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Morobhatt Dandekar

Morobhatt Dandekar [ a ] fue un pandit y apologista hindú de Bombay , India británica . En respuesta a las actividades misioneras cristianas, escribió la obra apologética hindú ...

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Morobhatt Dandekar [ a ] fue un pandit y apologista hindú de Bombay , India británica . En respuesta a las actividades misioneras cristianas, escribió la obra apologética hindú en idioma marathi Shri Hindu Dharma Sthapana (1831) y publicó la revista mensual Upadesha Chandrika (1844).

Shri Hindu Dharma Sthapana

En febrero de 1831, Dandekar debatió con el misionero cristiano John Wilson durante seis noches consecutivas, cada uno con el objetivo de defender su religión. El texto de Dandekar de 1831 en idioma marathi, Shri Hindu Dharma Sthapana [ b ] , resume sus objeciones al cristianismo. [ 1 ]

En el libro, Dandekar responde a varias críticas cristianas al hinduismo. Por ejemplo, argumenta:

  • Las acciones virtuosas de los dioses hindúes superan con creces las de Jesús . [ 1 ]
  • Los actos de Krishna de robar mantequilla se justifican porque él es el señor del Universo y todo le pertenece. Además, los habitantes de Gokula querían que fuera a sus casas, y él los complació visitándolas para robar. [ 7 ]
  • Las leyendas de Rama y Krishna no deberían desconcertar a quienes creen en la Trinidad cristiana . Por ejemplo, las descripciones del poder del dios son inconsistentes con la descripción de los sufrimientos y la muerte miserable de Jesús: si a los cristianos no les resulta desconcertante, ¿por qué habrían de resultarles desconcertantes a los hindúes las historias de Rama y Krishna? [ 7 ]
  • Los cristianos afirman que la ignorancia surge de rituales hindúes como bañarse en las aguas del Ganges o adorar un ídolo de Krishna. Entonces, ¿cómo justifican rituales cristianos como el bautismo por agua , comer pan murmurando palabras o beber licores ? [ 8 ]

Si preguntas por qué Rama, Krishna y otras encarnaciones lograron la salvación de los hombres de una u otra manera, te preguntamos a cambio por qué Dios envió a su Hijo al mundo y por qué, para la salvación de los hombres, lo trajo a un estado tan reprochable y espantoso. ¿Acaso no tenía otra forma de salvar al mundo?

— Traducción al inglés de Shri Hindu Dharma Sthapana en An Exposure of the Hindu Religion de Wilson [ 9 ]

Según Dandekar, las personas que ven algo objetable en el hinduismo deben haber cometido pecados en sus vidas pasadas, lo que explica su "circunstancia desafortunada". [ 8 ]

Balshastri Jambhekar , en el número del 13 de abril de 1832 de The Bombay Durpun , describió la obra como "el primer caso de un brahmán que se presenta públicamente para vindicar la religión hindú y entra en el campo de la discusión pública mediante la publicación de una obra en defensa de la misma". [ 4 ]

Una traducción al inglés del texto aparece en An Exposure of the Hindu Religion de Wilson , junto con la respuesta de Wilson a estas objeciones. [ 1 ] Narayan Rao de Satara respondió al texto de Wilson en un panfleto editado por Dandekar, y Wilson le respondió con A Second Exposure of the Hindu Religion (1834). [ 5 ]

Upadesha Chandrika

En 1843, Narayan Sheshadri, un brahmán Deshastha educado en una escuela misionera, adoptó el cristianismo, lo que provocó una controversia en Bombay. [ 3 ] En respuesta, Morobhat Dandekar publicó la revista mensual en marathi Upadesha Chandrika [ c ] , que presentaba polémica religiosa anticristiana. [ 11 ] [ 12 ] La publicación se extendió durante un año, en 1844; el duodécimo número, fechado en diciembre de 1844, se publicó en enero de 1845. [ 4 ]

Notas

  1. ↑ IAST : Mora-bhaṭṭa Dāndekara; [ 1 ] Las transliteraciones alternativas del nombre incluyen Morabhat Dandekar, [ 2 ] Morobhat Dandekar, [ 3 ] y Moro-bhatt Dandekar [ 4 ]
  2. ↑ IAST : Śrī-hindu-dharma-sthāpana . Las traducciones al inglés del título incluyen "Establishment of the Venerable Hindu Religion" [ 1 ] , "Foundations of Hindu Religion" [ 4 ] , "The Verification of the Hindoo Religion" [ 5 ] y "Vindication of Hindu Religion" [ 6 ].
  3. ↑ IAST : Upadeśa-candrikā; también transliterado Updesh Chandrika , [ 2 ] marathi para "Moonlight of Admonition" [ 10 ]

Referencias

Bibliografía

  • Frank F. Conlon (1995). «Readmiscencia de Sripat Sesadri: Dharmasastra vs. Consenso público, Bombay 1843-45». En AR Kulkarni; Narendra K. Wagle (eds.). India contemporánea: Conferencias en memoria de GR Bhatkal, 1975-1995 . Popular Prakashan. ISBN 9788171545599.
  • Frank F. Conlon (1992). «El proceso polémico en Maharashtra del siglo XIX: Vishnubawa Brahmachari y el renacimiento hindú» . En Kenneth W. Jones (ed.). Controversia religiosa en la India británica: diálogos en lenguas del sur de Asia . State University of New York Press. ISBN 9780791408285.
  • Hulas Singh (2015). El ascenso de la razón: historia intelectual del Maharashtra del siglo XIX . Taylor y Francisco. pag.  185.ISBN​ 9781317398745.
  • Richard Fox Young (1981). Hinduismo resistente: fuentes sánscritas sobre apologética anticristiana en la India de principios del siglo XIX . Biblioteca de Investigación De Nobili. ISBN 9783900271091.
  • Robert A. Yelle (2013). El lenguaje del desencanto: literalismo protestante y discurso colonial en la India británica . Oxford University Press. ISBN 9780199925018.
  • Rosalind O'Hanlon (2002). Casta, conflicto e ideología . Cambridge University Press. ISBN 9780521523080.