« Monodia sobre la muerte de Chatterton » fue compuesta por Samuel Taylor Coleridge en 1790 y reescrita a lo largo de su vida. El poema aborda la figura de Thomas Chatterton , un poeta que se suicidó, como símbolo de la lucha poética.
Fondo
La versión de 1790 formó parte de la recopilación de sus escritos juveniles de Coleridge en 1793. Se imprimió por primera vez en 1794 como prefacio de Poemas supuestamente escritos en Bristol por Thomas Rowley y otros en el siglo XV, de Chatterton . [ 1 ] La versión de 1794 fue ligeramente modificada, se le añadieron 36 versos y se incluyó en Poemas sobre diversos temas (1796) de Coleridge. Estos cambios reflejan la relación de Coleridge durante el verano de 1794 con Southey, su experiencia con quien más tarde sería su esposa, Sara Fricker, y su búsqueda de una sociedad ideal democrática denominada Pantisocracia . Tras su matrimonio con Fricker, su relación con William Wordsworth y su hermana, y su mayor profundización en el Romanticismo, Coleridge modificó el poema de nuevo para la segunda edición de Poemas sobre diversos temas ( 1797) . [ 2 ]
Con Wordsworth como su compañero poético cercano, Coleridge comenzó a menospreciar la "Monodia" como un poema inferior. Cuando Southey quiso imprimir una versión revisada del poema para una obra sobre Chatterton, Coleridge escribió: [ 3 ]
En una vida y una muerte tan llenas de realidades conmovedoras como la del pobre Chatterton, encontrar a don nadie tan sombrío como la Muerte alada de querubines , los Árboles de la Esperanza , el Afecto de pecho desnudo y la Paz melindrosa , hace que la sangre circule como ipecacuana. Pero así es. Un joven con fuertes sentimientos se ve impulsado a escribir sobre un tema en particular, y eso es todo lo que sus sentimientos hacen por él. Lo ponen en la tarea y luego lo abandonan. Tiene una idea tan elevada de lo que debería ser la poesía, que no puede concebir que cosas como las emociones naturales puedan tener cabida en ella; por lo tanto, su erudición, su fantasía, o más bien su presunción, y todas sus facultades de buckram se ponen a prueba. [ 4 ]
La «Monodia» no se volvió a imprimir hasta 1803 para la tercera edición de Poemas sobre diversos temas . [ 3 ] Cuando Coleridge recopiló sus obras en Hojas sibilinas de 1817 , no incluyó la «Monodia». No fue hasta la edición de 1828 de la obra que la «Monodia» se añadió a la sección de «Poemas juveniles», pero se trataba de la versión de 1796, aunque Coleridge sí modificó la obra entre 1803 y 1828. Sin embargo, la edición de 1829 de Hojas sibilinas sí contenía una versión revisada de la «Monodia». La versión final del poema aparece en la última colección de poemas de Coleridge, que se imprimió en 1834 y fue editada por su sobrino. [ 5 ]
Poema
El poema fue reescrito entre 1790 y 1834 y tuvo seis versiones, siendo la de 1834 la edición que se suele ofrecer. Estas no fueron correcciones al poema original, sino un desarrollo de los temas e ideas, junto con cambios de estilo, género y estructura. Estos cambios reflejan la propia evolución de la visión de Coleridge sobre Chatterton. La versión original, de 1790, era una imitación de la poesía del siglo XVIII escrita para la escuela y seguía la forma de la oda pindárica, ignorando muchas de sus estructuras. Las versiones intermedias adoptan una estructura más romántica y finalmente se vuelven augusteas en la versión final. [ 6 ] En conjunto, los poemas se pueden dividir en tres grupos: la oda pindárica de 1790, las odas románticas de 1794 a 1829 y la elegía de 1829 hasta su publicación final en 1834. [ 7 ]
versión 1790
La "Monodia" de 1790 es una oda pindárica libre que contiene 8 estrofas con un metro yámbico semi-regular. Comienza con la Musa incitando al narrador a cantar sobre Chatterton, y el poeta narrador responde describiendo la muerte de Chatterton: [ 8 ]
— líneas 5–9
Después de describir el destino de Chatterton y lamentarse por él, el narrador comienza a identificarse con Chatterton. Poco después, el poema vuelve a la muerte de Chatterton, y el narrador le implora que lo ayude a alcanzar un estado divino: [ 10 ]
Ya sea alrededor del trono eterno, entre el resplandor de los querubines, derramas el himno agradecido, o, elevándote por el bendito dominio, cautivando a los ángeles con tu melodía, concédeme, como a ti, tocar la lira, como a ti, resplandecer con fuego divino. Pero ¡ah!, cuando rugen las olas de la aflicción, concédeme un pecho más firme para oponerme a su odio, y elevarme más allá de las tormentas con la mirada recta y exultante. [ 9 ]
— líneas 81–90
Sobre los dos últimos versos, Coleridge dijo, en una nota a la copia de 1823 de la primera versión, que contienen "un sentimiento que en sus momentos más serenos habría aborrecido siquiera pensar". [ 11 ]
versión 1794
Coleridge eliminó la oda pindárica y la reemplazó con una elegía romántica estructurada por pareados heroicos. Solo 17 versos se conservan en la nueva versión. El poema comienza no con la musa sino con la Muerte, pero la estructura general apenas cambia hasta la discusión final sobre los viajes y la inspiración de Chatterton: [ 12 ]
Aquí, lejos de los hombres, en medio de esta arboleda sin senderos, el juglar solía vagar en solemne pensamiento, como rayo de estrella sobre la tosca y solitaria marea , brillando solitariamente a través del orgullo sombrío del bosque. Y aquí, en la hora ansiosa de la inspiración, cuando más siente el alma grande el poder enloquecedor, vagando por estos parajes salvajes, por estas cavernas que las gaviotas chillonas se elevan, con pasos salvajes y desiguales pasaba, derramando a menudo sobre los vientos una canción quebrada: de repente, sobre la temible cima de alguna roca escarpada, se detenía bruscamente y contemplaba las olas abajo. [ 13 ]
— líneas 86–97
Versiones de 1796
La versión de 1796 de "Monody" es similar a la de 1794 y reproduce la mayor parte del contenido con la adición de 36 versos al final del poema. Estos versos tratan sobre la participación de Coleridge en 1794 con Southey y su idea de una pantisocracia. De este modo, existe una conexión más fuerte entre la vida de Coleridge y la de Chatterton. Tras despedirse de Chatterton, afirma que debe cambiar de tema para evitar pensamientos suicidas: [ 14 ]
Pero no te atrevas más a meditar sobre el triste tema, no sea que penas afines conduzcan a un destino afín: ¡Porque oh! grandes gotas de bilis, sacudidas por el ala de la LOCURA, han ennegrecido la bella promesa de mi primavera; ¡ Y el severo DESTINO traspasó con dardo invisible la última pálida esperanza que me estremecía el corazón! ¡ Fuera, pensamientos sombríos! ¡Mi alma ya no morará en las alegrías pasadas! ¡Ya no soportaré pesar la vergüenza y la angustia del día aciago, sabiamente olvidadiza! [...] [ 13 ]
— líneas 112–121
También se presenta la unión de Chatterton con Coleridge, Southey y el gobierno pantisocrático para vivir felices juntos: [ 15 ]
Seguro que extenderías la lona al vendaval, y amarías, con nosotros, el tintineo del tiro de caballos para conducir por el valle INDIVIDIDO de la pacífica Libertad; y nosotros, en la sobria tarde, nos agolparíamos a tu alrededor, extasiados, escuchando tu majestuosa canción. [ 13 ]