Zawiya de Sidi Sahib

La Zawiya de Sidi Sahib , ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} también conocida como la Zawiya de Abu al-Balawi o Mezquita del Barbero , ^{[ 3 ]} es una zawiya (santuario y complejo religioso) en Kairouan , Túnez . Sus orígenes se remontan a la época temprana de la historia de la ciudad, pero el complejo actual data en gran parte de una importante renovación y ampliación en el siglo XVII. Es uno de los sitios religiosos más importantes de la ciudad. ^{[ 4 ]}

Historia

Según la tradición, Abu Zama'a al-Balawi (también conocido como Sidi Sahib), el barbero y compañero del profeta islámico Mahoma , fue enterrado aquí en el año 654 tras morir en batalla. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} La tradición también afirma que fue enterrado con tres cabellos de la barba de Mahoma. ^{[ 3 ]} Hoy en día, también se le considera el santo patrón de la ciudad . ^{[ 4 ]}

En el siglo XI, la tumba se había convertido en un lugar de peregrinación y se desarrolló un cementerio a su alrededor. En el siglo XIV, se la consideraba uno de los santuarios más importantes de Kairouan . ^{[ 3 ]} En el siglo XIV se construyó aquí el primer zawiya o mausoleo sobre el emplazamiento de la tumba. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} En el siglo XV, el mausoleo se describe como una estructura sencilla cubierta por una cúpula con una base octogonal. ^{[ 4 ]}

El edificio actual data en gran parte de una serie de construcciones del siglo XVII. ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} Hammuda Pasha (m. 1666), el Bey de Túnez y miembro de la dinastía Muradid , inició una importante restauración y ampliación del mausoleo en 1629. ^{[ 3 ]} Esta obra reconstruyó el mausoleo, añadió habitaciones para alojar a los peregrinos y al personal, y añadió una sala de oración (mezquita). ^{[ 3 ]} Otro bey Muradid, Muhammad ibn Murad (r. 1675–1696), patrocinó la renovación de la cúpula del mausoleo entre 1681 y 1685 ^{[ 1 ]} y la adición de un minarete y una madrasa entre 1690 y 1695. ^{[ 3 ]} El complejo ha sufrido más restauraciones y reconstrucciones en tiempos modernos, aunque conserva algunas de sus características del siglo XVII. ^{[ 3 ]} La cúpula del mausoleo fue renovada a finales del siglo XIX. ^{[ 4 ]}

Arquitectura

La zawiya consta de varios componentes: el mausoleo, la madrasa y un almacén coronado por apartamentos. ^{[ 4 ]} Los detalles arquitectónicos del complejo son una mezcla de estilos que incluyen la tradición andalusí o hispano-morisca occidental , características italianas de la tradición renacentista y la tradición constructiva local de Kairouan. ^{[ 4 ]} Una de las características propias del siglo XVII es el uso de azulejos Qallalin pintados bajo vidriado para decorar muchas de sus paredes. Estos azulejos, producidos en el distrito homónimo de Túnez, están pintados con jarrones, plantas y arcos en colores predominantemente azules, verdes y amarillo ocre. ^{[ 3 ]} Este trabajo de azulejos es especialmente visible en la sección del mausoleo. ^{[ 4 ]} Las paredes superiores están decoradas típicamente con estuco tallado que emplea motivos geométricos y árboles estilizados. Las columnas y los marcos de las ventanas están hechos de mármol blanco italiano importado. ^{[ 3 ]}

Se accede al complejo a través de una puerta que conduce a un gran patio exterior, rodeado de pórticos donde podían estacionar los caballos. Una puerta principal se encuentra en la esquina oeste para acceder al mausoleo. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Esta puerta está enmarcada por mármol blanco y rojo. ^{[ 4 ]} A la izquierda de esta puerta se encuentra el almacén, que se utilizaba para guardar las posesiones y provisiones de la zawiya, proporcionadas por su dotación habus ( waqf ) . ^{[ 4 ]} Sobre el almacén hay una serie de apartamentos que históricamente se utilizaban para recibir a funcionarios de impuestos e invitados importantes. ^{[ 4 ]}

Junto al almacén y al mausoleo se encuentra la madrasa. Consta de dos pequeños patios rodeados de pórticos que conducen a las celdas o dormitorios de los estudiantes. Uno de los patios da a una pequeña sala de oración hipóstila compuesta por dos naves (pasillos divididos por columnas). El minarete de la madrasa se alza junto a la puerta del mausoleo en el patio exterior. ^{[ 4 ]}

La madrasa
La entrada a la madrasa desde el patio exterior.
El minarete
El patio principal de la madrasa
La sala de oración de la madrasa, mirando hacia el mihrab.

Desde la puerta del patio exterior, se accede al mausoleo a través de una entrada curva que conduce a un corredor abierto al cielo en el centro y flanqueado por pórticos cubiertos a ambos lados. Los pórticos tienen arcos de herradura sostenidos por columnas con capiteles de estilo corintio . ^[⁴^] Este corredor conduce a una cámara cubierta por una cúpula con cuatro trompas , que a su vez conduce a un segundo patio. Este segundo patio se encuentra frente a la cámara del mausoleo, que está cubierta por otra cúpula con trompas. ^[⁴^]

El mausoleo
La entrada al mausoleo desde el patio exterior.
Vestíbulo que conduce al mausoleo
Cámara abovedada entre el vestíbulo y el segundo patio.
Cúpula de la cámara entre el vestíbulo y el segundo patio.
El segundo patio, con vistas a la cúpula de la cámara del mausoleo.
La cámara del mausoleo, con el cenotafio de la tumba detrás de una valla.
Cúpula sobre la cámara del mausoleo

Referencias

1 2 3 4 Zangar, Saloua. "Sidi Sahib Zawiya y Madrasa" . Descubre el arte islámico, museo sin fronteras . Recuperado el 29 de septiembre de 2023 .
^ Blair , Sheila S.; Katz, JG y Hamès, C. (2002). "Zāwiya" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen XI: W – Z. Leiden: EJ Brill. pag. 467.ISBN 978-90-04-12756-2.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: Norte de África y la Península Ibérica, 700-1800 . Yale University Press. pp. 222-224 . ISBN 9780300218701.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Binous, Jamila; Baklouti, Naceur; Ben Tanfous, Aziza; Bouteraa, Kadri; Ramma, Mourad; Zouari, Ali (2010). "V.1.h Mausoleo de Abu Zama'a al-Balaui". Ifriqiya: trece siglos de arte y arquitectura en Túnez . Arte islámico en el Mediterráneo (2ª ed.). Museo Sin Fronteras y Ministerio de Cultura, Instituto Nacional del Patrimonio, Túnez. ISBN 9783902782199.
↑ Bloom, Jonathan; Blair, Sheila (2009). «Kairouan». Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture . Vol. 2. Oxford University Press. p. 366. ISBN 978-0-19-530991-1.

35°40′56″N 10°05′25″E / 35.6821°N 10.0903°E / 35.6821; 10.0903

[:0-1] 1 2 3 4 Zangar, Saloua. "Sidi Sahib Zawiya y Madrasa" . Descubre el arte islámico, museo sin fronteras . Recuperado el 29 de septiembre de 2023 .

[:1-2] Blair , Sheila S.; Katz, JG y Hamès, C. (2002). "Zāwiya" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen XI: W – Z. Leiden: EJ Brill. pag. 467.ISBN 978-90-04-12756-2.

[:8-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: Norte de África y la Península Ibérica, 700-1800 . Yale University Press. pp. 222-224 . ISBN 9780300218701.

[:2-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Binous, Jamila; Baklouti, Naceur; Ben Tanfous, Aziza; Bouteraa, Kadri; Ramma, Mourad; Zouari, Ali (2010). "V.1.h Mausoleo de Abu Zama'a al-Balaui". Ifriqiya: trece siglos de arte y arquitectura en Túnez . Arte islámico en el Mediterráneo (2ª ed.). Museo Sin Fronteras y Ministerio de Cultura, Instituto Nacional del Patrimonio, Túnez. ISBN 9783902782199.

[5] Bloom, Jonathan; Blair, Sheila (2009). «Kairouan». Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture . Vol. 2. Oxford University Press. p. 366. ISBN 978-0-19-530991-1.

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