Monika Boehm-Tettelbach

Monika Boehm-Tettelbach (también conocida como Monika Horstmann , ^{[ 1 ]} Thiel-Horstmann , Jordan-Horstmann ; ^{[ 2 ]} nacida en Berlín , 1941) es una indóloga alemana y profesora emérita de la Universidad de Heidelberg . Es conocida por su trabajo sobre la historia religiosa y la literatura del norte de la India desde el siglo XVI.

Vida

Monika Boehm-Tettelbach estudió etnología , indología , hitita y avéstico en la Universidad Libre de Berlín entre 1960 y 1966. Obtuvo su doctorado con una tesis sobre sadani , un dialecto de la lengua bhojpuri que se habla en Bihar .

Trabajó en la Universidad Libre hasta 1969 y posteriormente en el seminario de Indología de la Universidad de Heidelberg hasta 1973. Para su habilitación , presentó un trabajo sobre las tradiciones de la canción folclórica sadani . En 1976, fue profesora visitante en la Universidad de Estocolmo ; entre 1985 y 1986, trabajó en el Instituto de Lenguas Orientales de la Universidad Nacional de Australia . En 1989, obtuvo una cátedra en la Universidad de Colonia , antes de regresar a Heidelberg en 1990, donde se convirtió en decana de la Facultad de Lengua y Estudios Literarios. Dirigió el Departamento de Estudios Contemporáneos del Sur de Asia en Heidelberg hasta su jubilación en 2006.

Fundó institutos indológicos en la Universidad de Bamberg y en la Universidad de Colonia. El gobierno alemán le concedió el Landeslehrpreis des Landes Baden-Württemberg für das Sprachprogramm des Südasien-Instituts en 2004. ^{[ 2 ]}

Fue elegida miembro honoraria del Sanskrit College and University de Calcuta en 1992. En 2017, fue elegida miembro honoraria internacional de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . ^{[ 3 ]}

Investigación

La obra lingüística de Boehm-Tettelbach sobre la lengua sadani se publicó bajo el nombre de Jordan-Horstmann. Sus investigaciones sobre Dadu Dayal y su secta, así como sus traducciones de sus canciones, se publicaron bajo el nombre de Thiel-Horstmann, mientras que sus investigaciones sobre la realeza de Jaipur aparecieron bajo el nombre de Horstmann.

Lingüística

La monografía de Jordan-Horstmann sobre el sadani, un dialecto bhojpuri, se publicó en 1969, como traducción de su tesis doctoral de 1966. Documentó el estado de fluidez de la lengua, donde los hablantes a menudo utilizaban palabras del hindi en lugar de sadani. Sin embargo, su descripción estructural de la lengua en términos no técnicos, el uso torpe de morfofonemas y algunos errores analíticos fueron objeto de críticas. ^{[ 4 ]}

Religión

Jordan-Horstmann publicó obras sobre canciones folclóricas de Bhojpuri en 1975, seguidas de estudios sobre sus versiones cristianas. ^{[ 2 ]}

Su atención se centró en las tradiciones religiosas y sociales bhakti del norte de la India. Escribió sobre grupos sant , así como sobre los ritos devocionales sij, de Krishna y de Rama . Investigó archivos en Rajastán, estableciendo una tipología para documentos de difícil lectura, y combinó estas investigaciones con trabajo de campo y estudios sociológicos. ^{[ 2 ]}

Como Thiel-Horstmann, su traducción de la poesía de Dadu Dayal se publicó en 1991. Dadu fue un santo bhakti itinerante . Thiel-Horstmann preparó una colección de 443 himnos pada y estableció cómo se crearon a través del trasfondo cultural común del autor y el público. Demostró que Dadu compartía su inspiración con santos anteriores del Panchvani, así como con Guru Nanak , el fundador de la fe sij. Las canciones se basaban en la tradición de las canciones dhol del oeste de la India y eran similares a las fórmulas líricas de Mirabai . Estas eran creaciones multilingües y fueron ampliamente difundidas por sus seguidores. ^{[ 5 ]}

Política

La monografía de Horstmann sobre Pratap Singh , monarca de Jaipur , se publicó en 2013. En ella, demostró cómo los ritos religiosos legitimaban el poder real en Rajastán, al igual que en otras partes de la India y Nepal. A pesar de que la monarquía era hereditaria, la dinastía de Pratap Singh, los Kachwaha , requería la confirmación constante de otros clanes y notables religiosos. La llegada de la secta Pushtimarg propició su preeminencia en la corte real y enfrentamientos con la comunidad jainista , posiblemente por razones económicas. La monografía mostró la continuidad de los rituales cortesanos hasta el siglo XXI y la entronización de Padmanabh Singh en 2011. A pesar de la abolición de los títulos reales en la India en 1970, la investidura demostró el refuerzo de antiguos ritos político-religiosos para presentar una cierta estabilidad. La monografía fue elogiada por su extensa investigación de archivo y su cuidadoso análisis filológico. ^{[ 6 ]}

Obras seleccionadas

Sadani. Un dialecto bhojpuri hablado en Chotanagpur (Bihar) . Indología Berolinensis. vol. 1. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 1969.
Sadani-Lieder. Studien zu einer nordindischen Volksliedliteratur . Neuindische Studien (en alemán). vol. 5. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 1978.
Cruzando el Océano de la Existencia. Braj Bhāṣā Poesía religiosa de Rajasthan. Un lector . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 1983.
Noches nocturnas. Eine Form indischen Gottesdienstes . Indica et Tibetica (en alemán). vol. 6. Bonn: Indica et Tibetica Verlag. 1985.
Leben aus der Wahrheit. Texte aus der heiligen Schrift der Sikhs . Meditación Klassiker der östlichen (en alemán). vol. 3. Zúrich: Benziger. 1988.
Papá. Lieder . Beiträge zur Südasienforschung (en alemán). vol. 138. Stuttgart: Franz Steiner. 1991.
En favor de Govinddevjī. Documentos históricos relacionados con una deidad de Vrindavan y el este de Rajastán. En colaboración con Heike Bill . Delhi: Centro Nacional Indira Gandhi para las Artes y Manohar. 1999.
Banāsā. Una autobiografía espiritual . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 2003.
Felsinschriften. Zeitgenössische Hindi-Lyrik . Moderne indische Literatur (en alemán). vol. 7. Heidelberg: Draupadi-Verlag. 2007.
Der Zusammenhalt der Welt. Religiöse Herrschaftslegitimation und Religionspolitik Mahārājā Savāī Jaisinghs (1700-1743) . Khoj: una serie de estudios modernos del sur de Asia (en alemán). vol. 8. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. 2009.

Referencias

↑ Simon Cubelic; Axel Michaels; Astrid Zotter, eds. (2018). Estudios sobre documentos históricos de Nepal e India . Universidad de Heidelberg. pág. 533. ISBN 978-3-946054-71-9.
1 2 3 4 Heidi Rika Maria Pauwels, ed. (2009). «Prefacio» . Patrocinio y popularización, peregrinación y procesión: canales de traducción y transmisión transcultural en el sur de Asia de la Edad Moderna; artículos en honor de Monika Horstmann . Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05723-3.
↑ "Profesora Dra. Monika Boehm-Tettelbach" . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. Marzo de 2018. Consultado el 4 de agosto de 2019 .
^ KC Bahl (1971). "Sadani: un dialecto bhojpuri hablado en Chotanagpur. Monika Jordan-Horstmann". Antropólogo estadounidense . 73 (4). doi : 10.1525/aa.1971.73.4.02a00680 .
^ Françoise Mallison (1992). «Monika Thiel-Horstmann (trad.) : Dādū, Lieder [ compte-rendu ] » . Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (en francés). 79 (1): 296–298 .
↑ Colas Gérard (2014). "Monika Horstmann, Jaipur 1778. La formación de un rey (Khoj - Una serie de estudios modernos del sur de Asia 10), 2013 [ compte-rendu ] " . Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 100 .

[CubelicMichaels2018-1] Simon Cubelic; Axel Michaels; Astrid Zotter, eds. (2018). Estudios sobre documentos históricos de Nepal e India . Universidad de Heidelberg. pág. 533. ISBN 978-3-946054-71-9.

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[3] "Profesora Dra. Monika Boehm-Tettelbach" . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. Marzo de 2018. Consultado el 4 de agosto de 2019 .

[4] KC Bahl (1971). "Sadani: un dialecto bhojpuri hablado en Chotanagpur. Monika Jordan-Horstmann". Antropólogo estadounidense . 73 (4). doi : 10.1525/aa.1971.73.4.02a00680 .

[5] Françoise Mallison (1992). «Monika Thiel-Horstmann (trad.) : Dādū, Lieder [ compte-rendu ] » . Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (en francés). 79 (1): 296–298 .

[6] Colas Gérard (2014). "Monika Horstmann, Jaipur 1778. La formación de un rey (Khoj - Una serie de estudios modernos del sur de Asia 10), 2013 [ compte-rendu ] " . Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 100 .

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