Moritasgus es un epíteto celta para un dios sanador que se encuentra en cuatro inscripciones en Alesia . [ 1 ] En dos inscripciones, se le identifica con el dios grecorromano Apolo . [ 2 ] Su consorte era la diosa Damona .
Etimología
El nombre Moritasgus , compartido por un gobernante de los Senones del siglo I a. C. , [ 3 ] ha sido analizado de diversas maneras. La partícula -tasgus ha sido derivada por los estudiosos de una raíz protocelta *tazgo- , [ 4 ] [ 5 ] *tasgos o *tasko- 'tejón'. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Xavier Delamarre propuso que el nombre completo significa "Tejón Marino", del galo mori 'mar' + tasgos (también tascos o taxos ), 'tejón'. [ 10 ] El tejón europeo producía una secreción utilizada en medicamentos galos, de ahí una posible conexión con un dios sanador. [ 11 ]
Santuario en Alesia
Alesia era un oppidum de los celtas Mandubii en la actual Borgoña . Una dedicación a los dioses alude a la presencia de un santuario en el manantial curativo, donde los peregrinos enfermos podían bañarse en una piscina sagrada. El santuario en sí, ubicado cerca de la puerta oriental de la ciudad, justo fuera de la muralla, [ 12 ] era impresionante, con baños y un templo. Además, había pórticos , donde posiblemente los enfermos dormían, esperando visiones divinas y curaciones.
Numerosos objetos votivos [ 13 ] fueron dedicados a Moritasgus. Estos eran modelos de los peregrinos y las partes afligidas de sus cuerpos: extremidades, órganos internos, genitales, senos y ojos. También se han encontrado instrumentos quirúrgicos, lo que sugiere que los sacerdotes [ 14 ] también ejercían como cirujanos.
Bibliografía seleccionada
- Diccionario de mitos y leyendas celtas. Miranda Green. Thames and Hudson Ltd. Londres. 1997.
Referencias
- ^ Jacky Bénard y otros. , Les agglomérations antiguedades de Côte-d'Or (Annales Littéraires de l'Université de Besançon, 1994), p. 251 en línea.
- ↑ CIL 13.11240 y 11241; Bernhard Maier , Diccionario de religión y cultura celta (Alfred Kröner, 1994, 1997, traducción Boydell & Brewer 1997), pág. 198 en línea.
- ↑ Julio César , Commentarii de Bello Gallico 5.54.
- ^ Mac y Bhaird, Alan (1980). "Varia II. Tadhg Mac Céin y los tejones". Ériu . 31 : 150–55 [154]. JSTOR 30008220 . Consultado el 2 de diciembre de 2024.
- ^ Grzega, Joaquín (2001). Rumania Gallica Cisalpina: Etymologisch-geolinguistische Studien zu den oberitalienisch-rätoromanischen Keltizismen (en alemán). Berlín, Nueva York: Max Niemeyer Verlag. pag. 240 (entrada "*tazgo-"). doi : 10.1515/9783110944402 . ISBN 978-3-484-52311-1.
- ^ Lambert, Pierre-Yves (1994). La langue gauloise: descripción linguistique, comentario de inscripciones choisies (en francés). Ediciones Errance. pag. 199.ISBN 9782877720892.
- ↑ Katz, Joshua T. (1998). "El hitita Tašku- y la palabra indoeuropea para 'tejón'".". Historische Sprachforschung [ Lingüística histórica ] . 111 (1): 61–82 [68–69]. JSTOR 41288957 . Consultado el 2 de diciembre de 2024.
- ^ Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de la lengua gauloise (en francés). Ediciones Errance. pag. 291.
- ↑ Jacques Lacroix (2007). Les noms d'origine gauloise - La Gaule des dieux (en francés). Errancia. págs. 93–94 , 96. ISBN 978-2-87772-349-7.
- ^ Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de la lengua gauloise (en francés). Ediciones Errance. págs. 229, 292-293 .
- ↑ Véase Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003), pp. 229, 292–293, y D. Ellis Evans, Gaulish personal names: a study of some Continental Celtic formations (University of Michigan Press, 1967), p. 103. Para un análisis más detallado, véase Tasgetius: Name and badger lore .
- ↑ James Bromwich, Los restos romanos del norte y este de Francia: una guía (Routledge, 2003), págs. 49 y 133 en línea y passim .
- ↑ Véase exvoto y Milagro (votivo) para prácticas cristianas análogas.
- ↑ Los druidas eran el sacerdocio de los antiguos celtas.
Lecturas adicionales
- Espérandieu, É.; Camille, Jullian (1910). "À Alésia: el templo de Moritasgus" . Revue des Études Anciennes (en francés). 12 (3): 285– 286. doi : 10.3406/rea.1910.1635 .
- Héron de Villefosse, Antoine (1910). "Fouilles de MM. Espérandieu et Épery à Alise Sainte-Reine: descubrimiento de un santuario dédié à Moritasgus et de nombreux ex-votos" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (en francés). 54 (6): 552– 558. doi : 10.3406/crai.1910.72693 .
- de Cazanove, Olivier (2012). "Le lieu de culte d'Apollon Moritasgus à Alésia: Données anciennes et récentes". Revue Archéologique (en francés) (1): 158– 69. JSTOR 41738187 . Consultado el 2 de diciembre de 2024.
- Raepsaet-Charlier, Marie-Thérèse (2013). "Alésia et ses dieux: du culte d'Apollon Moritasgos à l'appartenance civique des Mandubiens à l'époque gallo-romaine" . L'Antiquité classique (en francés). 82 : 165– 194. doi : 10.3406/antiq.2013.3831 .
- de Cazanove, Olivier; Dondin-Payre, Monique (2016). "Nouvelles Dédicaces d'Alésia à Apollon Moritasgus". Galia (en francés). 73 (2): 107– 21. doi : 10.4000/gallia.2728 . JSTOR 44744490 . Consultado el 2 de diciembre de 2024.
- Cazanove, Olivier de (2019). "Le sanctuaire d'Apollon Moritasgus à Alésia. Onze ans de fouilles (2008-2018)" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (en francés). 163 (1): 51– 75. doi : 10.3406/crai.2019.96773 .
- dioses galos