Propaganda monumental

La «propaganda monumental» es una estrategia propuesta por Vladimir Lenin que consistía en emplear el arte monumental visual (consignas revolucionarias y escultura monumental) como un medio importante para propagar ideas revolucionarias y comunistas. El plan tuvo la importancia de generar una gran demanda de escultura monumental a nivel estatal, y por lo tanto, se sitúa en los orígenes de la escuela soviética de escultura . El plan constaba de dos proyectos principales: decorar edificios y otras superficies «tradicionalmente utilizadas para pancartas y carteles» con consignas revolucionarias y placas conmemorativas en relieve, y la vasta erección de monumentos «temporales, de yeso» en honor a grandes líderes revolucionarios. ^{[ 1 ]}

La realización del plan se inició con un decreto emitido por el Sovnarkom (Consejo de Comisarios del Pueblo) «Sobre los monumentos de la República» (sancionado el 12 de abril de 1918), que ordenaba la remoción de los monumentos «erigidos en honor de los zares y sus sirvientes» ^{[ 2 ]} y el desarrollo de proyectos para monumentos a la Revolución Socialista Rusa. ^{[ 3 ]} La sección de artes visuales del Narkompros (Comisariado del Pueblo para la Educación) elaboró ​​una lista de personalidades en cuyo honor se erigirían los monumentos. ^{[ 4 ]} En la lista se incluían no solo revolucionarios y grandes figuras públicas, sino también grandes científicos, filósofos, poetas y escritores rusos y extranjeros, artistas, compositores y actores: 67 personas en total. Además de las esculturas de individuos, el plan de propaganda monumental también contemplaba proyectos para composiciones alegóricas.

Escultores destacados de toda Rusia, principalmente de Moscú y Petrogrado (actual San Petersburgo ), participaron en el diseño de monumentos. Esto impulsó considerablemente la formación y el desarrollo progresivo de la escuela soviética de escultura . Cabe destacar que la comisión estatal de escultura monumental fue determinante en la configuración de las principales tendencias de la evolución de la escultura soviética: la prevalencia de monumentos urbanos, el criterio de la relevancia social como guía temática, el patriotismo, la expresión contenida de las emociones, el contenido heroico, la idealización y la brevedad artística, el patetismo excesivo en ocasiones y la grandiosidad de la escala.

Las memorias de Leonid Sherwood , el escultor ruso más anciano de la época, reflejan el creciente optimismo entre los escultores respecto al "plan": "...No solo me sentí complacido, sino también asombrado de que, a pesar de las inmensas penurias que padecíamos entonces, el joven Estado soviético solicitara esculturas, una solicitud que tradicionalmente se asociaba con clientes individuales adinerados o con organizaciones sociales económicamente prósperas. Hoy, por supuesto, nos resulta evidente que el plan de Lenin de "propaganda monumental" estaba intrínsecamente ligado a la causa de la revolución cultural impulsada por los Grandes Días de Octubre y tenía como objetivo "reconstruir" la conciencia popular". ^{[ 5 ]}

En el contexto de la crisis económica posterior a la guerra civil de la década de 1920, el plan careció del apoyo financiero necesario y, por lo tanto, no se llevó a cabo por completo. A menudo fue necesario hacer concesiones, como el uso de materiales baratos, como el yeso y el hormigón, que no eran los más adecuados para monumentos públicos. Para superar estos inconvenientes, los escultores rusos demostraron un ingenio notable: Nikolay Andreyev añadió gránulos de mármol a la mezcla de hormigón, creando una convincente ilusión de piedra de alta calidad. Así, las dificultades financieras no ralentizaron el trabajo en el plan de "propaganda monumental". El propio Lenin trabajó con ahínco para resolver el problema monetario, ya que la "propaganda monumental" debía implementar lo que Lenin consideraba uno de los aspectos más cruciales de la Revolución: la llamada "revolución cultural". En 1924 se erigieron los primeros monumentos de bronce en Moscú tras la Revolución de Octubre. ^{[ 7 ]}

Los primeros monumentos del "plan" aparecieron en las calles y plazas de Moscú y Petrogrado (actual San Petersburgo) a tiempo para el primer aniversario de la Revolución de Octubre, el 7 de noviembre de 1918. El más significativo de estos monumentos fue el obelisco dedicado a la Primera Constitución Soviética (varios meses después, el obelisco se completó con la Estatua de la Libertad). ^{[ 8 ]} Entre 1918 y 1921, solo en Moscú se instalaron más de 25 monumentos escultóricos y en Petrogrado se erigieron más de 15.

Una opinión generalizada es que la «propaganda monumental» «no logró ningún resultado artístico sobresaliente». ^{[ 9 ]} Esta visión es ciertamente subjetiva. La mayoría de estas obras fueron ejecutadas por escultores excepcionalmente hábiles y talentosos, y entre los autores se encuentran maestros muy prominentes como Sergey Merkurov , Sergey Konenkov y Vera Mukhina , cuyas obras (incluidos los proyectos de «propaganda monumental») son muy apreciadas por historiadores y académicos del arte rusos. También hay que tener en cuenta las limitaciones de los materiales, como el hormigón, que los escultores tuvieron que superar. Y si bien la valoración estética de las esculturas de «propaganda monumental» es objeto de debate, el valor histórico de la iniciativa de Lenin sobre la «propaganda monumental» como impulso para la formación de la escuela soviética de escultura es indudable.

Hasta nuestros días, las calles de Moscú conservan algunos de los primeros monumentos escultóricos y placas en relieve que se instalaron entre 1918 y 1923 como parte del plan de "propaganda monumental". Posteriormente, las esculturas se reprodujeron en materiales duraderos tradicionales. Algunas de ellas son bien conocidas por los rusos, y especialmente por los moscovitas de hoy en día.

• El monumento a Dostoievski, en la calle Dostoievski, obra de Sergey Merkurov (inicialmente en el bulevar Tsvetnoy y ahora ubicado junto al Hospital Mariinskaya ).
• "El Pensamiento", una escultura de Sergey Merkurov (inicialmente en el bulevar Tsvetnoy, pero ahora en la tumba de Merkurov en el cementerio Novodevichy ).
• el monumento al botánico ruso Kliment Timiryazev , de Sergey Merkurov (en el bulevar Tverskoy )
• Los monumentos a los activistas políticos, escritores y revolucionarios rusos Alexander Herzen y Nikolay Ogarev , obra de Nikolay Andreyev (actualmente las esculturas se encuentran frente al Instituto de Estudios Asiáticos y Africanos de la Universidad Estatal de Moscú en la calle Mokhovaya ).
• el tondo-relieve que representa a un obrero y un campesino, obra de G. Alekseyev (este tondo reemplazó el antiguo escudo de armas de Moscú en la fachada del Museo Lenin, ubicado en el edificio del antiguo Ayuntamiento de Moscú , junto al Museo Histórico Estatal en la Plaza Roja ).
• El relieve con la imagen de un fornido trabajador-atleta, obra de Matvey Manizer (en la pared del Pasaje Petrovsky ).
• El medallón con un retrato del revolucionario y escritor ruso Alexander Herzen, obra de Nikolay Andreyev (ubicado en el pilar de las puertas de la casa nº 25 en el bulevar Tverskoy ).

Entre los primeros monumentos de "propaganda monumental" conservados en San Petersburgo:

• El monumento al revolucionario y teórico del marxismo ruso Georgi Plejánov , obra de I. Ginzburg (es una composición de dos figuras: Plejánov pronunciando un discurso desde una tribuna y un joven trabajador junto a ella sosteniendo una pancarta). El monumento fue fundido en bronce en 1925 y erigido frente al Instituto de Tecnología .

• Estatuas de la era soviética
• Monumento a Vladimir Lenin, Kyiv

• Enciclopedia del arte mundial (en XV vol.). Nueva York, Toronto, Londres: McGraw-Hill Book Company, 1967. Vol. XIV, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas: Movimientos modernos.
• Istoriya Russkogo Iskusstva, tom. XI. (La Historia del Arte Ruso, vol.XI) . Moscú: Academia de Ciencias de la URSS, 1957.
• Shefov, Alejandro. Skul'ptory Andreyevy . Moscú: Izdatel'skiy Dom TONCHU, 2009.
• Sobolevskiy, N. Skul'pturnyye pam'yatniki i monumenty v Moskve (Esculturas y monumentos escultóricos en Moscú) . Moscú: Moskovskiy Rabochiy, 1947.