orden religiosa

Una orden religiosa en la Iglesia Católica es un tipo de instituto religioso , una sociedad cuyos miembros (denominados « religiosos ») hacen votos solemnes que son aceptados por un superior en nombre de la Iglesia, ^{[ 1 ]} quienes visten hábito religioso y viven en comunidad como hermanos. ^{[ 2 ]} Las órdenes religiosas se distinguen de las congregaciones religiosas , que son institutos religiosos cuyos miembros profesan votos simples , y de los institutos seculares , incluyendo las sociedades de vida apostólica y los movimientos eclesiales laicos . A menos que también sean diáconos o sacerdotes ordenados , los miembros de las órdenes religiosas no son clérigos , sino laicos . Sin embargo, las órdenes e institutos particulares se clasifican como específicamente clericales o laicos según su carisma . ^{[ 3 ]}

Entre las formas tradicionales de orden religioso con votos solemnes, existen cuatro categorías clave:

• canónigos regulares (canónigos y canonesas regulares que recitan el Oficio Divino y sirven en una iglesia y quizás en una parroquia);
• clérigos regulares (sacerdotes que hacen votos religiosos y tienen una vida apostólica activa);
• mendicantes ( frailes y religiosas , posiblemente viviendo y trabajando en un convento o un monasterio , que viven de la limosna, rezan el Oficio Divino y, en el caso de los hombres, participan en actividades apostólicas); y
• monjes y monjas ( monjes y monjas que viven y trabajan en un monasterio o convento y rezan el Oficio Divino ).

La vida religiosa en la Iglesia Latina se inició ya en el siglo III, con la fundación de la Orden de San Benito en el siglo VI, en el año 529. Todas las primeras fundaciones religiosas eran esencialmente monásticas o canónicas, según la importancia que le dieran a la clausura monástica o a la pastoral, respectivamente. Inicialmente, las reglas de vida tendían a variar entre las comunidades, pero gradualmente, hacia el siglo X, la Regla de San Benito se convirtió en la norma estandarizada entre los monjes y monjas de la Iglesia Latina, mientras que la Regla de San Agustín se estandarizó entre sus canónigos y canonesas. Entre las primeras órdenes se encuentran los cistercienses (1098), los premonstratenses (1120), las clarisas fundadas por Francisco de Asís (1212) y los movimientos de reforma benedictina de Cluny (1216). Estas órdenes consisten enteramente en abadías y prioratos independientes, donde el poder reside en las comunidades individuales y en su abad o abadesa, prior o priora. Sus miembros permanecen en la misma comunidad de por vida.

Más adelante, en el siglo XIII, se formaron las órdenes mendicantes como los Carmelitas , la Orden de los Frailes Menores , la Orden de Predicadores , la Orden de la Santísima Trinidad y la Orden de San Agustín . Estas órdenes mendicantes no poseían propiedades para sus comunidades religiosas, sino que mendigaban y acudían donde se las necesitaba. Su estructura de liderazgo incluía a cada miembro, en lugar de a cada abadía o casa, sujeto a su superior directo. En el siglo XVI comenzaron a surgir las órdenes de clérigos regulares , incluyendo institutos como la Compañía de Jesús , los Teatinos , los Barnabitas y los Somascos . La mayoría de estos grupos comenzaron a alejarse de la celebración pública común del oficio divino.

De acuerdo con el concepto de comunidades independientes de la Regla de San Benito, los benedictinos, cistercienses y trapenses poseen abadías autónomas (denominadas «casas independientes»). Sus miembros profesan «estabilidad» a las abadías donde hacen sus votos religiosos ; por lo tanto, sus abades o abadesas no pueden trasladarlos a otras abadías. Una «casa independiente» puede ocasionalmente fundar una nueva comunidad que permanece como «casa dependiente» (identificada con el nombre de «priorato») hasta que Roma le concede la independencia y se convierte en abadía. La autonomía de cada casa no impide su afiliación a una congregación —ya sea nacional o basada en alguna otra característica común—, y estas, a su vez, forman la Confederación Benedictina supranacional .

Los institutos religiosos no monásticos suelen tener una casa matriz, una sede general o una curia general con jurisdicción sobre varias comunidades religiosas dependientes, cuyos miembros pueden ser trasladados por su superior general a otras comunidades según las necesidades del instituto.

Entre los institutos religiosos católicos romanos más conocidos se incluyen los agustinos , basilianos , benedictinos , betlemitas , briditas , camaldulenses , carmelitas , cartujos , cistercienses , concepcionistas , báculos , dominicos , franciscanos , jerónimos , jesuitas , mínimos , escolapios , salesianos , olivetanos , teatinos , trapenses y visitandinos .

Varias órdenes religiosas evolucionaron durante las Cruzadas para incorporar una misión militar, convirtiéndose en " órdenes religioso-militares ", como los Caballeros de la Orden de San Juan de Jerusalén , los Caballeros de la Orden del Temple y los Caballeros del Santo Sepulcro .

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , existe un único tipo de monacato. La profesión de los monjes se conoce como tonsura (que se refiere al corte ritual del cabello del monje que tiene lugar durante el servicio) ^{[ 4 ] [ 5 ]} y es considerada por los monjes como un Misterio Sagrado (Sacramento). ^{[ 6 ]} El Rito de la Tonsura está impreso en el Euchologion ( en eslavo eclesiástico : Trebnik ), el mismo libro que los demás Misterios Sagrados y los servicios que se realizan según la necesidad.

Tras la fundación de las Iglesias Luteranas , algunos monasterios en tierras luteranas (como la abadía de Amelungsborn cerca de Negenborn y la abadía de Loccum en Rehburg-Loccum ) y conventos (como la abadía de Ebstorf cerca de la ciudad de Uelzen y la abadía de Bursfelde en Bursfelde ) adoptaron la fe cristiana luterana. ^{[ 7 ]}

Otros ejemplos de órdenes religiosas luteranas incluyen la Orden de los Franciscanos Luteranos en los Estados Unidos. Asimismo, una orden religiosa luterana que sigue la Regla de San Benito , la Congregación de los Siervos de Cristo, se estableció en la Casa de San Agustín en Oxford, Michigan, en 1958 cuando otros hombres se unieron al Padre Arthur Kreinheder para observar la vida monástica y los oficios de oración. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Esta orden tiene fuertes vínculos con órdenes religiosas luteranas benedictinas en Suecia ( Monasterio de Östanbäck ) y en Alemania ( Priorato de San Wigberto ).

Las órdenes religiosas en Inglaterra fueron disueltas por el rey Enrique VIII tras la separación de la Iglesia inglesa de la primacía romana. Durante trescientos años, no existieron órdenes religiosas formales en el anglicanismo, aunque ocasionalmente surgieron algunas comunidades informales , como la de Little Gidding . Con el surgimiento del Movimiento de Oxford en la Iglesia de Inglaterra y el anglicanismo mundial a mediados del siglo XIX, aparecieron varias órdenes. En 1841 se fundó la primera orden femenina. La primera orden masculina se fundó 25 años después.

Los religiosos anglicanos se comprometen voluntariamente de por vida, o por un período de años, a poseer sus bienes en común o en fideicomiso; a una vida célibe en comunidad; y a la obediencia a su Regla y Constitución. ^{[ 10 ]}

Actualmente existen trece órdenes religiosas activas para hombres, cincuenta y tres para mujeres y ocho mixtas.

La Iglesia Metodista de Gran Bretaña , y sus predecesoras, establecieron varias órdenes de diaconisas , quienes ahora son ordenadas como clérigas y son ministras en igualdad de condiciones con sus colegas presbiterianos. La Orden Diaconal Metodista (ODM) actualmente admite tanto a hombres como a mujeres, y todos son conocidos como diáconos. Dado que las funciones de un diácono son principalmente pastorales , la ODM puede considerarse una orden de clérigos regulares .

La Orden de la Llama es una orden religiosa bajo los auspicios del Consejo Metodista Mundial dedicada al carisma de la evangelización . ^{[ 11 ]}

La Orden de San Lucas es una orden religiosa de la Iglesia Metodista Unida dedicada al estudio, la educación y la práctica sacramental y litúrgica.

Algunas órdenes religiosas protestantes siguen la teología anabaptista . Entre ellas se encuentran los huteritas y Bruderhof , que viven en plena comunidad de bienes ^{[ 12 ]} y como iglesia de paz. ^{[ 13 ]}

Entre sus corporaciones, la Orden Religiosa de los Testigos de Jehová se ocupa de asuntos específicos de los siervos especiales de tiempo completo de los Testigos de Jehová . En una rama particular, los superintendentes itinerantes , los precursores especiales y el personal de la rama se consideran miembros de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y de la Familia Betel . ^{[ 14 ]} A nivel mundial, su orden es la Orden Mundial de Siervos Especiales de Tiempo Completo de los Testigos de Jehová . ^{[ 15 ]} Los miembros, tanto hombres como mujeres, de dichas órdenes religiosas suelen hacer un voto formal de pobreza y muchos gobiernos les otorgan cierto estatus y exenciones. Si bien los Testigos de Jehová no consideran a los miembros de sus órdenes religiosas como un clero separado de los demás Testigos, quienes también son ministros ordenados, reconocen que un gobierno puede considerarlos como tales para fines administrativos.

Los Testigos de Jehová no tienen una clase clerical separada, pero consideran que el bautismo calificado de un creyente constituye su ordenación como ministro . ^{[ 16 ]} Los gobiernos generalmente han reconocido que los designados de tiempo completo de los Testigos de Jehová califican como ministros ^{[ 17 ]} independientemente de su sexo o de su nombramiento como anciano o diácono ("servidor ministerial") ; la religión misma afirma lo que a veces se denomina " privilegio eclesiástico " solo para sus ancianos designados.

Una tariqa es como se describe una orden religiosa en el sufismo . Se refiere especialmente a la enseñanza mística y las prácticas espirituales de dicha orden con el objetivo de buscar la ḥaqīqah , "verdad última". Estas tariqas suelen tener un murshid (guía) que desempeña el papel de líder o director espiritual. Los miembros y seguidores de una tariqa se conocen como murīdīn (singular murīd ), que significa "deseoso", es decir, "que desea el conocimiento de conocer a Dios y amar a Dios" (también llamado faqīr فقير ). Las tariqas tienen silsilas ( en árabe : سلسلة ), que es el linaje espiritual de los jeques de esa orden. Casi todas las órdenes remontan su silsila al profeta islámico Mahoma . Las tariqas están extendidas por todo el mundo musulmán.

Entre los chiítas , el islam noorbakshia es una orden que combina principios sufíes con la doctrina chiíta. Afirma remontar su linaje espiritual directo (silsilah) al profeta islámico Mahoma a través de Alí, el primer imán del islam chiíta.

Existe cierta conexión histórica entre determinadas escuelas del sufismo y el desarrollo del wahabismo y el salafismo, debido a la historia de estas denominaciones.

Ibn Abd al-Wahhab se inspiró en Ibn Taymiyyah , un erudito del siglo XIV y sufí devoto, a quien, sin embargo, se recuerda principalmente como un crítico abierto de los excesos de ciertas escuelas del sufismo durante su época. ^{[ 18 ]}