Articulo de referencia

Descubrimiento de mongos

Mongfind ( en irlandés moderno : Mongfhionn , literalmente "cabello rubio/blanco") es una figura de la leyenda irlandesa. Se dice que fue la esposa, de aparente origen Munster ,...

Mongfind ( en irlandés moderno : Mongfhionn , literalmente "cabello rubio/blanco") es una figura de la leyenda irlandesa. Se dice que fue la esposa, de aparente origen Munster , del legendario Gran Rey Eochaid Mugmedón y madre de sus tres hijos mayores, Brión , Ailill y Fiachrae , antepasados ​​de la histórica Connachta . Fue la primera esposa de Eochaid; su segunda esposa, Cairenn , dio a luz a Niall de los Nueve Rehenes . Varios cuentos representan a Mongfind como adversaria de Niall. También se dice que Mongfind era la hermana de Crimthann mac Fidaig , Rey de Munster y el siguiente Gran Rey de Irlanda, a quien se dice que mató con veneno en un intento de convertir a su hijo en rey. [1] [2] Bebió la bebida envenenada para convencer a Crimthann, y murió poco después en Samhain . [2] [3]

Según el Glosario de Cormac , [4] era una diosa a la que los irlandeses paganos adoraban en Samhain. También se la llamaba Féile Moingfhinne, es decir, "Festival de Mongfind". [2] [3] Una leyenda posterior, como se documenta en la Historia social de la antigua Irlanda de Patrick Weston Joyce , la convierte en una banshee . Una colina prominente llamada Cnoc Samhna ("Colina de Samhain ") [5] o Ard na Ríoghraidhe ("Altura de los Reyes") en el condado de Limerick está asociada con un cuento vinculado a Mongfind. " Anocht Oíche Shamhna Moingfhinne banda " es una rima infantil del condado de Waterford que se traduce como "Esta noche es la víspera de Samhain de Mongfhionn la diosa". [ cita requerida ]

Las variantes ortográficas de su nombre incluyen Mongfhind, Mongfinn, Mongfhinn y Mongfionn .

En la mayoría de las fuentes, se dice que Mongfind y su hermano, hijos de Fidach y nietos de Dáire Cerbba , pertenecen a una rama temprana o periférica de los Eóganachta . Sin embargo, esto es poco probable, ya que la evidencia sugiere que, si son históricos, pertenecen a un pueblo distinto asociado con otros reinos, posiblemente los Dáirine , a quienes se puede hacer referencia como su pueblo en un oscuro poema en irlandés antiguo de Flann mac Lonáin (fallecido en 896). [6] En las Banshenchas se la llama "Mongfind de los Érnai " (Érainn), y se le da un hijo posterior, Sidach, después de los Connachta. [7] En Rawlinson B 502 se afirma que Dáire Cerbba nació en Mag Breg (Brega), Mide , [8] gran parte del cual probablemente seguía siendo territorio Érainn en el momento de su supuesto floruit. Es difícil distinguir a los Dáirine de los Érainn en el corpus sobreviviente.

Abuso de Cairenn y Niall

Connacht y Munster en guerra

Muerte y legado

Versión "alternativa"

Existe una interesante versión alternativa de la historia de Mongfind y sus hijos en la vida de una santa del Libro de Lismore . [9] [10] En este se la asocia con sitios que pertenecen a sus parientes, los Uí Fidgenti , [10] aunque no se los menciona específicamente, y tampoco se menciona a Crimthand Mór, su hermano en los otros cuentos. Se dice simplemente que es la hija de Dáire (¿Cerbba?), hijo de Findchad, alguien desconocido por lo demás, y su padre en las otras fuentes, Fidach, no se menciona. Además, es la esposa del rey del Ulster y los nombres de sus tres hijos no son los de los Tres Connachta.

Es difícil datar el relato. Aunque el manuscrito es tardío, también es de procedencia Munster, por lo que puede contener elementos arcaicos que se pierden en los relatos que involucran a los hijos de Eochaid Mugmedón. El hecho de que Dún Eochair se mencione como sede del rey de Munster sugiere recuerdos de la época anterior al siglo VII, cuando los Dáirine gobernaban el reino, ya que esta era una de sus grandes sedes, [11] posteriormente heredada por los Uí Fidgenti, que probablemente eran Érainn o Dáirine. Esto tiene el efecto de poner más distancia entre Mongfind y los Eóganachta.

Pero como no hay registros de que Mongfind fuera la esposa de ningún rey del Ulster, es probable que los narradores de Munster olvidaran su papel legendario como la que fracturó a los Uí Néill de Connachta, pero aún pudieran recordar localidades asociadas en Munster. En la versión alternativa, se la ubica acampada en Cnoc Samhna (Knocksouna), es decir, Ard na Ríoghraidhe, [10] que puede haber sido el sitio de inauguración de los Uí Fidgenti. La tradición posterior los encuentra en alianza con los descendientes de Mongfind, los Uí Fiachrach Aidhne , especialmente en la época de Guaire Aidne mac Colmáin , rey de Connacht.

Anacrónicamente, el rey de Munster mencionado en el cuento es Cathal mac Áedo (fallecido en 627), posiblemente un reemplazo del hermano de Mongfind, Crimthann mac Fidaig.

Princesa picta

Mongfind también aparece como el nombre de la princesa picta casada con Conall Corc , antepasada de los Eóganacht Locha Léin de Iarmuman y de una línea de poderosos reyes pictos, por ejemplo Óengus I de los pictos , pero parece que esto puede descartarse como un caso de influencias coincidentes en la historia que asocia a Crimthann mac Fidaig con el rey y padre picto, llamado Feredach. [12] Desde la perspectiva de los primeros Eóganachta, Crimthann mac Fidaig, nombrado en varias fuentes como "Rey de Irlanda y Alba ", era hostil a su supuesto primo o sobrino Conall Corc, que emprendió un viaje a Pictland y allí se casó con la hija del rey picto. Los descendientes de este matrimonio fueron los Eóganacht Locha Léin y eran hostiles al Círculo Interno que gobernaba en Cashel . Parece haber sido en este clima político que la reina/diosa irlandesa "original" Mongfind comenzó a asociarse con los pictos.

Una de las principales dificultades que aún persiste es cómo pudieron haber estado emparentados originalmente los históricos Conall Corc y Crimthann mac Fidaig. Posiblemente fuera a través del matrimonio. Desafortunadamente, las tradiciones de los Connachta no proporcionan pistas y en ningún lugar asocian a la Mongfind que ellos conocen con Conall Corc, y de la misma manera, no se la asocia por su nombre con su supuesto hermano o incluso con los Eóganachta en los cuentos de Munster, y solo las genealogías notoriamente poco fiables proporcionan estos vínculos a los eruditos. En una versión (y quizás la más antigua) del pedigrí de Mongfind, los Uí Liatháin son parientes cercanos, que están ampliamente asociados con Crimthann mac Fidaig en otras fuentes. En varios relatos antiguos se dice que el suyo era un reino hermano del Uí Fidgenti mencionado anteriormente, lo que confirman las genealogías, pero los estudios modernos descartan a ambos como añadidos del siglo VIII al pedigrí Eóganachta, [13] lo que puede tener implicaciones para la ascendencia de Mongfind y Crimthann. Además, también se ha cuestionado la descendencia de los Eóganacht Locha Léin de Conall Corc. Solo los Eóganacht Raithlind tenían una relación generalmente cercana con el Círculo Interno, y aunque a veces se los asocia con los Eóganacht Locha Léin, tampoco se dice que sean productos del matrimonio de Conall Corc con la princesa picta "Mongfind".

Cabe destacar que la otra esposa de Conall Corc fue Aimend de Corcu Loígde , que también pudo haber sido una diosa en su origen. A diferencia de Mongfind, en todas las fuentes se afirma directamente que Aimend fue su esposa.

Casas descendientes

Tanto Uí Briúin como Uí Fiachrach proporcionaron muchos reyes de Connacht . Cada dinastía proporcionó además dos Grandes Reyes de Irlanda cada uno: Nath Í y Ailill Molt ; Toirdelbach Ua Conchobair y Ruaidrí Ua Conchobair .

Genealogía

Un posible pedigrí :

Taza Nuadat
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Ailill Aulomm
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Eógan Mór
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Fiachu Muillethan
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Ailill Flann Bec
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|____________________________ ???
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Lugaid                     Dáire Cerbba
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|                          Fidach  Uí Fidgenti & Uí Liatháin
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|                Crimthann mac Fidaig Mongfind = Eochaid Mugmedón = Cairenn
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Conall Corc  Connachta  Niall Noígiallach

Véase también

Notas

  1. ^ Stokes 1903a, 1903b
  2. ^ abc O'Grady 1892
  3. ^ por Stokes 1903a
  4. ^ edición 1868
  5. ^ Base de datos de topónimos de Irlanda
  6. ^ {MS folio 150b} Libro de Leinster
  7. ^ "Banshenchus: La tradición de las mujeres". Archivado desde el original el 6 de octubre de 2016. Consultado el 14 de noviembre de 2009 .
  8. ^ ed. Ó Corráin 1997
  9. ^ Stokes 1890, págs. 239-40
  10. ^ abc FitzPatrick 2004, págs. 131-2
  11. ^ Keating, pág. 123
  12. ^ Sproule 1985
  13. ^ John V. Kelleher. "El ascenso del Dál Cais". 1967. (mencionado como ejemplo no relacionado con el Dál Cais)

Referencias

  • Best, RI, Osborn Bergin, MA O'Brien y Anne O'Sullivan (eds). El libro de Leinster, anteriormente Lebar na Núachongbála. 6 vols. Dublín: DIAS , 1954–83. {Manuscrito, folio 150b} Fland mac Lonain cecinit.
  • Bhreathnach, Edel (ed.), La realeza y el paisaje de Tara . Four Courts Press para The Discovery Programme . 2005. Páginas 249, 250 y Éoganachta histórico temprano, Tabla 9, páginas 356, 357.
  • Byrne, Francis John, Reyes y reyes irlandeses . Four Courts Press. Segunda edición revisada, 2001.
  • Cormac y John O'Donovan (tr.) con Whitley Stokes (ed.), Sanas Cormaic. Glosario de Cormac. Sociedad Arqueológica y Celta Irlandesa. Calcuta: OT Cutter. 1868.
  • Cross, Tom Peete y Clark Harris Slover (eds.), "Las aventuras de los hijos de Eochaid Mugmedon", en Ancient Irish Tales . Henry Holt and Company. 1936. Páginas 508–13.
  • Dillon, Myles, Los ciclos de los reyes . Oxford. 1946. (Four Courts Press. Edición revisada, 1995.)
  • FitzPatrick, Elizabeth, Inauguración real en Irlanda gaélica, c. 1100–1600: un estudio del panorama cultural. Boydell & Brewer. 2004. (págs. 131–2)
  • Jaski, Bart, Reinado y sucesión irlandeses primitivos . Four Courts Press. 2000.
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  • Keating, Geoffrey, con David Comyn y Patrick S. Dinneen (trad.), La historia de Irlanda, de Geoffrey Keating. 4 vols. Londres: David Nutt para la Irish Texts Society. 1902–14.
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  • Meyer, Kuno (ed.), "The Laud Genealogies and Tribal Histories", en Zeitschrift für Celtische Philologie 8 . Halle/Saale, Max Niemeyer. 1912. Páginas 291–338.
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  • O'Donovan, John y el Honorable Charles Owen O'Conor Don, Los O'Conors de Connaught: una memoria histórica. Dublín: Hodges, Figgis, and Co. 1891.
  • O'Grady, Standish H. (ed. y tr.), "Muerte de Crimthann hijo de Fidach y de los tres hijos de Eochaidh Muighmedóin: Brian, Ailill, Fiachra", en Silva Gadelica Williams y Norgate. 1892. Páginas 373–8. (también disponible aquí)
  • O'Grady, Standish H. (ed. y tr.), "La historia de los hijos de Eochaidh Muighmedóin", en Silva Gadelica Williams y Norgate. 1892. Páginas 368–73.
  • O'Rahilly, Thomas F., Historia y mitología irlandesas tempranas . Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. 1946.
  • Sproule, David, "Política y narrativa pura en las historias sobre Corc de Cashel", en Ériu 36 (1985): pp. 11–28.
  • Stokes, Whitley (ed. y trad.), "Aided Chrimthaind Maic Fhidaig: The Death of Crimthann mac Fidaig", en Revue Celtique 24. 1903a. Páginas 172–189.
  • Stokes, Whitley (ed. y tr.), "Echtra Mac nEchach Muigmedóin: Las aventuras de los hijos de Eochaid Muigmedóin", en Revue Celtique 24 . 1903b. Páginas 190–207.
  • Stokes, Whitley (ed. y traducción), Vidas de santos del Libro de Lismore. Oxford, 1890 (págs. 239-240).
  • Echtra Mac nEchach Muigmedóin
  • Aided Chrimthainn meic Fhidaig 7 Trí Mac Echach Muigmedóin
  • Reyes irlandeses
  • Municipio de Mong Fionn [ enlace muerto permanente ]
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