Monte Santubong

El monte Santubong ( en malayo : Gunung Santubong ) es una montaña en el estado malasio de Sarawak y el punto más alto de la ciudad de Kuching . Está ubicado en la península de Damai, a unos 30 km al norte del centro de la ciudad. ^{[ 1 ]}

La palabra "Santubong" era conocida por los iban y los malayos de Sarawak como "ataúd". Para los chinos, la palabra significa "la montaña visible a lo lejos" (山都望), y se afirmaba que había una montaña con el mismo nombre en China. ^{[ 2 ]} Algunos atribuyeron el nombre a "San Chu Bong" de los chinos hakka, que significa "rey jabalí (山猪王)". Los primeros chinos que vivieron allí afirmaron haber visto un jabalí enorme, tan grande como un humano. ^{[ 3 ]} En los números de la Gaceta de Sarawak publicados el 30 de septiembre de 1953 y el 30 de noviembre de 1953, los lectores IAN Urquhart y CN Chong coincidieron en que "Santubong" era la palabra iban original y que los malayos no usaban la palabra "Santubong". Sin embargo, en la edición del Sarawak Gazette publicada el 27 de enero de 1954, P. Aichner afirmó que la asociación de Santubong con "ataúd" disuadiría a la gente de ir al lugar. Por lo tanto, es más plausible que la palabra "Santubong" provenga de la derivación de palabras chinas. ^{[ 4 ]}

Entre 1974 y 1975, Haji Madzhi Johari compuso y cantó la canción Puteri Santubong . La canción se hizo popular después de que el exministro de Información , el difunto Tan Sri Mohamed Rahmat, propusiera que se recopilaran canciones folclóricas de todos los estados y se transmitieran casi diariamente a través de los canales de radio y televisión de Radio Televisyen Malaysia . ^{[ 5 ]} Esta canción narra la leyenda del pueblo malayo, que dice que dos hermosas hijas de Dios, llamadas Princesa Santubong ( Puteri Santubong ) y Princesa Sejenjang ( Puteri Sejenjang ), bajaron del cielo para proteger sus respectivas montañas aquí en Sarawak, a saber, el Monte Santubong y el Monte Sejenjang. El trabajo de la Princesa Santubong era tejer ropas durante todo el día, mientras que la Princesa Sejenjang era moler arroz durante todo el día. Cada una de ellas elogiaba su propia belleza todos los días y afirmaba ser la mujer más hermosa del mundo. Comenzaron a pelear, y la princesa Sejenjang golpeó la mejilla de la princesa Santubong con un mortero de arroz, lo que provocó que el monte Santubong se partiera por un lado. Mientras tanto, la princesa Santubong contraatacó golpeando y penetrando la cabeza de la princesa Sejenjang con batang belidah (un palo de bambú usado para tejer ropa). Así, el monte Sejenjang se partió en muchas pequeñas islas circundantes cerca del monte Santubong, incluida la isla Kera. ^{[ 6 ]} Para 1995, ^{[ 7 ]} el monte Serapi se incluyó en la leyenda de que las dos princesas estaban peleando por el apuesto príncipe Serapi y el rey celestial decidió maldecirlas a cada una convirtiéndolas en una montaña. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

En 2025, una empresa cervecera local llamada "Zebrew" retiró del mercado la marca de cerveza "Santubong" tras la protesta de la diputada de Santubong, Nancy Shukri , y sus electores musulmanes malayos. ^{[ 11 ]}

El monte Santubong se encuentra dentro del Parque Nacional Santubong . ^{[ 12 ]} El acceso al parque ahora se realiza a través de la entrada temporal de la sede del parque de la Corporación Forestal de Sarawak. La cuestión del custodio del acceso al parque ha sido resuelta por las autoridades pertinentes. ^{[ 13 ]}

Los investigadores han ascendido la escarpada montaña para encontrar lugares de interés arqueológico. A sus pies se encuentran vestigios de la ocupación hindú, que datan de hace cientos de años y han sido investigados por el Museo de Sarawak. ^{[ 14 ]}

Hay muchas versiones de las historias de Datu Merapati, quien se cree que es el ancestro de todos los malayos en Sarawak. Una de las versiones más antiguas fue registrada por Harold H. Everett y John Hewitt en 1909. ^{[ 15 ]} En esta historia, había una persona celestial llamada Rajah Paribata Sri, quien tuvo tres hijos llamados Radin Depati, Radin Urei Sri y Radin Gosti. Radin Depati estaba casado con Dayang Suri, una hija del Sultanato de Johor . Él fue a Tanjung Datu y comenzó a gobernar el área como "Datu Merpati" mientras que su esposa tomó el título de "Datu Permaisuri". Mientras tanto, su hermano, Urei Sri, se convirtió en rey de Sambas después de casarse con una reina de allí. Sin embargo, el área de Santubong (155 km al este de Tanjung Datu) estaba infestada de cocodrilos devoradores de hombres, y la gente decidió declarar la guerra a los cocodrilos. Finalmente, los cocodrilos fueron ahuyentados tras sufrir grandes pérdidas humanas. Los hombres decapitaron a un gran cocodrilo de 9 brazas (unos 16,4 metros) de largo. La cabeza del cocodrilo fue dejada en la playa de Santubong, conocida hoy como la formación rocosa "Batu Boyak". Los malayos comenzaron entonces a llamar a la zona de Santubong "Negri Batu Boiak". Después de eso, Datu Permaisuri dio a luz a un hijo llamado Chipang Merpati, una hija llamada Dayong Sri Bulan y un dragón. Datu Merpati se dirigió entonces a Sadong (78 km al sureste de Santubong) y se casó con una mujer Dayak, dando origen a una clase de nobles en la zona. Tras el regreso de la familia Merpati a Batu Boiak, Chipang Merpati ascendió al trono como Raja. Mientras tanto, Datu Merpati y su esposa regresaron a Tanjung Datu para pasar allí su jubilación. ^{[ 2 ]}

Por otro lado, los malayos basaron en gran medida su historia de Datu Merapati en Hikayat Datuk Marapati , escrito por Haji Mohamad Tahir bin Abdul Ghani en 1939, que está escrito en escritura Jawi . ^{[ 16 ]} En esta versión de la historia, la esposa de Datu Merpati dio a luz a un hijo llamado Merpati Jepang, una hija llamada Dayang Sri Bulan y un dragón. ^{[ 17 ]} El gran cocodrilo fue decapitado por Datu Merpati Jepang, ^{[ 18 ] [ 19 ]} cuando se convirtió en gobernante del reino de Santubong, ^{[ 20 ]} porque los cocodrilos se estaban apareando y perturbando la oración vespertina de Datu Merpati Jepang. ^{[ 18 ]} Sanib Said, antiguo conservador del Museo Estatal de Sarawak , afirmó que el Reino de Santubong duró desde el 300 a. C. hasta el 1647 d. C., coincidiendo con el inicio del comercio del sur de la India con el sudeste asiático hasta el final del Sultanato de Sarawak . Sin embargo, el sultán Tengah, fundador del Sultanato de Sarawak, a pesar de su origen real de Brunei, no fue mencionado en un poema sin título (o syair ) sobre Santubong escrito en 1885. Aunque el texto malayo solo mencionaba la agricultura como la principal actividad económica de Santubong, Sanib decidió vincular la economía de Santubong con el descubrimiento arqueológico de cuentas, metales preciosos y hierro en la zona. ^{[ 21 ]}

El sultán Tengah construyó un palacio fortificado en Sungai Bedil , en la zona de Santubong, en 1599, convirtiendo el lugar en la capital administrativa del Sultanato de Sarawak. El sultanato duró hasta 1641, año en que el sultán Tengah fue asesinado. ^{[ 22 ]}

Según una leyenda del pueblo Iban, hace aproximadamente ocho generaciones (entre 200 y 240 años), en 1964, un guerrero Iban llamado Unggang viajó desde la desembocadura del río Saribas hasta el monte Santubong. A mitad de camino de la montaña, se encontró con dos hermosas diosas de la cima llamadas Kumang y Lulong . Una de las diosas le entregó Batu Perunsut , una piedra que ella misma usaba para bañarse, como amuleto. Le dijo a Unggang que su influencia se extendía solo desde el río Saribas hasta el monte Santubong, y que las diosas no serían responsables si Unggang decidía expandir su influencia hacia el sureste, más allá de Santubong. ^{[ 23 ]}

En la década de 1850, los malayos fueron expulsados ​​hacia Kuching debido a los continuos ataques de los poderosos dayaks de Saribas.

In 1854, a British naturalist, Alfred Russel Wallace was staying at Santubong for a brief period during his first four months in Sarawak.^[24]

The mountain is made of sandstone, although it has been confused by many with limestone tower karst, or a volcanic plug: smaller versions of both appear not far inland. For a long time it interested those in search of gold but without success. There used to be an old theory that all the gold in the First Division of Sarawak lies in a straight line between Bau and Santubong which has some support in that there is a certain amount of gold in the mountain since fishermen in the past used to depend for their livelihood during the landas season, when the sea was too rough for fishing, by panning gold in the small mountain streams from which they could expect to gain an average of twenty dollars a month.^[25]

• Parques Nacionales de Sarawak , por Hans P. Hazebroek, Abang Kashim bin Abang Morshidi. ISBN 983-812-032-4.
• La Enciclopedia de Malasia , ISBN 981-3018-47-X.

• Imagen satelital de Google Earth
• Página de turismo de Sarawak en la montaña
• Una canción sobre las dos princesas, con traducciones