Escuela de arquitectura de Morava

Escuela de arquitectura de Morava ( serbio : Moravska škola arhitekture , cirílico serbio : Моравска школа архитeктуре ), también conocida como estilo Morava ( serbio: Moravski stil , cirílico serbio : Моравски стил ), o simplemente como escuela de Morava ( serbio: Moravska škola , serbio Cirílico : Моравска школа ), es un estilo arquitectónico eclesiástico que floreció en la Baja Edad Media serbia (ca. 1370-1459), ^{[ 1 ]} durante el reinado de Lazarević y Dinastías Branković .

Las iglesias y monasterios fueron construidos por los gobernantes Lazar Hrebeljanović (1370–1389), Stefan Lazarević (1402–1427) y Đurađ Branković (1427–1456) y su nobleza. La primera dotación fue la tumba real de Ravanica . El principal logro de la Escuela de Morava es el esplendor de sus elementos escultóricos. La ornamentación en piedra de la Escuela de Morava representa uno de los logros artísticos más originales del arte serbio medieval . Los elementos decorativos característicos de esta escuela artística consisten típicamente en arabescos geométricos con ornamentos florales estilizados y entrelazados, que incluyen escasos detalles figurativos. La escultura solía estar pintada, y por lo tanto, tenía un efecto muy vívido. ^{[ 2 ]}

La arquitectura en Serbia, desde aproximadamente 1370 hasta su caída en manos de los otomanos en 1459, fue muy experimental. Durante este período de circunstancias políticas adversas, tuvo lugar una notable efervescencia constructiva. Se la ha denominado la "Escuela de Morava" y Gabriel Millet la declaró "estilo nacional" . ^{[ 3 ]} El katholikon del Monasterio de Ravanica , construido en la década de 1370, puede considerarse la manifestación inicial de este estilo, que tomó sus características del Monte Athos , de la propia arquitectura serbia de las décadas de 1340 y 1350, y de otras fuentes aún no del todo claras. La aparición de ábsides laterales a lo largo de los flancos de la iglesia de Ravanica sugiere claramente la creciente importancia de la fórmula monástica athonita, yuxtapuesta al esquema de iglesia de cinco cúpulas. Sin embargo, el aspecto más desconcertante de esta arquitectura son sus lamentos escultóricos, cuya gran cantidad, exuberancia y variedad de motivos han desafiado toda explicación. ^{[ 3 ]}

Evidente en un gran número de edificios, desde Lazarica en Kruševac hasta Naupara , Rudenica , Veluce, Ljubostinja y Milentija, el estilo de decoración muestra afinidades con Armenia y Georgia , el mundo del Islam e incluso Venecia y Occidente. Su persistencia en el siglo XV, en fachadas de iglesias como la del Monasterio de Kalenić (construido entre 1413 y 1417), revela la vitalidad de este nuevo medio, que en sus etapas posteriores comenzó a incorporar formas humanas y animales, a menudo relacionadas con temas mitológicos presumiblemente extraídos de iluminaciones de manuscritos. ^{[ 3 ]} En los últimos años de la independencia de Serbia, la inminente amenaza de las fuerzas otomanas impulsó grandes esfuerzos en la arquitectura de fortificación. Este fenómeno relacionado con la seguridad tampoco pasó por alto los entornos religiosos. El Monasterio de Manasija (Resava) en Serbia, por ejemplo, incorpora un sistema de enormes murallas, diez torres y una enorme mazmorra, todo construido entre 1407 y 1418. Fundada por el déspota serbio Stefan Lazarević, la fuertemente defendida Manasija se convirtió no solo en su lugar de descanso final, sino también en el último gran centro de actividad cultural en Serbia antes de su caída en manos de los otomanos en 1459. ^{[ 3 ]}

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  Monasterio de Kalenić , trikonchonos bizantino tardío, posterior a 1407.
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  Capilla real Lazarica , construida por el príncipe Lazar en Kruševac .
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  Monasterio de Ravanica .
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  Monasterio de Ljubostinja .
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  Portal principal y rosetón en Ljubostinja.
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  Nártex de Manasija cerca de Despotovac .

• Arquitectura de Serbia
• Iglesia Ortodoxa Serbia
• Lista de monasterios ortodoxos serbios

• Vojislav J. Đurić (1972). Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968 . Filozofski fakultet, Odeljenje za istoriju umetnosti.
  • Velmans, Tania (1972), "Infiltraciones occidentales dans la peinture murale byzantine au XIVe et au début du XVe siècle", Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968 , págs . 
  • Đurić, Vojislav J. (1972), " La peinture murale de Resava: Ses origines et sa place dans la peinture byzantine", Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968 , págs . 
• Slobodan Curcic: Algunos usos (y reutilizaciones) de grifos en el arte bizantino tardío . En: Oriente bizantino, Occidente latino: estudios de historia del arte en honor a Kurt Weitzmann, editado por Christopher Moss y Katherine Kiefer, págs.  597-604. Princeton, 1995.
• Slobodan Curcic: Contextos religiosos de la esfera bizantina tardía . En: Bizancio: Fe y poder (1261–1557) , editado por Helen C. Evans (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, 2004).
• Helen C. Evans, ed., Bizancio: Fe y poder (1261–1557), catálogo de exposición. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte; New Haven: Yale University Press, 2004. pág.  658, 721 ilustraciones en color, 146 en blanco y negro.
• Nadežda Katanić: Dekorativna kamena plastika Moravske škole' . Prosveta, Republički zavod za zaštitu spomenika kulture, Beograd, 1988. ISBN 86-07-00205-8
• Svetlana V. Mal'tseva: Historiografía de la arquitectura de Morava: Puntos controvertidos del estudio . En: Problemas actuales de la teoría y la historia del arte: Colección de artículos. Vol. 8. Editado por S. V. Mal'tseva, E. Iu. Staniukovich-Denisova y A. V. Zakharova. San Petersburgo: Editorial de la Universidad de San Petersburgo, 2018, pp.  742-756. ISSN 2312-2129 

• Escuela Morava srpskikod.or (en inglés y serbio)