Libertad morfológica

La libertad morfológica se refiere a un derecho civil propuesto de una persona para mantener o modificar su propio cuerpo , en sus propios términos, mediante el recurso informado y consensuado a la tecnología médica terapéutica o facilitadora disponible, o el rechazo de la misma . ^{[ 1 ]}

El término pudo haber sido acuñado por el transhumanista Max More en su artículo de 1993, “Autotransformación tecnológica: expandiendo la extropía personal”, donde lo definió como “la capacidad de alterar la forma corporal a voluntad mediante tecnologías como la cirugía, la ingeniería genética, la nanotecnología y la carga de datos”. Posteriormente, el divulgador científico y futurista Anders Sandberg utilizó el término como “una extensión del derecho de uno sobre su propio cuerpo, no solo la autopropiedad , sino también el derecho a modificarse según los propios deseos”. ^{[ 2 ]}

La organización benéfica Freedom of Form Foundation , con sede en Massachusetts , fue fundada en 2018 para promover y financiar la investigación científica que impulse el progreso en la libertad morfológica, las herramientas necesarias para lograrla y su aceptación general en la sociedad en general. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Según el tecnocrítico Dale Carrico , la política de la libertad morfológica implica un compromiso con el valor, la relevancia y la legibilidad social de la mayor variedad posible de morfologías y estilos de vida deseados . Más específicamente, la libertad morfológica es una expresión del pluralismo liberal , el secularismo , el cosmopolitismo progresista y los multiculturalismos poshumanistas aplicados a la transformación actual y futura de la comprensión de la práctica médica, que pasa de la terapia convencional a la autodeterminación consensuada , mediante la modificación genética , protésica y cognitiva .

Ben Ramanauskas, economista de la Universidad de Oxford, sostiene que reformar las leyes y adoptar un enfoque más liberal hacia la modificación corporal y el transhumanismo podría aprovechar el potencial de mejoras en la salud y el bienestar, y eventualmente permitiría que la humanidad prosperara. ^{[ 5 ]}

Según los autores Calvin Mercer y Tracy J. Trothen, existe una tensión entre la religión y los transhumanistas , en particular las tradiciones abrahámicas , con respecto a la libertad morfológica. Si bien la religión generalmente reconoce la necesidad de curar a las personas y mejorar su situación desde una perspectiva médica, suele mostrarse reacia a promover una modificación radical del cuerpo, ya que lo considera, en última instancia, propiedad de Dios . ^{[ 6 ]}

• Carrico, Dale (2006). "La política de la libertad morfológica" . Blog de Amor Munro . Recuperado el 28 de enero de 2007 .
• Sandberg, Anders (2001). "Libertad morfológica: por qué no solo la queremos, sino que la necesitamos " . Recuperado el 7 de marzo de 2024 .