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Articulo de referencia

Moisés Garsiel

Moisés Garsiel Moshe Garsiel ( hebreo : משה גרסיאל ; nacido en 1936) es profesor emérito de Biblia en la Universidad Bar-Ilan . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Primeros años y educación Moshe...

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Moisés Garsiel
Moisés Garsiel

Moshe Garsiel ( hebreo : משה גרסיאל ; nacido en 1936) es profesor emérito de Biblia en la Universidad Bar-Ilan . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Primeros años y educación

Moshe Garsiel nació y se crió en Tel Aviv . [ 3 ] La mayor parte de sus estudios académicos los completó en la Universidad de Tel Aviv : Licenciatura en Biblia Hebrea y Literatura Hebrea (1965), Maestría en Biblia Hebrea (1968), Doctorado en Biblia Hebrea (1974), Posdoctorado en Arqueología Bíblica (1974-75). [ 1 ] [ 2 ]

Carrera

Los principales cargos docentes y de investigación de Garsiel han sido en la Universidad Bar-Ilan: Instructor, Departamento de Biblia (1968-1973); profesor, Departamento de Biblia (1974-1977); profesor titular (1978-1980); profesor asociado (1984); catedrático y miembro del senado (1992-2005). En 2006, se jubiló de Bar-Ilan como profesor emérito, pero continúa enseñando voluntariamente hasta el día de hoy e imparte seminarios para estudiantes de posgrado (estudiantes de maestría y doctorado). [ 2 ] [ 1 ] Ocupó diferentes cargos administrativos en la Universidad Bar-Ilan: director del Departamento de Estudios de la Tierra de Israel , dos mandatos como director del Departamento de Biblia, coordinador del Comité de Enseñanza del Senado de Bar-Ilan y decano de la Facultad de Estudios Judaicos (1997-2001). [ 4 ] [ 2 ] [ 1 ] Garsiel dirigió el establecimiento y la construcción del Departamento de Estudios de la Tierra de Israel y Arqueología, así como del Departamento de Estudios de Oriente Medio en la Universidad Bar-Ilan. [ 3 ]

Participó en las excavaciones arqueológicas de Tel Apheq- Antipatris (1975). Inició, organizó y guió a los estudiantes en tres temporadas de la excavación de Izbet-Sarta (probablemente el sitio del bíblico Eben-ha-ezer ) (1975-1977), [ 2 ] [ 1 ] esta excavación arrojó una antigua inscripción hebrea, grabada en un fragmento de cerámica y datada a finales del período de los jueces bíblicos o al comienzo del Reino de Israel (la monarquía unificada) . [ 5 ]

Garsiel fue profesor visitante de Biblia y Arqueología Bíblica en el Hebrew Theological College, Skokie, IL, EE. UU. (1977-1978, 1981); profesor visitante de Biblia y Arqueología Bíblica en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee , WI, EE. UU. (1985-1986); profesor visitante de la escuela de verano de posgrado en el Hebrew Theological College , Skokie , IL, EE. UU. (1989 y 1991); y profesor visitante de Biblia y Arqueología Bíblica en el Jews' College afiliado a la Universidad de Londres , Reino Unido (1992-1993). [ 4 ] [ 2 ] [ 1 ]

Ocupó un puesto a tiempo parcial como profesor visitante en el Departamento de Biblia de la Escuela de Posgrado de la Universidad de Tel Aviv (1997); y un puesto a tiempo parcial como profesor visitante en el Departamento de Historia Judía de la Escuela de Posgrado de la Universidad de Haifa (2002-2003). [ 1 ] [ 4 ]

Investigación

Sus áreas de interés académico son: aspectos geográficos y arqueológicos de la Biblia, escritos ugaríticos y la Biblia, historia e historiografía de la Biblia, nombres bíblicos y su significado literario, e interpretación literaria de la Biblia. [ 3 ]

En junio de 2020, el profesor Moshe Garsiel y la Dra. Bath-Sheva Garsiel publicaron un artículo en el que sugieren tener pruebas de la identificación de la ciudad bíblica de Ziklag en Tel a-Sharia, en el Néguev. Argumentaron que, dado que el nombre del Tell, así como el del Wadi que se encuentra debajo, significa en árabe «ley», conmemora la ley de David sobre el reparto del botín de guerra entre los guerreros y los supervivientes, que tuvo lugar en las cercanías (1 Sam 30: 22-26). [ 6 ]

Vida personal

Moshe Garsiel está casado con la Dra. Bat-Sheva Garsiel, [ 3 ] profesora de Islam Primitivo en el Departamento de Estudios de Oriente Medio de la Universidad Bar-Ilan, [ 7 ] Residen en Petach-Tiqva y tienen tres hijos. [ 1 ] [ 2 ]

Un volumen conmemorativo en su honor.

  • "Moshe Garsiel: el maestro y el investigador", en S. Vargon et al. (eds.), Estudios bíblicos y exégesis, 9, Presentado a Moshe Garsiel, Universidad Bar-Ilan, Ramat-Gan, 2009, pp.  15-18.

Publicaciones

Garsiel es miembro del consejo editorial de Beit Miqra y del consejo asesor de Areshet—JSIJ (Jewish Studies an Internet Journal). [ 2 ] [ 1 ] Fue miembro del consejo editorial de la Enciclopedia el Mundo de la Biblia, [ 8 ] y miembro del consejo editorial de Biqoreth U-Parshanuth (Crítica e Interpretación).

Garsiel publicó cinco libros de investigación, fue coeditor y coautor de seis libros de la Enciclopedia el Mundo de la Biblia, [ 9 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] Escribió un curso de 12 unidades en 4 volúmenes para la Universidad Abierta de Israel y publicó docenas de artículos en revistas académicas y libros conmemorativos . [ 9 ] [ 4 ] [ 2 ]

Libros

  • El Reino de David: Estudios de Historia e Investigaciones Historiográficas, Tel Aviv 1975 (en hebreo).
  • El auge de la monarquía en Israel: estudios sobre el Libro de Samuel—segunda edición de un curso escrito para la Universidad Abierta de Israel , 4 vols., Raananah, Israel 2008 (en hebreo).
  • El Primer Libro de Samuel: Un estudio literario de estructuras comparadas, analogías y paralelismos, Ramat Gan 1983 (hebreo); 1985 (traducción al inglés); 1990 (segunda edición de Rubin Mass, Jerusalén).
  • S. Abramski y M. Garsiel, El libro de 1 Samuel: Enciclopedia del mundo bíblico, Ramat Gan 1985 (en hebreo).
  • Derivaciones de nombres midráshicos en la Biblia, Ramat Gan 1987 (hebreo).
  • S. Abramski y M. Garsiel, El libro de 2 Samuel: Enciclopedia del mundo bíblico, Ramat Gan 1989 (en hebreo).
  • Nombres bíblicos: un estudio literario de derivaciones midráshicas y juegos de palabras, Ramat Gan: Bar-Ilan University Press, 1991, 296 págs.
  • B. Oded y M. Garsiel, El primer libro de los reyes: Enciclopedia del mundo bíblico, Tel Aviv 1994 (en hebreo).
  • G. Galil, M. Garsiel y M. Kochman, El primer libro de Crónicas, El mundo de la Biblia, Tel Aviv 1995 (en hebreo).
  • M. Garsiel, et al., Salmos, vol. 2, El mundo de la Biblia, Tel Aviv 1995 (en hebreo).
  • M. Garsiel et al. (eds.), Estudios de Biblia y exégesis, vol. III, Moshe Goshen-Gottstein—in Memoriam, Ramat Gan, Bar-Ilan University Press 1993.
  • M. Garsiel et al. (eds.), Estudios bíblicos y exégesis, vol. V, Presentado a Uriel Simon, Ramat Gan, Bar-Ilan University Press 2000.
  • M. Garsiel et al. (eds.), Estudios bíblicos y exégesis, vol. X, Presentado a Shmuel Vargon, Ramat Gan, Bar-Ilan University Press, 2011.
  • M. Gruber, M. Garsiel, A. Brenner, B. Levine, M. Mor (eds.), Teshurah Le-Zafrirah: Estudios sobre la Biblia, la historia de Israel y el Antiguo Cercano Oriente , presentado a Zafrirah Ben Barak, Editorial de la Universidad Ben-Gurion en el Negev, Beer-sheba 2012.
  • M. Garsiel, De la Tierra al Cielo: Un estudio literario de las historias de Elías en el Libro de los Reyes, Bethesda, Maryland, CDL Press 2014.

Artículos seleccionados

  • Los héroes del rey David, en Braslavi Jub. Vol., The Society for Bible Research, Jerusalén: 1970, pp.  149–159 (en hebreo).
  • La historia de Aod hijo de Gerah, Hagut Ba-Mikra, 2, Tel-Aviv: 1976, págs.  57–77 (hebreo).
  • La historia de David y Betsabé en el Libro de Samuel: su naturaleza y propósito, Beit-Mikra 49 (1972), págs.  162–182 (en hebreo).
  • Una revisión de las interpretaciones recientes de la historia de David y Betsabé: II Samuel 11, Immanuel—Boletín de religión, pensamiento e investigación en Israel, 2 (1973), págs.  19–20.
  • M. Garsiel e I. Finkelstein, La expansión hacia el oeste de la Casa de José a la luz de las excavaciones de Izbet-Sarta, Tel Aviv, 5 (1978), págs.  192-198.
  • La estructura literaria, el arte del narrador y el desarrollo de la trama en el Libro de Rut, Hagut Ba-Mikra, 3, Tel Aviv: 1979, pp.  66–83 (en hebreo).
  • La batalla de Michmash (1 Samuel 13-14) - Un análisis histórico-literario, en U. Simon y M. Goshen (eds.), Estudios bíblicos y exégesis - Arie Toeg in Memoriam, Ramat Gan 1980, pp.  15-50 (hebreo).
  • El viaje del rey Salomón a Gabaón y su sueño, en Ben-Yehudah Jub. Vol., The Society for Biblical Research, Tel-Aviv: 1981, pp.  181–218 (en hebreo).
  • Un nuevo comentario al libro de Samuel: una reseña, Immanuel, 16 (1983), págs.  25–31.
  • Estudio literario de la estructura y el mensaje en los cuentos de Jacob, Hagut Ba-Mikra, 4 (1983), pp.  63–81 (en hebreo).
  • Modelos de analogía y conjuntos de comparación en la Biblia, en MILET—Estudios de la Universidad Abierta sobre Historia y Cultura Judías, II, Tel Aviv: 1985, págs.  35–48 (en hebreo).
  • Discurso de Samuel sobre la costumbre del rey (1 Samuel 8), en Hagut Ba-Mikra, 5 (1988), págs.  112-136 (hebreo).
  • Métodos metafóricos y metonímicos de descripción en la historia bíblica, Bikoret U-Parshanut (Crítica e interpretación), 23 (1987), pp.  5–40 (en hebreo).
  • Ingenio, palabras y una mujer: 1 Samuel 25, en YT Radday y A. Brenner (eds.), Sobre el humor y lo cómico en la Biblia hebrea, JSOT Monograph Series, Sheffield Academic Press : 1991, págs.  163–170.
  • Derivaciones de nombres midráshicos en el Libro de Samuel, en M. Bar-Asher et al. (eds.), Estudios en Biblia y Exégesis, 3, En Memoria de M. Goshen-Gotstein, Ramat Gan 1993, pp.  105–119 (hebreo).
  • Derivaciones de nombres midráshicos en el ciclo de Elías, en BZ Luria (ed.), Gevaryahu Jub. Vol., Jerusalén: 1989, pp.  149–155 (hebreo).
  • Juegos de palabras implícitos sobre nombres como colofones sutiles en la Biblia, Libro conmemorativo de Gevaryahu, Jerusalén: 1990 (Sección en inglés), págs.  15-22.
  • Juegos de palabras con nombres como recurso literario en 1 Reyes 1-2, Biblica 72 (1991), pp.  379–386.
  • Las batallas de David contra los filisteos cerca de Jerusalén, Mechkerei Chag, 4, 1991, pp.  15–23 (en hebreo).
  • La historia de David y Betsabé: un enfoque diferente, CBQ 55 (1993), págs.  244–262.
  • Derivaciones homiléticas de nombres como recurso literario en la narración de Gedeón: Jueces vi-viii, VT 43 (1993), págs.  302–317.
  • Salmo 60: su contexto histórico, interpretación, asociaciones y significado, Beit Mikra 39 (1994), págs.  193–209 (en hebreo).
  • Juegos de palabras con nombres de letras en las unidades acrósticas de la Biblia hebrea, Beit Mikra 39 (1994), pp.  313–334 (hebreo).
  • El origen bíblico del topónimo del valle de Theropeon en Jerusalén, mencionado por Josefo Flavio, Beit Mikra 40 (1995), pp.  127–134 (en hebreo).
  • Dividido entre profeta y nigromante: la desesperación de Saúl (1 Sam 28,3-15), Beit Mikra 41(1), pp.  172–194 (Sección en inglés).
  • Elementos de historia y realidad en la descripción de la guerra del valle de Ela y el combate entre David y Goliat (1 Sam 17), Beit Mikra 41 (1997), pp.  293–316 (en hebreo).
  • La batalla de Mizpa (1 Sam 7) - Entre la historia y la historiografía, en Y. Hoffman y F. Polak (eds.), Una luz para Jacob en memoria de JS Licht, Bialik y Tel Aviv Un. Jerusalén: 1997, pp.  78–89. (Hebreo).
  • La estructura y el contenido de las Crónicas como una polémica velada contra los samaritanos, Beit Mikra 41 (1997), pp.  293–314. (Hebreo); Versión en inglés: The Structure and Contents of Chronicles as a Veiled Polemic against the Samaritans, en: Joshua Schwartz et al. (eds.), Jerusalem and Eretz Israel, Arie Kindler Volume, The Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies and Eretz Israel Museum , Tel Aviv: 2000, pp.  42–60 (la sección en inglés).
  • Juegos de palabras, calambures y juegos de palabras con nombres como recurso retórico literario en el Libro de Samuel, Beit Mikra 42 (1998), pp.  1–4 (hebreo). Versión en inglés: Word Play and Puns as a Rhetorical Device in the Book of Samuel, en SB Noegel (ed.), Puns and Pundits: Word Play in the Hebrew Bible and Ancient Near Eastern Literature, CDL Press, Bethesda, Maryland: 2000, pp.  181–204.
  • La guerra de David contra los filisteos en las cercanías de Jerusalén (2 Sam 5,17-25; 1 Chron 14,8-16), en: G. Galil y M. Weinfeld (eds.), Estudios de geografía histórica e historiografía bíblica: presentados a Zecharia Kallai, Sup. VT, vol. LXXXI, Brill, Leiden: 2000, pp.  150–164.
  • La representación del censo de David en 1 Cr. 21 a la luz del relato paralelo en 2 Sam. 24, en M. Garsiel et al. (eds.), Estudios en Biblia y Exégesis, vol. V, presentado a Uriel Simon, Bar-Ilan University Press, Raman Gan: 2000, pp.  137–160 (hebreo).
  • El rey Saúl en apuros: dividido entre el profeta Samuel y una nigromante (1 Sam. 3-25), en: R. Kasher y M. Zippor (eds.), Estudios bíblicos y exégesis. Vol. VI, Yehuda Komlosh - In Memoriam, Bar-Ilan University Press, Raman Gan 2002, pp.  25–45.
  • Revelar y ocultar como estrategia narrativa en el juicio de Salomón: 1 Reyes 3:16-18, CBQ 64 (2002), págs.  229-247.
  • La misión de los tres guerreros de David de recuperar agua y su relación con la batalla del valle de Refaim, en M. Heltzer y M. Malul (eds.), Teshurot LaAvishur: Estudios sobre la Biblia y el Antiguo Cercano Oriente, en hebreo y lenguas semíticas , Publicaciones del Centro Arqueológico, Old Jaffa, Israel: 2004, págs.  51–62 (Sección en inglés).
Una versión hebrea diferente en A. Faust y E. Baruch (eds.), New Studies on Jerusalem 8: Proceedings of Eighth Conference, December 26th 2002, Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies, Ramat-Gan: 2002, pp. 25-38.
  • Dos madres rameras y un niño vivo: tres enigmas del juicio de Salomón, Beit Mikra, 2003, pp.  32–53 (en hebreo).
  • Juegos de palabras con nombres como recurso literario en el Libro de los Jueces, Beit Mikra 53 (2008), págs.  59–83 (en hebreo).
  • La batalla del valle de Elah, el duelo de David y Goliat y por qué la cabeza y las armas de Goliat terminaron en Jerusalén, Nuevos estudios sobre Jerusalén, vol. 14 (2008), págs.  53–87 (en hebreo).
  • Los cuatro hijos de Refaim que cayeron en combates con David y sus héroes, Beit Mikra, 54 (2009), pp.  39–61 (en hebreo).
  • La batalla del valle de Elah y el duelo de David con Goliat: entre la historia y la historiografía teológica artística, G. Galil, M. Geller, A. Millard (eds.), Patria y exilio: estudios bíblicos y del antiguo Cercano Oriente en honor a Bustenay Oded, suplementos de Vetus Testamentum 130, Leiden y Boston, Brill: 2009, págs.  391–426.
  • “El Libro de Samuel: su composición, estructura y significado como fuente historiográfica”, JHS, 10 (2010), artículo 5 (Internet).
  • “Los guerreros de élite de David y sus hazañas en los libros de Samuel y Crónicas”, JHS, vol. 11 (2011), artículo 5 (internet).
  • La discordancia ideológica entre los profetas Natán y Samuel como reflejo de la divergencia entre los autores del Libro de Samuel, en G. Galil, A. Gilboa, AM Maeir y D. Kahn (eds.), El antiguo Cercano Oriente en los siglos XII-X a. C.: cultura e historia, AOAT 392, Münster Ugarit Verlag: 2012, págs.  175-198.
  • “Dialéctica intertextual sobre la cuestión de la recompensa y el castigo: el caso de los Salmos 1, Jeremías 12 y 17”, Beit Mikra 57 (2012), pp. 9-27 [en hebreo; resumen en inglés pp.  5*-6*].
  • La relación entre David y Mical, hija del rey Saúl, en M. Garsiel et al. (eds.), Estudios en Biblia y Exégesis, vol. X, Presentado a Shmuel Vargon, Ramat Gan, Bar-Ilan University Press 2011, pp.  117–134 [Hebreo; resumen en inglés pp.  XI-XII].
  • Los discursos públicos de Samuel y sus amonestaciones a Saúl como reflejo de las posiciones antimonárquicas del segundo autor del libro de Samuel, en M. Gruber, M. Garsiel, A. Brenner, B. Levine, M. Mor (eds.), Teshurah Le-Zafrirah: Estudios sobre la Biblia, la historia de Israel y el antiguo Cercano Oriente, presentado a Zafrirah Ben Barak, Ben-Gurion University in the Negev Press, Beer-sheba: 2012, pp.  135–154 [en hebreo; resumen en inglés p. *95].
  • Vicisitudes en la historia de la lucha entre Adonías y Salomón en torno a la sucesión al trono de Jerusalén del rey David (1 Reyes 1-2): Historiografía, poética y retórica, Nuevos estudios sobre Jerusalén 17 (Ramat Gan, Universidad Bar-Ilan: Centro Ingeborg Rennert para Estudios de Jerusalén, 2011), págs.  107-136 [en hebreo].
  • La batalla de Micmás (1 Sam 13-14): Historia, historiografía, poética y teología combinadas", en Kathleen Abraham y Joseph Fleishman (eds.), Mirando el antiguo Cercano Oriente y la Biblia a través de los mismos ojos: Minha LeAhron: un tributo al profesor Aaron Skaist, Bethesda, MD: CDL Press: 2012, págs. 25-58.
  • La historia de David, Nabal y Abigail (1 Sam 25): Un estudio literario de juegos de palabras con nombres, analogías y opuestos socialmente estructurados, en D. Bodi (ed.), Abigail, la esposa de David. Su belleza y astucia, Monografías de la Biblia Hebrea, 32; Sheffield: Sheffield Phoenix Press : 2013, pp. 66-78.
  • Dialéctica intertextual sobre el tema de la recompensa y el castigo: el caso de los Salmos 1, Jeremías 12 y 17, en N. Shupak y Y. Hoffman (eds.), La literatura sapiencial en el Antiguo Testamento y en el Antiguo Cercano Oriente, Beit Mikra, 57 (2012) pp. 9-27 (hebreo; resumen en inglés: pp. 5*-6*).
  • “La rivalidad por la sucesión entre Adonías y Salomón (1 Reyes 1-2): Génesis de la historia y sus valores historiográficos, literarios y retóricos”, en C. Gottlieb, Ch. Cohen y M. Gruber (eds.), Visiones de la vida en tiempos bíblicos: Ensayos en honor de Meir Lubetski, Sheffield: Foenix: 2015, págs.  95-127.
  • La importancia de las repeticiones y comparaciones para comprender los personajes, los puntos de vista y los mensajes en la historia de la viña de Nabot , Beit Mikra, 60 (2015), pp.  37–64 [Hebreo; Resumen en inglés pp.  6–7].
  • ¿Quién es Eshbaal, hijo de Bda, cuyo nombre está inscrito en una jarra de Khirbet Qeiafa? en Nuevos estudios sobre Jerusalén, vol. 21, Centro Ingeborg Rennert para Estudios de Jerusalén, Universidad Bar-Ilan, Ramat-Gan 2015, sección en inglés, págs. *23 – *7.
  • Inscripción de Eshbaal, hijo de Bda, expuesta en la fortaleza de David en Qeiyafa: su interpretación y significado para la historia del período. En Be-Maaveh HaHar, en la profundidad de las tierras altas, Estudios de investigación sobre la cordillera de Ephraim y Binyamin, vol. 6, 2016, pp. 219-236 (en hebreo).

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 cv en academia.co.il
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Moshe Garsiel cv en el departamento bíblico Zalman Shamir en la Universidad Bar-Ilan
  3. 1 2 3 4 5 "Moshe Garsiel", Comentarios bíblicos, pág. 15.
  4. 1 2 3 4 5 "Moshe Garsiel", Comentarios bíblicos, pág. 16.
  5. ↑ "Moshe Garsiel", Comentarios bíblicos, págs. 15-16.
  6. ↑ "¿Finalmente se ha identificado el sitio bíblico de Ziklag?" . Jerusalem Post .
  7. ↑ Página de Bat Sheva Garsiel en el departamento de estudios de Oriente Medio de la Universidad Bar-Ilan.
  8. ↑ "Moshe Garsiel", Comentarios bíblicos, pág. 17.
  9. 1 2 Publicación de Garsiel en academia.co.il
  • Garsiel en Academia.co.il
  • Un erudito bíblico de BIU expone al comandante de élite del rey David , sitio web de la Universidad Bar-Ilan.