Monte Taibai

El monte Taibai ( chino :太白山; pinyin : Tàibái Shān ) es una montaña ubicada en la frontera entre los condados de Mei , Taibai y Zhouzhi , en el suroeste de la provincia de Shaanxi , China , en la divisoria de aguas entre los ríos Han y Wei . Su punto más alto, Baxiantai ( chino :拔仙台), se eleva a una altura de 3767 m (12 359 pies) , siendo el más alto de la cordillera Qinling y del este de China. ^{[ 3 ]}  

Durante el reinado de los legendarios y moralmente perfectos Tres Soberanos (c. 2852–2070 a. C.), el monte Taibai era llamado Montaña de los Bienes Ricos ( pinyin: Dun Wu Shān ). Durante la dinastía Xia (c. 2070–1600 a. C.), se le conocía como el monte Taiyi, en referencia a la estrella más brillante de la astrología china, con todas las demás estrellas orbitando a su alrededor. En el taoísmo , Taiyi es una deidad suprema y la montaña su representación física. Además, Taiyi simboliza el taiji , un estado cosmológico del universo y sus asuntos en todos los niveles, que involucra la interacción del Yin y el Yang, las Cinco Fases y, finalmente, todas las cosas concretas del universo. Fue Tai Ji quien dio origen a todo y, por lo tanto, ocupa un lugar prominente en el taoísmo. El Comentario sobre el Clásico del Agua registra: «Durante la época del emperador Wu de Han , ya existía un templo taoísta en el monte Taibai dedicado a Gu Chun, un hombre mencionado en el Liexian Zhuan ». La obra de la dinastía Tang, Lu Yi Ji ( en chino :錄異記), dice: «La esencia de la Estrella Dorada cayó sobre el oeste del pico principal de Zhongnan , y por eso se le llamó Monte Taibai». Aquí, el espíritu de la Estrella Dorada se transformó en un magnífico jade blanco. Desde entonces, la montaña se conoce como Taibai Shan, que literalmente significa Gran ( Tài ) Montaña Blanca ( Bái ) ( Shān ), siendo Taibai un antiguo nombre chino para el planeta Venus . El nombre Monte Taibai también hace referencia a la nieve perpetua que cubre la cima del pico más alto de la cordillera Qinling . El poeta Li Bai escribió en su poema gufeng : «¡Qué vasto es el gran Taibai! / Las estrellas se extienden por sus laderas / Desde el cielo se alza trescientos li / Tan lejos de la Tierra mortal».

Los taoístas creen que las montañas sagradas están interconectadas mediante una red subterránea de dong tien, o grutas celestiales , donde dong significa "penetrar en algo" y tien se refiere al cielo. Desde el siglo IV, las grutas celestiales eran lugares donde el cielo y la tierra se unían. Al entrar en una gruta celestial, uno se adentra en las profundidades de la montaña y llega al mundo de los inmortales: entra en "el más allá interior". El monte Taibai tiene docenas de grutas celestiales. Una de ellas se llama Lugar de Encanto y Belleza ( pinyin: Bieyou Dong Tien ). Bieyou también hace referencia al célebre poema "Pregunta y respuesta en la montaña" del poeta Li Bai : "Me preguntas por qué habito en estas verdes montañas / Pero sonrío sin responder, solo con la mente tranquila / El río fluye silenciosamente / Llevando consigo los pétalos de durazno caídos / Este es otro mundo, pero no el mundo del hombre". Las flores de durazno hacen referencia al legendario Valle de las Flores de Durazno, donde en lo profundo de las montañas, en "un mundo diferente", viven personas felices (inmortales) que no saben nada de nuestra existencia.

En 1933, Yu Youren , alto dirigente del Partido Nacionalista Chino, poeta y calígrafo, visitó el Lugar del Encanto y la Belleza y escribió allí muchos poemas, entre ellos uno tallado en una roca que aún se puede ver hoy, justo al lado de la gruta celestial: "El Buda durmiente es agradable / Una vez dormido, todos los problemas desaparecen / Quiero venir a dormir aquí / Pero ¿quién cuidará del país?".

Cada una de las Montañas Sagradas tiene su propio dios o varios dioses, y el Monte Taibai no es una excepción. Los dioses chinos suelen ser figuras históricas, como Laozi , que son elevados a la categoría de dioses primero por su popularidad entre la gente común y luego por el emperador reinante. Por lo tanto, las historias sobre el origen de los tres dioses del Monte Taibai se remontan a tiempos muy antiguos. El relato más antiguo trata sobre un hombre de Li Yang llamado Gu Chun, que significa "Valle de la Primavera", que vivía en lo profundo de los bosques del Monte Taibai durante la dinastía Han . Cuando murió, su familia lo enterró, pero durante la noche su cuerpo se levantó y lo vieron marcharse. Los residentes locales creyeron entonces que era el dios del Monte Taibai y le construyeron un templo, al que llamaron Templo Taibai (y a veces Templo Gu Chun). Relatos más recientes hablan no solo de uno, sino de tres dioses de Taibai porque, durante la dinastía Yuan , había tres lagos en Taibai Shan. Estos lagos eran venerados por su agua y su efecto refrescante, y estaban representados por los tres dioses Taibai, conocidos como Ku Ji (Aliviador del Sufrimiento), Hui Min (Beneficioso del Pueblo) y Ling Ying (Iluminador de las Respuestas). Sin embargo, los residentes locales llamaban a los tres dioses Da A Fu (La Gran Fortuna), Er A Fu (La Segunda Fortuna) y San A Fu (La Tercera Fortuna). Pero según el poeta y político Yu Youren , los tres dioses Taibai son Yao, Shun y Yu, o los tres semidioses Tierra, Cielo y Agua de la leyenda china. Y según el viejo maestro Ren Farong , los tres dioses Taibai son Bo Yi, Shu Qi y Zhou Ben de la dinastía Shang . Bo Yi y Shu Qi eran dos príncipes del Reino de Gu Zhu y Zhou Ben era un general. El rey nombró a Shu Qi príncipe heredero a pesar de que Shu Qi era solo el tercer hijo y Bo Yi el mayor. Tras la muerte del antiguo rey, Shu Qi le pidió a Bo Yi que fuera el nuevo rey, pero Bo Yi respondió: «No debemos oponernos a la voluntad de nuestro padre», y huyó al monte Taibai. Shu Qi no creía apropiado que él mismo ascendiera al trono, ya que la tradición dictaba que el trono debía ser heredado por el hijo mayor. Por lo tanto, le cedió el trono al hijo mediano, Ya Ping, y persiguió a Bo Yi hasta el monte Taibai. Cuando la dinastía Zhou derrocó a la dinastía Shang, los dos hermanos consideraron injusto que un señor vasallo como el duque de Zhou arrebatara el reino a su legítimo gobernante. Tras escuchar que «todo bajo el cielo ahora pertenece al rey Zhou», se negaron a comer jamás y murieron de hambre en el monte Taibai. Zhou Ben, el general, corrió la misma suerte. Al enterarse de sus muertes, el sabio ministro de la dinastía Zhou, Jiang Ziya, los convirtió en dioses locales del monte Taibai por su gran virtud y sentido de la justicia. Otros afirman que el tercer dios no es Zhou Ben sino Li Bai.El famoso poeta. Durante la dinastía Qing del siglo XVIII, la provincia de Shaanxi solicitó la aprobación del emperador para incorporar a los dioses Taibai a las celebraciones provinciales oficiales. Esto no se concedió de inmediato. En 1774, año 39 del reinado del emperador Qianlong , la provincia de Shaanxi volvió a solicitar el consentimiento, que esta vez le fue otorgado. Como resultado, los dioses Taibai, que antes ostentaban el rango de simples duques, adquirieron el título oficial de rey.

A mitad de la ladera del monte Taibai, a unos 1500  m (6000  pies) de altitud, se encuentra el Templo Taoísta de Ecología de Tiejia . En el mismo lugar donde hoy se ubica el Templo Taoísta de Ecología de Tiejia, antiguamente se alzaba el Templo de Tiejiashu, oculto entre el follaje de árboles centenarios. El Templo de Tiejiashu fue construido durante la dinastía Han y permaneció en pie hasta la Revolución Cultural. Fue uno de los templos más antiguos dedicados a los dioses del monte Taibai y el primero en la ruta que seguían los peregrinos por la ladera sur de la montaña. Junto al Templo Taoísta de Ecología de Tiejia se encuentra el Centro de Educación Ecológica. El respeto por la naturaleza siempre ha estado profundamente arraigado en el pensamiento taoísta y es crucial para China en la actual era de crisis ecológica. A través del Centro de Educación Ecológica, los monjes taoístas del Templo Taoísta de Ecología de Tiejia podrán organizar reuniones y programas de capacitación diseñados para ayudar a las personas a reflexionar sobre la sostenibilidad, no solo a los visitantes locales, sino también a monjes de otros templos.

En 1965, el monte Taibai se convirtió en el centro de una nueva reserva natural que abarca las 56 325 hectáreas circundantes , con el propósito de proteger su ecosistema de zona templada cálida . El monte Taibai presenta climas templados cálidos, templados , templados fríos y alpinos . La flora y la fauna de Taibai son muy diversas, con especies de entornos tanto del norte como del sur de China que coexisten de forma singular en la región.

La base de la montaña está compuesta de piedra cubierta por suelo de loess amarillo , mientras que las elevaciones medias están cubiertas de árboles resistentes y espectaculares afloramientos rocosos. Las elevaciones más altas contienen restos glaciares, circos glaciares , picos, aulacógenos y morrenas , todos los cuales han resultado de gran utilidad para la investigación geológica.

La flora de Taibai, tanto de climas subtropicales como templados cálidos, habita diversas zonas. Debido a la rápida elevación de la montaña, también se encuentran plantas de climas templados medios y alpinos en las mismas áreas. Dentro de los límites de la Reserva Natural se hallan más de 1700 especies diferentes de plantas con semillas , que representan aproximadamente el 60 % de la flora de la Cordillera Qinling . Entre la flora se encuentran muchas especies chinas protegidas de segundo y tercer nivel, como la enredadera chuan-guo ( Sinofranchetia ) , Eucommia , Kingdonia , Dipteronia sinensis , Cercidiphyllum japonicum , Euptelea pleiosperma , Acer miaotaiense , Trochodendraceae , Sinowilsonia , Larix chinensis , Aconitum lioui , Populus purdomii , Circaeasteraceae y Paeonia rockii , entre otras. Alrededor de 40 tipos de animales habitan la zona, así como 230 especies de aves y varias especies de anfibios.

El Parque Nacional Forestal del Monte Taibai está ubicado dentro de los límites de Tanggu, en el condado de Mei, Shaanxi .

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