Darul Uloom mensual

La revista mensual Darul Uloom ( en urdu : ماہنامہ دارالعلوم ) es una revista en urdu publicada por Darul Uloom Deoband desde 1941. ^{[ 1 ]} Inaugurada bajo la supervisión de Muhammad Tayyib Qasmi , con Abdul Wahid Ghazipuri como editor inicial, la revista está actualmente editada por Salman Bijnori , guiado por Abul Qasim Nomani . Compuesta principalmente por artículos escritos por miembros del profesorado o exalumnos, ^{[ 2 ]} la publicación extiende su enfoque más allá de la reforma de la nación y la comunidad musulmana. Cubre una variedad de temas, incluyendo asuntos religiosos, intelectuales, sociales y políticos actuales, brindando a los lectores perspectivas sobre eventos y situaciones contemporáneas, al tiempo que alerta a los musulmanes sobre los desafíos que pueden enfrentar. ^{[ 3 ]} La revista tiene una perspectiva periodística distintiva sobre temas clave relacionados con el movimiento Deobandi . ^{[ 4 ]} Aunque estuvo a punto de desaparecer a finales de la década de 1940, fue revivida posteriormente por Azhar Shah Qaiser . Bajo su dirección editorial de tres décadas, evolucionó hasta convertirse en una publicación multidimensional, ^{[ 5 ]} dejando un legado perdurable evidente en la influencia que ejerció sobre otras instituciones educativas, inspirando la creación de revistas como Bayyināt que siguen su modelo. ^{[ 6 ]}

Más de dieciséis años después del fallecimiento de Al-Qasim y Al-Rashid , Darul Uloom Deoband inició el lanzamiento de una nueva revista mensual en urdu . ^{[ 7 ]} Bajo la dirección de Muhammad Tayyib Qasmi y editada por Abdul Wahid Ghazipuri, la institución presentó su número inaugural en mayo-junio de 1941. ^{[ 7 ]} Ghazipuri se desempeñó como editor hasta 1944, año en que se separó de Monthly Darul Uloom y se trasladó a Delhi. Qazi Khaliq Ahmad asumió la dirección, pero, debido a limitaciones de tiempo, renunció al cargo en 1948. ^{[ 8 ]}

En 1949, Abdul Hafeez Balyawi asumió como editor, pero las limitaciones financieras llevaron a la publicación de solo siete números durante su gestión. ^{[ 8 ]} La revista mensual Darul Uloom se transformó en una publicación trimestral a finales de 1949, perdiendo su estatus académico y adoptando un formato de folleto promocional bajo la supervisión de Azhar Shah Qaiser . ^{[ 8 ]} Después de una pausa, la revista reanudó su periodicidad mensual en abril de 1951 bajo la dirección de Qaiser, ^{[ 9 ]} continuando hasta 1982. ^{[ 10 ]} Bajo su dirección, sus influyentes contactos atrajeron a la revista a numerosos académicos, escritores, poetas y periodistas, como Zafeeruddin Miftahi y, brevemente, Nadeem al-Wajidi , desempeñando un papel en su éxito con una gama de contenido amplia y versátil. ^{[ 9 ]}

Tras Azhar Shah Qaiser, Riyasat Ali Zafar Bijnori asumió la dirección, ^{[ 10 ]} sucedido más tarde por Habibur Rahman Azami , quien ocupó el cargo desde octubre de 1984 hasta noviembre de 2016. ^{[ 11 ]} Nayab Hasan Qasmi señala que durante el mandato de Azami, la revista no solo conservó su antiguo esplendor, sino que también experimentó un crecimiento significativo, expandiendo su público lector más allá de la India a otros países asiáticos. ^{[ 10 ]} Salman Bijnori asumió el cargo de séptimo editor tras el fallecimiento de Azami. ^{[ 11 ]}

Darul Uloom Deoband tiene una oficina para gestionar el Darul Uloom mensual , publicado en línea en el sitio web de la institución desde hace varios años. ^{[ 12 ]} Los escritores permanentes de la revista incluyen a Shabbir Ahmad Usmani , Ahmad Saeed Dehlavi , Muhammad Tayyib Qasmi, Izaz Ali Amrohi , Hifzur Rahman Seoharwi , Muhammad Shafi , Saeed Ahmad Akbarabadi , Muhammad Miyan Deobandi , Idris Kandhlawi , Yusuf Banuri , Manazir Ahsan Gilani , Manzoor Nomani y Habibur Rahman Azami . ^{[ 13 ]}

La revista mensual Darul Uloom comienza con una sección editorial titulada " Rashhāt ", que se centra en análisis religiosos y teológicos, junto con comentarios sobre temas nacionales y mundiales. La revista incluye artículos de investigadores nacionales e internacionales. Las últimas páginas destacan los recientes viajes del director de Darul Uloom Deoband bajo el título " Darul Uloom ". ^{[ 13 ]}

Los escritos de Azhar Shah Qaiser, titulados « Harf-e-Aghaz », abarcan temas académicos, intelectuales, de investigación, literarios y políticos. También se incluyen escritos de Zafeeruddin Miftahi y, ocasionalmente, de Nadim Al-Wajdi. La sección « Adabiyyat » presenta de forma constante gazales de poetas como Mahir ul Qadri , Jigar Moradabadi y otros. ^{[ 9 ]}

Cada mes, la columna de crítica y comentarios presenta reseñas de libros nuevos de diversos autores, abordando simultáneamente múltiples lanzamientos. Junto con Azhar Shah Qaiser, escritores como Anzar Shah Kashmiri , Abdul Rauf Aali y Qamar Ahmed Usmani participan en la redacción de comentarios. ^{[ 9 ]}

Bajo la dirección editorial de Azhar Shah Qaiser, la revista mensual Darul Uloom se convierte en una publicación integral que abarca temas académicos, religiosos, literarios y críticos para un público diverso. ^{[ 5 ]} La columna de Habibur Rahman Azami, « Nigarishat Ka Column », presenta creaciones de académicos y escritores, mientras que sus artículos en la revista mensual Darul Uloom se recopilan en una serie de tres volúmenes titulada « Maqalat-e-Habib », que ha recibido elogios en los círculos académicos. ^{[ 10 ]}

En su edición inaugural, el editor de Monthly Darul Uloom delineó los objetivos de la revista. ^{[ 7 ]} La publicación busca presentar las ciencias divinas y las enseñanzas proféticas de manera accesible, trascendiendo las clases sociales. ^{[ 14 ]} Su misión incluye aclarar los principios del Islam, investigar la teología islámica y presentar respuestas claras a eventos históricos y argumentos de críticos del Islam, tanto contemporáneos como históricos. Trabaja para resaltar los aspectos estéticos de la fe, involucrando tanto a aliados como a adversarios en el desarrollo de una mentalidad religiosa entre los musulmanes en la era actual de incredulidad e irreligiosidad. ^{[ 14 ]} Haciendo hincapié en los asuntos legales dentro del marco islámico, ^{[ 3 ]} la revista solo presenta escritos de la fe islámica, excluyendo a escritores de otras religiones o ritos. ^{[ 2 ]}

Ha recibido diversas respuestas académicas. Wasim Ahmad de Jamia Hamdard destaca su capacidad de respuesta a las necesidades musulmanas asumidas, aunque con un enfoque en preocupaciones específicas. ^{[ 2 ]} Muhammad Sirajullah, estudiante de doctorado de la Universidad de Delhi , elogia sus altos estándares y su ocasional complejidad lingüística. ^{[ 3 ]} Mohammad Moosa, estudiante de doctorado de la Universidad de Panjab , enfatiza el compromiso de la revista de informar a la comunidad musulmana sobre un amplio espectro de temas. ^{[ 15 ]} Nayab Hasan Qasmi, autor de Darul Uloom Deoband Ka Sahafati Manzarnama , reconoce la importante contribución de la revista al periodismo islámico. ^{[ 13 ]} Muhammadullah Qasmi , estudiante de doctorado de Jamia Hamdard , aprecia la diversidad de la publicación, que abarca contenido académico, reformista y que invita a la reflexión sobre temas religiosos, políticos y administrativos. ^{[ 12 ]}

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