Mobad

Un mobed , mowbed o mobad (en persa medio: 𐭬𐭢𐭥𐭯𐭲) es un clérigo zoroastriano de un rango particular. A diferencia de un herbad ( ervad ), un mobed está cualificado para oficiar como sacerdote celebrante en la ceremonia de Yasna y otras ceremonias litúrgicas superiores. ^{[ 1 ]} Un mobed también está cualificado para formar a otros sacerdotes.

En el lenguaje común, el término también se usa como un título honorífico para designar a cualquier sacerdote zoroastriano de cualquier rango. Hormizd I nombró a Kartir mowbadān-mowbad "sumo sacerdote de sacerdotes ".

El término mobad es una contracción del persa antiguo * magupati , la primera mitad de la expresión derivada de magu- (= avéstico : 𐬨𐬊𐬖𐬎 , romanizado:  moɣu- ) y pati (= avéstico : 𐬞𐬀𐬌𐬙𐬌 , romanizado:  paiti , lit. ' señor ' ). La palabra fue tomada prestada como georgiano : მოგუ-ი mogu-i ^{[ 2 ]} y siríaco clásico : ܡܘܗܦܛܐ ‎, romanizado: mawhəp̄āṭā y del parto como armenio antiguo : մոգպետ , romanizado: mogpet .  

A través del persa antiguo : 𐎶𐎦𐏁 , romanizado:  maguš y el griego antiguo : μάγος , romanizado :  magos , el protoiranio *magu- también se identifica como el origen de la palabra latina magus , un " magi an ". A través del adjetivo griego antiguo : μαγικός , romanizado :  magikos y el francés antiguo : magique , mobed está distantemente relacionado con la palabra del idioma inglés " magic ".

Los sacerdotes de la comunidad parsi en la India deben ser varones pertenecientes a una familia sacerdotal (la casta o clase "Athornan"). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Según la tradición parsi, los mobeds Athornan han tenido la responsabilidad de preservar y promover la religión desde la época prezoroástrica del mítico rey Jamshid . ^{[ 6 ]}

A principios y mediados del siglo XX, por diversas razones, los jóvenes mobeds de entonces fueron alentados por sus mayores a ser iniciados como mobeds, pero a seguir otras carreras y profesiones. Si bien esto resultó en una escasez de mobeds [en la India], generó un beneficio inesperado para el zoroastrismo. Jóvenes mobeds con un alto nivel educativo y espíritu emprendedor se establecieron en Norteamérica tras sus estudios seculares y fundaron la base mobed en beneficio de los zoroastrianos norteamericanos. ^{[ 7 ]}

Debido a la escasez de sacerdotes, la comunidad en India consideró un proyecto para capacitar a cualquier hombre parsi para servir como asistente mobed o paramobed en la década de 1970. El plan se lanzó a principios de la década de 2000 utilizando un nuevo término para estos asistentes sacerdotales: behdin pasban s. ^{[ 8 ]}

En 1995, el Consejo Norteamericano de Mobeds (NAMC) creó un programa para enseñar y ordenar asistentes llamados mobedyar o paramobed para abordar la escasez de mobeds disponibles en toda Norteamérica. ^{[ 9 ]} El programa estaba inicialmente abierto a cualquier varón zoroastriano, independientemente de su casta o linaje Athornan (sacerdotal) o Behdhin (no sacerdotal). ^{[ 10 ]} El primer mobedyar fue ordenado en Virginia a finales de 1997. ^{[ 11 ]} Otro mobedyar capacitado por el NAMC fue ordenado en California en 2004 después de varios años de servicio a la comunidad. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

En 2008, el NAMC enmendó la resolución original aprobada en 1999 para ampliar los criterios de elegibilidad y capacitación de los mobedyars e incluir a las mujeres. ^{[ 14 ]} Para 2010, el Consejo Norteamericano de Mobeds había capacitado con éxito a seis mobedyars para realizar ceremonias litúrgicas externas y servicios de duelo en ausencia de un sacerdote ordenado. ^{[ 15 ]}

En 2009-2010, el presidente del Consejo de Sacerdotes Zoroastrianos de Teherán , Mobed Soroushpur, sugirió abrir el sacerdocio a las mujeres tras una investigación de antiguos documentos zoroastrianos que revelaron evidencia de clérigos femeninos en la antigua Persia. ^{[ 16 ]} «Los conceptos de igualdad siempre han sido la base de nuestra cultura. En la antigüedad, hubo muchas mujeres sacerdotisas, políticas, guerreras, incluso hasta la época sasánida», dijo. ^{[ 17 ]} Una posible corroboración puede encontrarse en la tradición oral de los parsis, que reconoce a una sacerdotisa llamada Testar entre quienes huyeron de la persecución religiosa y las conversiones forzadas en la Persia conquistada por los árabes para establecer una nueva patria en Sanjan, Gujarat, alrededor del siglo IX. ^{[ 18 ]}

En 2011, ocho mujeres fueron certificadas para servir a la comunidad como mobedyars. ^{[ 19 ]} Sin embargo, las mobedyars femeninas en Irán pueden tener limitaciones en su capacidad para servir a su comunidad de la misma manera que los mobeds, como por ejemplo, cuidar los fuegos en los templos del fuego . ^{[ 20 ]}

Desde entonces, mujeres zoroastrianas han sido ordenadas en Irán y Norteamérica para servir a la comunidad como mobedyars. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Desde que se inició el programa mobedyar en Norteamérica, ha habido cierta resistencia a las restricciones impuestas a las mobedyars ordenadas por la NAMC con respecto a los tipos de ceremonias que pueden realizar. La comunidad está lidiando con la cuestión de si permitir que cualquier zoroastriano se capacite para convertirse en un mobed de pleno derecho, independientemente de su casta, linaje o género. ^{[ 23 ]} El concepto de un sacerdocio universal promovería y alentaría a las personas a capacitarse para convertirse en mobeds y mobedyars "independientemente de su género, ascendencia o antecedentes". ^{[ 24 ]}

• Boyce, Mary (2001) [1979], Zoroastrianos, sus creencias y prácticas religiosas , Londres: Routledge , ISBN 0-415-23902-8, OCLC 45438877