM europea en Montserrat en 1995, el año anterior a su asesinato . En su discurso explicó la práctica de la comunión en la oración, abriendo así el diálogo con otras religiones más allá del budismo y el hinduismo, como aquellas con tradiciones no monásticas como el islam. [ 5 ] En 2007, la DIM europea se reunió en el priorato de Nuestra Señora del Atlas en Marruecos, continuación de la comunidad de Thibirine . [ 11 ]

En 2011, el DIMMID organizó el primer diálogo internacional entre monásticos y musulmanes chiítas en Sant'Anselmo , al que asistió, entre otros, el erudito iraní Mohammad Ali Shomali . Desde entonces, se celebraron cuatro reuniones más en Qom/Isfahán (2012), Asís/Roma (2014), Qom/Mashad (2016) y Karen, Nairobi (2017). [ 12 ]

Los «Intercambios Espirituales Oriente-Occidente» continúan hasta la actualidad, y el DIMMID también ayuda a organizar intercambios similares, como el Primer Diálogo Internacional para Monjas Budistas y Cristianas, que tuvo lugar en Kaohsiung , Taiwán, del 14 al 19 de octubre de 2018. Setenta monjas, mitad budistas y mitad católicas, participaron en la conferencia bajo el tema «Contemplación Activa y Contemplación en Acción». [ 13 ] [ 14 ]

Acercarse

Si bien los orígenes de DIMMID se encuentran en un contexto misionero, su enfoque desde la década de 1970 ha sido el del intercambio espiritual. [ 15 ] Mientras que el diálogo interreligioso suele llevarse a cabo en un entorno académico, DIMMID abordó este tema desde una perspectiva experiencial. William Skudlarek OSB, secretario general de DIMMID, caracteriza su enfoque del diálogo interreligioso como aquel que enfatiza el conocimiento experiencial de otros caminos espirituales y, por lo tanto, la inmersión en otra tradición religiosa para adquirir dicho conocimiento experiencial. [ 16 ]

Aunque algunos benedictinos han sospechado que la DIMMID practica el sincretismo y tiene una actitud relativista, ha contado con el apoyo de las autoridades católicas desde su creación y promueve una conciencia eclesiástica basada en un enfoque de la hospitalidad que se fundamenta en el mandato evangélico de amarnos incondicionalmente . [ 17 ]

Medios de comunicación

En 2011, el DIMMID lanzó una revista en línea multilingüe llamada Dilatato corde (del latín "corazón expandido"). Esta revista semestral presenta contribuciones de practicantes espirituales y académicos de diferentes tradiciones religiosas que desean informar, reflexionar y examinar esta forma de diálogo interreligioso. [ 18 ]

En 2015 se filmó un documental sobre los DIMMID, titulado Strangers No More . [ 19 ]

Secretario General

Referencias

Fuentes

  • Blée, Fabrice (29 de septiembre de 2020). «Capítulo 43: Diálogo interreligioso monástico». En Kaczynski, Bernice M. (ed.). The Oxford Handbook of Christian Monasticism . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-100396-7.
  • Blée, Fabrice (1 de abril de 2011). El tercer desierto: La historia del diálogo interreligioso monástico . Liturgical Press. págs. 50–51 . ISBN  978-0-8146-3949-8Consultado el 2 de febrero de 2024 .
  • Borelli, Juan (2023). "In Memoriam: obispo Joseph John Gerry, OSB (1928-2023)" . Dilatato Corde . XIII (2). DIMIDO . Consultado el 3 de febrero de 2024 .
  • de Béthune, Pierre-François (13 de marzo de 2013). "Diálogo interreligioso monástico". En Cornille, Catherine (ed.). El compañero de Wiley-Blackwell para el diálogo interreligioso . John Wiley e hijos. ISBN 978-1-118-52994-2Consultado el 2 de febrero de 2024 .
  • de Béthune, Pierre-François (2022). "Experiencia Bethune de Hospitalidad" . Dilatato Corde . XII (2 de julio - diciembre). DIMIDO . Consultado el 16 de febrero de 2024 .
  • Dojčár, Martin (1 de enero de 2018). «Una entrevista con William Skudlarek: El diálogo interreligioso enfatiza el conocimiento experiencial de otros caminos espirituales» . Spirituality Studies . 4 (2): 2– 7. ISSN 1339-9578 . Recuperado el 2 de febrero de 2024 . 
  • Papa Juan Pablo II (9 de septiembre de 1987). «A los participantes en los “Intercambios Espirituales Oriente-Occidente” (9 de septiembre de 1987) | Juan Pablo II» . www.vatican.va . Libreria Editrice Vaticana . Consultado el 16 de febrero de 2024 .
  • Mitchell, Donald W.; Wiseman, James A., eds. (1997). El encuentro de Getsemaní: un diálogo sobre la vida espiritual entre monjes budistas y cristianos . Nueva York: The Continuum Publishing Company. ISBN 978-0-8264-1046-7Consultado el 3 de febrero de 2024 .
  • Moffitt, John (1970). Una nueva carta para el monacato; por la Reunión de Superiores Monásticos del Lejano Oriente, 1.ª, Bangkok, Tailandia . Londres: Notre Dame, University of Notre Dame Press. págs. xiii– xv . Recuperado el 2 de febrero de 2024 . 
  • McGee, OSB, Martin (17 de agosto de 2017). Diálogo del corazón: Historias de encuentro cristiano-musulmán . Orbis Books. ISBN 978-1-60833-704-0Consultado el 14 de enero de 2024 .
  • Skudlarek, OSB, William (2017). "Informe: Diálogo musulmán monástico Kenia - DIMMID" . Dilato Corde . 7 (2 - julio - diciembre). DIMIDO . Consultado el 6 de febrero de 2024 .
  • Skudlarek, OSB, William (8 de diciembre de 2018a). «Diálogo interreligioso monástico: Diálogo a nivel de práctica y experiencia espiritual». En Latinovic, Vladimir; Mannion, Gerard; Welle, OFM, Jason (eds.). El catolicismo en diálogo con otras religiones: El Concilio Vaticano II y su impacto . Springer. pp.  229–. ISBN 978-3-319-98584-8Consultado el 3 de febrero de 2024 .
  • Skudlarek, OSB, William (2018b). "El primer diálogo internacional para monjas budistas y cristianas" . dimmid.org . VIII (2 de julio - diciembre). DIMMID . Consultado el 16 de febrero de 2024 .
  • Sutera, Judith (8 de enero de 2019). "Monjas budistas y cristianas dialogan" . Global Sisters Report . National Catholic Reporter Publishing Co. Recuperado el 2 de febrero de 2024 .
  • "DIMMIDO" . dimmid.org . Diálogo Interreligieux Monastique / Diálogo Interreligioso Monástico. pag.  es . Consultado el 2 de febrero de 2024 .
  • "Revista del Diálogo de la Experiencia Religiosa" . dimmid.org . Diálogo Interreligioso Monástico. p.  en . Consultado el 2 de febrero de 2024 .
  • Sitio web oficial del DIMMID
  • DILATATO CORDE
  • Registros de diálogos interreligiosos monásticos en la Universidad de Notre Dame