Articulo de referencia

Motivación Kangali

Motiravan Kangali (2 de febrero de 1949 - 30 de octubre de 2015) fue un lingüista y autor indio de la comunidad gond . Es conocido por su trabajo sobre los orígenes y el desarro...

Motiravan Kangali (2 de febrero de 1949 - 30 de octubre de 2015) fue un lingüista y autor indio de la comunidad gond . Es conocido por su trabajo sobre los orígenes y el desarrollo de la lengua gondi , [1] [2] y, en particular, por su creación de un sistema de escritura para dicha lengua. [3] Kangali fue autor de diccionarios gondi en inglés , hindi y maratí . [4] También colaboró ​​en los esfuerzos por la estandarización y preservación de la gramática gondi al escribir varios libros sobre la sociedad, la cultura y la religión gond. [5]

Motiravan Kangali afirmó que las escrituras de Harappa y Mohenjo-Daro podían leerse en lengua gondi. También propuso que el pueblo gond debía haber estado en el valle del Indo. [6] [7] [8]

Primeros años de vida

Motiravan Kangali nació el 2 de febrero de 1949 en un pueblo llamado Dulara de Ramtek Tehsil en el distrito de Nagpur de Maharashtra . Su lugar de nacimiento se encuentra en los bosques de Bhander cerca de Devlapar, a unos 75 km de Nagpur en la carretera estatal Nagpur Seoni y nació en la familia de Tirkaji Kangali (abuelo) de una comunidad Gond. El nombre de su madre era Dai Raithaar Kangali y el nombre de su padre era Dau Chathiram Kangali. Llamado Motiram al nacer, era el mayor de cinco hermanos, con dos hermanos y dos hermanas. [9] Como adulto, cambió su primer nombre de Motiram a Motiravan para resaltar la tradición Gond que venera a Ravana . [10] [11]

Kangali recibió su educación primaria en Karwahi, donde estudió hasta el cuarto grado. Hizo su educación secundaria (del 5º al 8º grado) en la escuela secundaria Anglo East, Bothia Palora, a unos 18 km de Dulara. Se unió a la escuela secundaria HUDS en Nagpur y aprobó los exámenes de décimo grado en 1968. En 1972, se graduó en el Dharampeth College, Nagpur . Posteriormente obtuvo una maestría ( MA ) en Economía , Sociología y Lingüística del Departamento de Enseñanza de Postgrado de Nagpur . Recibió su doctorado en 2000 de la Universidad Musulmana de Aligarh . El tema de su disertación fue "La base filosófica de los valores culturales tribales, particularmente con respecto a las tribus Gond de la India central". [ cita requerida ]

En 1976, a la edad de 27 años, Kangali fue nombrado examinador de billetes y divisas en la Casa de la Moneda de Nagpur del Banco de la Reserva de la India . Se casó con Raitad (Kumari) Chandralekha Roop Singh Pusam. Tiene tres hijas llamadas Kangali, Verunjali Kangali y Vinanti Kangali. La primera es funcionaria del IRS y Vinanti es doctora especialista en ojos. Ambas se han casado. La hija de Manjali, Verunjali, también ha realizado su maestría en literatura marathi y actualmente vive en Nagpur y trabaja en el trabajo de su madre. [ cita requerida ]

Como investigador, trabajó para revivir el idioma gondi mientras estudiaba lingüística y ayudó a poner libros a disposición del público en general para aprender y enseñar el idioma gondi. [ cita requerida ]

Renacimiento de la feria tribal Gond

Kangali, junto con sus amigos KB Maraskole y Sheetal Markam, visitaron Kachhargarh en el distrito de Bhandara , Maharashtra , después de haber leído sobre la feria tradicional Gond o Jatra que se celebra allí con motivo de Maagh Purnima . En la tradición Gond, el día marca el rescate de la diosa madre, Mata Kali Kankali, de los hijos de una cueva por parte del antepasado Gond, Pari Kupar Lingo y su hermana Jango Raitad. Descubrieron que la feria había disminuido en asistencia desde el pasado, hasta alrededor de 500 visitantes. Comenzaron el trabajo de revivir el significado de la feria entre los Gond hasta que la feria volvió a aumentar a una asistencia en 1986 de hasta 3-4 lakh de tribus de la India central, Maharashtra, Odisha y Andhra Pradesh. Reconocido por sus esfuerzos, Kangali fue nombrado jefe del órgano religioso máximo de los Gond, el Gondi Punem . [12]

Keshav Banaji Maraskole, oriundo de Maharu Tola, fue el primero en informar a Kangali sobre la ubicación de la supuesta cueva en la que se produjo el rescate. Tradicionalmente, los residentes locales de Gond rezaban en esa cueva en una ceremonia llamada Gongo . Kangali investigó los antecedentes del culto y de la cueva en sí, y descubrió referencias a ella en los escritos de Robert Vane Russell y CU Wills. [13]

Kangali, Maraskole y Sunher Singh Taram (editor de la revista Gondwana Darshan de Bhopal ) asistieron a la feria en 1980. En 1984, otros dos líderes Gond notables, Bharat Lal Koram y Sheetal Markam (en ese entonces, el jefe de la organización Gondwana Mukti Sena ) se unieron a ellos y los cinco hicieron la primera caminata desde la feria hasta la ubicación de la cueva. Durante los siguientes años, Kacchargarh emergió como el principal centro religioso de los Koitur Gonds y en 1986, Hira Singh Markam también se unió a la peregrinación. [14]

Los koiturs de muchos estados comenzaron a unirse a la jatra . [15] Durante más de 40 años, los visitantes a la jatra ahora se cuentan por millones. [16]

Carrera de escritor

Motiravan Kangali liberó los lugares religiosos de Gond Koitur de la ocupación de los hindúes. Los hindúes establecieron sus deidades a cambio de los antepasados ​​​​gond. El Dr. Kangali también trabajó en este tema y, al escribir muchos libros para el público en general, llevó la verdad de estos lugares de diosas a todo el mundo. Algunos de ellos escribieron pequeños libros sobre lugares importantes de diosas como Bamleshwari Dai de Dongargarh, Danteshwari Dai de Bastar, Tilaka Dai de Korodigarh y Kankali Dai de Chandagarh. Existe una gran necesidad de promover su trabajo en el campo de la cultura filosófica gondi. Si este trabajo no se realiza rápidamente, el despertar cultural en Gondwana pronto entrará en un estado de letargo. [17] [18]

Para establecer y promover la filosofía y la religión Gondi (Koya Punem), ideó la federación Bhumka (Purohit) y comenzó su propaganda, que luego fue entregada a Tirumal Ravan Shah Invati y se puso a escribir. Hoy, Bhumka Mahasangh está activo en el establecimiento y la promoción de Koya Punem mediante la capacitación de sus funciones en otros estados, incluidos Maharashtra , Chhattisgarh , Uttar Pradesh y Madhya Pradesh . [ cita requerida ]

El libro de Kangali Gondi Punamdarshan fue una crónica de la historia cultural de Gondwana (la tierra de los Gond). [5] Su esposa Chandralekha Kangali, socióloga y académica por derecho propio, colaboró ​​con él en esta y otras obras suyas. Hizo muchas cosas en el campo de la lengua gondi y también brindó todo su apoyo y cooperación para que se la reconociera a nivel nacional. Pero observen la desgracia de que una lengua tan antigua, que cuenta con millones de hablantes, que tiene su propia gramática y escritura hermosas, esté siendo ignorada por el Gobierno de la India e incluso después de tantas luchas y movimientos, la lengua gondi no se encuentra en la octava lista de la India. [ cita requerida ]

El libro Gondi Darshan de Kangali, Pari Kupar Lingo, fue el resultado de su investigación sobre Gond Punem , un marco filosófico creado por Pari Kupar Lingo. El libro también ofrece una narración del conflicto entre los residentes indígenas y los arios . [19]

Kangali también había investigado posibles vínculos entre las lenguas dravídicas y la escritura india , aún no descifrada . Cuando Kangali inspeccionó 22 caracteres pintados descubiertos a mediados de los años 1990 en Hampi , interpretó que cinco de ellos eran similares a los caracteres gondi. [20]

Motiravan Kangali estaba muy preocupado por la lengua gondi. Solía ​​decir que ninguna lengua puede arraigarse en ninguna cultura y que, si se quiere destruir una cultura, hay que destruir su lengua. Esto es lo que está sucediendo con la lengua gondi en este país. Si la lengua gondi no existe, la imaginación de Gond, Gondwana, perderá sentido y la antigua y gloriosa cultura y la gente que la celebra también se extinguirán algún día. Esta es una preocupación que los gobiernos deben comprender y hacer esfuerzos para salvar y cuidar la cultura de la lengua gondi. [21]

Muerte

Kangali murió el 30 de octubre de 2015. [16]

Bibliografía

No ficción

  • Desciframiento de la escritura del Indo en gondi [4] (2002 [22] )

Novelas

  • Gondo Ka Mul Nivas Sthal Parichay (2011, publicado por primera vez como Gond Vasiyon Ka Mul Niwas Sthal 1983. Nagpur: Tirumay Chitralekha Kangali Publications)
  • Gondvana Ka Sanskrutik Itihas (2018)
  • Gondi Vyakaran Tatha Bhasha Rachana Gondi Kalkiyan Unde Lambej Chavali (2018)

Pequeño libro

  • Bamleshwari Dai de Dongargarh
  • Danteshwari Dai de Bastar
  • Tilaka Dai de Korodigarh
  • Kankali Dai de Chandagarh
  • Kangali, Motiravan (1986), Paari Kupaar Lingo: Gondi Punem Darshan, (Nagpur: Publicaciones Tirumay Chitralekha Kangali).

Referencias

  1. ^ Jothe y Surya Bali, Sanjay; Bali, Surya (3 de julio de 2016). "India a través de los ojos bahujan de Motiravan Kangali". Resurgimiento adivasi . Consultado el 23 de agosto de 2020 .
  2. ^ Jothe, Sanjay; Bali, Surya (23 de junio de 2016). "India a través de los ojos bahujan de Motiravan Kangali". Forward Press . Consultado el 23 de agosto de 2020 .
  3. ^ Connection, Gaon (14 de agosto de 2020). "En Chhattisgarh, los estudiantes de la comunidad tribal pronto estudiarán en el idioma nativo gondi". Gaon Connection . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  4. ^ ab "Cuidado con el lenguaje". La Caravana . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  5. ^ ab Rashid, Omar (24 de septiembre de 2015). "Defendiendo la cultura Gond". The Hindu . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  6. ^ "BBC Hindi - भारत - क्या हड़प्पा की लिपियाँ पढ़ी जा सकती ह ैं?". www.bbc.com . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  7. ^ Singh, S. Harpal (16 de diciembre de 2014). «Los gonds pueden haber migrado desde el valle del Indo». The Hindu . ISSN  0971-751X . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  8. ^ Poyam, Akash (2016). "El movimiento Gondwana en la India poscolonial: exploración de paradigmas de afirmación, autodeterminación y condición de Estado". En Bodhi, SR (ed.). Estudios tribales y adivasi: perspectivas desde dentro, Trabajo social en la India . Calcuta: Publicaciones Adivani. págs. 131–166. ISBN. 978-93-84465-04-9.
  9. ^ "डॉ. मोतीरावण कंगाली". Dainik Bhaskar (en hindi). 14 de noviembre de 2015 . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  10. ^ Noticias, Maharashtra (11 de octubre de 2016). "'राम' की जगह इस जाति की नई पीढ़ी लिख रही 'रावण' का नाम, मानते हैं इष्ट देवता". Maharashtra hoy . Consultado el 14 de agosto de 2020 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
  11. ^ "यहां राम की जगह रावण का नाम लिख रहे हैं लोग, मान ते हैं इष्ट देवता". Dainik Jagran (en hindi) . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  12. ^ Pallavi, Aparna (28 de febrero de 2006). "Los gonds alimentan sus aspiraciones en la feria anual". India Together . Consultado el 22 de agosto de 2020 .
  13. ^ "Apertura al pasado". Con los pies en la tierra . 7 de junio de 2015. Consultado el 22 de agosto de 2020 .
  14. ^ autor/lokmat-news-network (13 de enero de 2018). "आदिवासीचे श्रद्धास्थान कचारगड". Lokmat (en marathi) . Consultado el 14 de agosto de 2020 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
  15. ^ कुमार, Nawal Kishore Kumar नवल किशोर (30 de enero de 2020). "गोंडवाना में कचारगढ़ : भारतीय संस्कृति की मूल ज ड़ों की तलाश". फॉरवर्ड प्रेस (en hindi) . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  16. ^ ab जोठे, Sanjay Shraman Jothe संजय श्रमण (2 de febrero de 2020). "जानें, कौन थे डॉ. मोतीरावण कंगाली, जिन्होंने दु निया को बताया कोया पुनेम का राज". फॉरवर्ड प्रेस (en hindi) . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  17. ^ बाली, Sanjay jothe/ Surya Bali संजय जोठे / सूर्या (23 de junio de 2016). "मोतीरावण कंगाली की बहुजन आँखों में भारत". फॉरवर्ड प्रेस (en hindi) . Recuperado el 14 de agosto de 2020 .
  18. ^ डेस्‍क, FP Desk एफपी (9 de febrero de 2019). "बनारस में याद किए गए गोंडी भाषा के विशेषज्ञ डॉ. मोती रावण कंगाली". फॉरवर्ड प्रेस (en hindi) . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  19. ^ Jothe, Sanjay Shraman (3 de julio de 2017). "Filosofía Gond Punem y Mahishasur". Presione hacia adelante . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  20. ^ Bhutia, Lhendup G (4 de diciembre de 2014). "The Eternal Harappan Script Tease". Open Magazine . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
  21. ^ "हम्पी शिलाखंड पर लिखी लिपि को पढ़ने में मिली क ामयाबी". Amar Ujala (en hindi) . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  22. ^ "¿Se puede descifrar la escritura harappa?". BBC (en hindi). 7 de septiembre de 2014. Consultado el 21 de agosto de 2020 .
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