Articulo de referencia

Morris Weitz

Morris Weitz Morris Weitz ( / ˈ w iː t s / ; 24 de julio de 1916 – 1 de febrero de 1981) "fue un filósofo estadounidense de la estética que se centró principalmente en la ontolo...

Morris Weitz

Morris Weitz ( / ˈ w t s / ; 24 de julio de 1916 – 1 de febrero de 1981) "fue un filósofo estadounidense de la estética que se centró principalmente en la ontología, la interpretación y la crítica literaria". [ 1 ] Desde 1972 hasta su muerte fue profesor Richard Koret de Filosofía en la Universidad de Brandeis .

Biografía

Vida personal

Morris Weitz nació el 24 de julio de 1916 en Detroit. Sus padres habían emigrado de Europa (y su padre trabajaba como contratista de pintura). [ 2 ] Estuvo casado con Margaret (de soltera) Collins («autora y reconocida erudita de las mujeres francesas, la cultura francesa y la Resistencia francesa» [ 3 ] ) y fue padre de tres hijos: Richard, David y Catherine (el primero fue director del Centro de Análisis Político-Militar e investigador principal del Instituto Hudson). Morris Weitz falleció el 1 de febrero de 1981 en un hospital de Roxbury tras una larga enfermedad, a los 64 años, habiendo residido últimamente en Newton , Massachusetts. [ 4 ] [ 2 ]

Educación superior y carrera académica

Weitz obtuvo su licenciatura en 1938 de la Universidad Estatal de Wayne . Mientras realizaba estudios de posgrado en historia francesa en la Universidad de Chicago, conoció a Bertrand Russell , lo que orientó sus intereses hacia la filosofía. Recibió su maestría y, en 1943, su doctorado en filosofía de la Universidad de Michigan con una disertación titulada El método de análisis en la filosofía de Bertrand Russell . [ 2 ] A lo largo de su carrera, enseñó filosofía en la Universidad de Washington (1944-45), Vassar College (1945-48) y la Universidad Estatal de Ohio (1954-69). [ 2 ] En 1969, Weitz se trasladó a la Universidad de Brandeis, donde, en 1972, fue nombrado Profesor Richard Koret de Filosofía, cargo que mantuvo hasta su muerte. También fue profesor visitante en Columbia , Cornell y Harvard . Fue reconocido con una beca Guggenheim en 1959, [ 5 ] y también fue honrado como becario sénior Fulbright . [ 2 ]

Pensamiento filosófico, influencia y críticas

Weitz pasó un año en Oxford, lo que propició amistades de por vida con filósofos de Oxford como Gilbert Ryle , HLA Hart e Isaiah Berlin y, en 1953, la publicación en The Philosophical Review of Oxford Philosophy (1953). En la misma obra, según Aaron W. Meskin en The Dictionary of Modern American Philosophers , « Weitz argumentó que la filosofía de Oxford de la posguerra no estaba unificada por ninguna posición metafilosófica general, sino más bien por un compromiso con la investigación de la lógica de los conceptos». Meskin señala que esta «fue una publicación significativa en Estados Unidos, ya que sirvió para muchos como introducción a la filosofía de Oxford de la posguerra». [ 2 ] Meskin sugiere que la obra también «ilumina el curso de la carrera de Weitz»: la «tarea de dilucidar conceptos tanto ordinarios como técnicos» se convirtió en un elemento central de sus investigaciones filosóficas y su método filosófico se convirtió en «uno de análisis conceptual, siempre que esta investigación no se entienda como basada en el objetivo de proporcionar condiciones necesarias y suficientes». [ 2 ]

Weitz es quizás más conocido por su influyente y frecuentemente antologizado artículo de 1956 , «El papel de la teoría en la estética» [ 6 ] , que le valió el Premio Matchette de 1955 [ 2 ] [ 1 ] (premio ahora sustituido por los premios de libros y artículos de la Asociación Filosófica Estadounidense [ 8 ] ). Este ensayo modificó explícitamente la teoría del arte inicialmente presentada en su libro de 1950, Filosofía de las Artes [ 1 ] , que había sido objeto de críticas devastadoras, entre ellas las de Margaret McDonald [ 2 ] . En El papel de la teoría en la estética, Weitz «revocó su afirmación original de que su teoría empírica y orgánica podía producir una definición cerrada o real del arte», según Aili Bresnahan , y es esta versión revisada la que muchos filósofos han considerado la condición sine qua non para defender la postura de que las teorías del arte deben ser «abiertas». [ 1 ] Entre los partidarios de la visión posterior de Weitz "por razones similares pero no idénticas" se encuentran WB Gallie , WE Kennick y Benjamin R. Tilghman, y entre los detractores se encuentran MH Abrams , MW Beal, Lee Brown, George Dickie y Maurice Mandelbaum . [ 1 ]

En su artículo de 1965, *Semejanzas familiares y generalizaciones sobre las artes*, Mandelbaum se refiere al artículo de Weitz e incluye a su autor entre quienes, en apoyo de la afirmación de que "es un error intentar discutir qué es esencialmente el arte, la belleza, la estética o un poema ", han hecho "un uso explícito de la doctrina de las semejanzas familiares de Wittgenstein ". Mandelbaum afirma que, si bien él ha "situado esto en primer plano en su análisis, el profesor Weitz no ha intentado analizar, aclarar ni defender la doctrina en sí". [ 6 ]

El artículo de Weitz de 1956 ha sido, como señala Meskin, "una de las obras más influyentes en la filosofía del arte contemporánea y... continúa generando debate y discusión". [ 2 ]

En una monografía de 2021, Jason Josephson Storm argumentó que la mayoría de los intentos de responder a la crítica de Weitz sobre una definición singular de arte han fracasado, incluyendo aquellos basados ​​en la fenomenología y la experiencia estética . [ 9 ] : 64 Storm critica el recurso de Weitz a la "parecida familia" por ser, en última instancia, circular, y sugiere en cambio que la crítica de Weitz apunta a cuestiones más amplias relacionadas con la naturaleza de las clases sociales y naturales . [ 9 ] : 77–80, 84, 124

Obras

  • Filosofía de las Artes , 1950
  • Weitz, Morris (1956). «El papel de la teoría en la estética» (PDF) . Journal of Aesthetics and Art Criticism . 15 (1): 27– 35. doi : 10.2307/427491 . JSTOR 427491. Archivado del original (PDF) el 3 de febrero de 2018. Reimpreso en P. Lamarque y SH Olsen (eds.), Estética y filosofía del arte: La tradición analítica , (Oxford: Blackwell, 2004), págs.  12-18.
  • Filosofía en la literatura (1963)
  • Hamlet y la filosofía de la crítica literaria (1964) ISBN 978-0226892399
  • editor de " Problemas en estética " (1959, 1970 )

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Bresnahan, Aili W. (2014). "Morris Weitz" . (Universidad de Dayton) History of Philosophy Commons . Recuperado el 1 de febrero de 2018 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Meskin, Aaron ( 2005). Shook, John R. (ed.). WEITZ, Morris (1916–81) . Bristol: Thoemmes Continuum. págs. 2550–2554 . ISBN  1843710374OCLC 276357640 {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  3. Archivo e Instituto Moakley. "Documentos de Margaret Collins Weitz (MS109): Guía de consulta" (PDF) . Universidad de Suffolk [Boston, MA] . Consultado el 1 de febrero de 2018 .
  4. "El Dr. Morris Weitz, de 64 años, profesor que escribió libros de filosofía" . The New York Times . 4 de febrero de 1981. ISSN 0362-4331 . Consultado el 1 de febrero de 2018 . 
  5. "MORRIS WEITZ" . Fundación John Simon Guggenheim Memorial . Consultado el 1 de febrero de 2018 .
  6. 1 2 Mandelbaum, Maurice (1965). "Semejanzas familiares y generalización sobre las artes". American Philosophical Quarterly . 2 (3): 219– 228. JSTOR 20009169 . 
  7. Weitz, Morris (1956). «El papel de la teoría en la estética» (PDF) . The Journal of Aesthetics and Art Criticism . 15 (1): 27– 35. doi : 10.2307/427491 . ISSN 0021-8529 . JSTOR 427491. Archivado del original (PDF) el 3 de febrero de 2018.  
  8. "Premio al mejor artículo - Asociación Filosófica Estadounidense" . www.apaonline.org . Consultado el 1 de febrero de 2018 .
  9. 1 2 Storm, Jason Josephson (2021). Metamodernismo: El futuro de la teoría . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-78665-0.
  • "Obituario: Dr. Morris Weitz, de 64 años, profesor y autor de libros de filosofía" . The New York Times . 4 de febrero de 1981. Consultado el 20 de diciembre de 2014 .