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Articulo de referencia

Pulsera Moregine

Brazalete romano de oro con forma de serpiente hallado en Moregine, cerca de Pompeya. En su interior lleva la inscripción " dominus ancillae suae ". En noviembre de 2000, una ex...

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Brazalete romano de oro con forma de serpiente hallado en Moregine, cerca de Pompeya. En su interior lleva la inscripción " dominus ancillae suae ".

En noviembre de 2000, una excavación arqueológica en Moregine, al sur de Pompeya , descubrió el cuerpo de una mujer con varias joyas de oro, entre ellas un brazalete de oro con forma de serpiente. El brazalete, con la inscripción " dom(i)nus ancillae suae " ("el amo a su esclava"), ha sido interpretado de diversas maneras: como un regalo a una esclava doméstica, a una prostituta esclava o a una mujer libre de su amante.

Descubrimiento

El brazalete Moregine fue descubierto en una excavación de noviembre de 2000. [ 1 ] Fue hallado entre los restos de una posada, [ 2 ] en el cuerpo de una mujer de unos 30 años al momento de su muerte. [ 1 ] Junto a ella se encontraron los cuerpos de otra mujer adulta y tres niños. [ 1 ] Es probable que huyeran de Pompeya tras los terremotos que precedieron a la erupción del Vesubio y que murieran al comienzo de la erupción. [ 3 ]

El brazalete es el artefacto encontrado "más conocido y más debatido", pero era una de las doce piezas de joyería de oro que llevaba la mujer o que se encontraron en una bolsa junto al cuerpo. [ 4 ] [ b ] La bolsa también contenía algunas monedas de oro. [ 6 ] No se sabe con certeza si todos estos objetos de valor pertenecían a la mujer que los llevaba o si los había saqueado durante su huida de Pompeya, aunque Jennifer Baird sugiere que el hecho de que llevara el brazalete de serpiente indica una posible conexión personal. [ 5 ]

Descripción

La pulsera es de oro, de unos ocho centímetros de diámetro y pesa alrededor de 500 gramos. [ 7 ] Es una banda plana diseñada para dar tres vueltas alrededor del brazo de quien la lleva. [ 5 ] La pulsera tiene una cabeza y una cola talladas con forma de serpiente, con ojos de pasta de vidrio y escamas grabadas. [ 5 ]

Inscripción

En el interior del brazalete hay una inscripción, cerca de la cabeza de la serpiente, [ 8 ] que dice " dom(i)nus ancillae suae " [ 9 ] ("el amo a su propia esclava"). [ 10 ] Las palabras están separadas por puntos suspensivos , y se usa "II" en lugar de "E". [ 11 ] No es posible determinar cuándo se grabó el brazalete. [ 12 ]

La inscripción del brazalete y sus implicaciones para el estatus de la mujer que lo llevaba han sido objeto de mucha discusión académica. [ 13 ] Se han propuesto varias interpretaciones posibles de esta inscripción, incluyendo que fue un regalo de su amo a una esclava doméstica o a una mujer liberada, o de un cliente a una prostituta esclava; que fue usado por una prostituta esclava como parte de su rol y que pertenecía a su amo; o que fue un regalo entre amantes libres que usaban la esclavitud como metáfora del amor. [ 8 ] [ 14 ] Si bien la interpretación del brazalete como un regalo a una esclava se ha visto a menudo como evidencia de afecto entre amos y esclavos, Jennifer Baird ha criticado esta visión por minimizar la violencia y la explotación de la esclavitud antigua. [ 15 ]

Si la dueña del brazalete era una mujer liberada, es posible que se le haya regalado con motivo de su manumisión; en este caso, el uso de la palabra «ancilla» podría aludir a su continua dependencia, como esclava manumitida, de su antiguo amo. [ 16 ] Alternativamente, si era esclava, podría haber formado parte de su peculium . [ 17 ] El regalo de joyas tan valiosas a una esclava podría haberse utilizado para demostrar la riqueza de su amo: Courtney Ward establece un paralelismo entre el brazalete de la mujer moreginesa y la obra de Terencio , Heauton Timorumenos , donde un personaje posee diez esclavas, todas vestidas con ropas y joyas costosas. [ 18 ]

Notas

  1. ↑ También llamada a veces murecina
  2. ↑ Jennifer Baird describe a la mujer con una pinza para el cabello y un anillo en la mano izquierda; [ 5 ] Meredith Nelson dice que llevaba una segunda pulsera con forma de serpiente, un anillo y los restos de un collar. [ 2 ]

Referencias

  1. 1 2 3 Baird 2015 , pág. 166.
  2. 1 2 Nelson 2021 , pág. 221.
  3. ↑ Nappo 2012 , pág. 94.
  4. ↑ Berg 2021 , pág. 200.
  5. 1 2 3 4 Baird 2015 , pág. 167.
  6. ↑ Baird 2015 , págs. 166–167.
  7. ↑ Baird 2015 , págs. 167–168.
  8. 1 2 Baird 2015 , pág. 168.
  9. ↑ D'Ambrosio 2001 , pág. 974.
  10. ↑ Edmondson 2011 , pág. 353.
  11. ↑ Guzzo y Scarano Ussani 2001 , pág. 982.
  12. ↑ Guzzo y Scarano Ussani 2001 , pág. 986.
  13. ↑ Berg 2018 , pág. 210.
  14. ↑ Berg 2018 , pág. 210, n.91.
  15. ↑ Baird 2015 , págs. 164–166.
  16. ↑ Berg 2017 , págs. 33, 51.
  17. ↑ Nelson 2021 , pág. 222.
  18. ↑ Ward 2021 , pág. 104.

Obras citadas

  • Baird, JA (2015). "Sobre la lectura de la cultura material del trabajo sexual antiguo" . Helios . 42 (1): 163. Bibcode : 2015Helio..42..163B . doi : 10.1353/hel.2015.0001 .
  • Berg, Ria (2017). "Artículos de tocador y tabernas: juegos de cosméticos en casas pequeñas, hospitia y lupanaria en Pompeya". Arctos: Acta Philologica Fennica . 51 .
  • Berg, Ria (2018). "El mobiliario de la casa de la cortesana: cultura material y prostitución de élite en Pompeya". En Berg, Ria; Neudecker, Richard (eds.). La cortesana romana: reflejos arqueológicos de un tópico literario .
  • Berg, Ria P. (2021). "¿El puerto de Venus? Identidades de subélite, adornos multisensoriales y bares pompeyanos" . Acta Ad Archaeologiam et Artium Historiam Pertinentia . 33 .
  • D'Ambrosio, Antonio (2001). "I monili dallo scavo di Moregine". Mélanges de l'École Française de Rome . 113 (2): 967– 980. doi : 10.3406/mefr.2001.9667 .
  • Edmondson, Jonathan (2011). "La esclavitud y la familia romana". En Bradley, Keith; Cartledge, Paul (eds.). Historia mundial de la esclavitud de Cambridge . Vol.  1: El mundo mediterráneo antiguo.
  • Guzzo, Pier Giovanni; Scarano Ussani, Vincenzo (2001). "La schiava di Moregine". Mélanges de l'École française de Rome . 113 (2): 981– 997. doi : 10.3406/mefr.2001.9668 .
  • Nappo, Salvatore Ciro (2012). "L'edificio B di Murecine a Pompei Un ejemplo de arquitectura ricettiva alla foce del Sarno". Rivista di studi Pompeiana . 23 .
  • Nelson, Meredith P. (2021). «Cadenas de oro: estatus femenino y la catena romana en el período imperial temprano» . Acta Ad Archaeologiam et Artium Historiam Pertinentia . 33 .
  • Ward, Courtney A. (2021). «Ornamenta Muliebria: Joyería e identidad en el período romano». En Batten, Alicia J.; Olson, Kelly (eds.). Vestimenta en la Antigüedad mediterránea: griegos, romanos, judíos, cristianos . T&T Clark. ISBN 978-0-5676-8466-0.
  • Moregine edificio B , Pompeya en imágenes