Mugai-ryū (無外流, Mugai-ryū ) o "Escuela de la Nada Exterior" es una escuela japonesa de artes marciales koryū fundada por Tsuji Gettan Sukemochi (辻月丹資茂) el 23 de junio de 1680. Su nombre formal es Mugai Shinden Kenpō (無外真伝剣法).
Historia
El fundador de Mugai-ryū, Tsuji Gettan Sukemochi (辻月丹資茂) nació de Tsuji Yadayū, un descendiente de Sasaki Shirō Tadatsuna, en el primer año de Keian (1648, principios del período Edo), en el área de la aldea Masugi (馬杉) de Miyamura (宮村) en Kōga. (甲賀郡) región de Ōmi (近江), ahora prefectura de Shiga . [ 1 ]
A los 13 años, fue a Kioto a estudiar esgrima, y a los 26 recibió el kaiden (transmisión completa) y abrió una escuela en Edo (actual Tokio ). No está claro en qué escuela estudió. La teoría más aceptada es que aprendió esgrima Yamaguchi-ryū [ nota 1 ] con Yamaguchi Bokushinsai, pero documentos anteriores afirman que estudió con Itō Taizen.
Además, estudió budismo zen y literatura clásica china con los monjes zen Sekitan Ryōzen (石潭良全) y Shinshū (神州) en el templo Kyūkōji (吸江寺) en Azabu Sakurada-chō (麻布桜田町). A los 32 años, alcanzó la iluminación y recibió de su maestro zen un poema formal tomado de las escrituras budistas como reconocimiento y prueba de su logro. Tsuji Gettan Sukemochi usó la palabra Mugai de este poema como su seudónimo , y por lo tanto, las generaciones posteriores aludieron a sus enseñanzas de esgrima como "el estilo de (Tsuji) Mugai" o Mugai-ryū.
El nombre "Mugai" proviene del siguiente poema:
一法実無外 乾坤得一貞 吸毛方納密 動着則光清 "Ippō wa jitsu ni hoka nashi [ nota 2 ] Kenkon ni ittei wo eru Suimō wa hō ni mitsu ni osamu Dōchaku sureba sunawachi hikari kiyoshi" "No hay nada más que el Único Camino Verdadero Por más vastos que sean el Cielo y la Tierra, sólo el Camino puede crear esta única Virtud Justa. El Único Camino Verdadero habita en nuestros corazones y su agudeza puede cortar en dos una pluma ondeante
Y la luz más pura irradia cada vez que se manifiesta.
Los primeros documentos sobre la escuela fundada por Tsuji Gettan se perdieron en 1695, cuando un gran incendio azotó Edo. Registros posteriores muestran que tuvo 32 daimyō [ nota 3 ] como alumnos, entre ellos el rōjū [ nota 4 ] Ogasawara Sado-no-kami Nagashige, Sakai Kageyu Tadataka, señor feudal de Maebashi, y Yamauchi Toyomasa, señor feudal de Tosa. La lista también incluía 150 jikisan [ nota 5 ] y 932 baishin [ nota 6 ] .
Tsuji Gettan Sukemochi era conocido no solo como un maestro de la espada, sino también como un filósofo y erudito zen iluminado; su escrito Mugai Shinden Kenpō Ketsu [ nota 7 ] muestra fuertes influencias del zen y la filosofía china.
Murió el 23 de junio del año 12 de Kyōhō 享保 (1725) a la edad de 79 años. Las tumbas de los sucesores de Tsuji Gettan Sukemochi se conservan en el templo Nyoraiji (如来寺), que ahora se encuentra en Nishiōi (西大井町), Shinagawa (品川区), Tokio.
Tsuji Gettan Sukemochi no estaba casado y se supone que no tuvo descendencia, ya que adoptó al hijo mayor del sacerdote Sawatari Bungo-no-kami (猿渡豊後守), del Santuario Ōkunitama (大国魂神社) en lo que ahora se conoce como el área del gobierno provincial de Tokio, como su hijo. El hijo mayor de Sawatari tomó el nombre de Tsuji Kimata Sukehide (都治記摩多資英) [ nota 8 ] y se convirtió en uno de los sucesores de Tsuji Gettan, junto con el sobrino de Gettan, Tsuji Uheita (辻右平太).
La escuela de Tsuji se extendió principalmente por cuatro regiones: Himeji (actualmente una ciudad en la prefectura de Hyogo ), Isezaki (actualmente parte de la prefectura de Gunma ), Koromo (actualmente la ciudad de Toyota en la prefectura de Aichi ) y Tosa (actualmente en la prefectura de Kochi ).
En la era Meiji, dos de los espadachines más famosos de Japón pertenecían a la escuela Mugai-ryū, y ambos fueron nombrados Hanshi por la Dai Nippon Butokukai : Takahashi Kyūtarō (1859-1940) de Himeji y Kawasaki Zensaburō (1860-1944) de Tosa. El linaje de Takahashi Kyūtarō fue continuado por su nieto, Takahashi Hidezō, Hanshi de Zen Nihon Kendō Renmei .
Plan de estudios de Mugai Shinden Kenpō
La escuela solo incluye kenjutsu en su currículo, habiendo adoptado la escuela Jikyō-ryū (自鏡流) de iaijutsu como complemento, y tiene una fuerte conexión con el Zen debido a la creencia de Gettan de que "la espada y el Zen son el camino de la misma Verdad". [ 2 ]
El currículo de Mugai-ryū consta de 10 técnicas con espada larga y 3 técnicas con espada corta. [ 3 ] Posteriormente, también se añadieron las técnicas para duelos ( shiaiguchi試合口).
Un análisis de las técnicas presentes en Mugai-ryū muestra una clara influencia de Ittō-ryū , por lo que o bien el Yamaguchi-ryū estudiado por Tsuji era una derivación de Ittō-ryū, [ nota 9 ] o Itō Taizen era un maestro de este estilo. [ nota 10 ]
El escaso número de técnicas en Mugai-ryū [ nota 11 ] refleja la filosofía de Tsuji Gettan sobre la efectividad real de las técnicas, así como sus métodos de enseñanza y evaluación.
Acerca del iaijutsu Jikyō-ryū
Jikyō-ryu (自鏡流) es una escuela de iaijutsu fundada por Taga Jikyōken Morimasa (多賀自鏡軒盛政), siendo una derivación de la escuela Shin Tamiya-ryū (新田宮流). Se dice que Taga le enseñó iaijutsu a Tsuji Gettan mientras estaba en Edo. El linaje Takahashi de Mugai-ryū kenjutsu aprendió iai del linaje Yamamura de Jikyō-ryū, generación tras generación.
El currículo básico de Jikyō-ryū consta de dos secciones, cada una compuesta por dos conjuntos. Son, en orden: Goka 五箇 (5 técnicas), Kumiai 組合 (15 técnicas), Goyō 五用 (7 técnicas) y Naiden 内伝 (14 técnicas). [ nota 12 ] Después de estas, hay un conjunto adicional, que se enseña solo a los estudiantes más avanzados. [ nota 13 ]
Aunque esta escuela suele asociarse con la escuela Mugai-ryū, es una escuela independiente. Su linaje más famoso es el linaje Yamamura, pero existen otros linajes menos conocidos.
Acerca de Mugai-ryū Iai Hyōdō
Mugai-ryū Iai Hyōdō (Mugai Shinden Iai Hyōdō 無外真伝居合兵道) es una escuela moderna de iaido fundada por Nakagawa Shiryō Shinichi (中川士龍申一, 1895-1981). Nakagawa fue, en su juventud, discípulo de kendo de Takahashi Kyutarō, pero optó por centrarse en las técnicas de iaijutsu que Takahashi conocía. Basándose en ellos, Nakagawa creó Mugai-ryū Iai Hyōdō. [ nota 14 ]
El linaje de Nakagawa pasó en un momento a Ishii Gogetsu Zenzō (石井悟月善蔵) a finales de la década de 1950. [ 4 ] Sin embargo, esto es revocado por el propio Nakagawa Shinichi más adelante.
Hoy Mugai-ryū se ha fragmentado en varias líneas [ nota 15 ] y desde hace unos 22 años no hay sōke (representante). [ 5 ] Durante unas dos décadas, Nakagawa Shiryō Shinichi es generalmente considerado el último sōke . [ nota 16 ] No nombró un sucesor, pero otorgó varios menkyo kaiden (transmisión completa), y sus alumnos continúan enseñando la escuela. Pero de alguna manera se han establecido varias líneas nuevas, porque algunos de ellos se autoproclamaron sōke de su linaje Mugai Ryu. Aunque Nakagawa Shinichi fundó una organización llamada Mugai Kai para ayudar a preservar y mantener la escuela.
Finalmente, en 2003, el representante de la familia Nakagawa, Nakagawa Sohei (hijo de Nakagawa Shinichi), resolvió la confusión sobre el linaje legítimo de Mugai Ryu que había persistido durante décadas. Al elegir al siguiente Soke de Mugai Ryu, el duodécimo Soke de Mugai Ryu fue Nakatani Yoshitaro, discípulo directo de Nakagawa Shinichi y, en ese momento, también director de Mugai-kai.
Aunque existen algunas variaciones menores según el linaje, el plan de estudios básico de la escuela puede considerarse de la siguiente manera: [ 6 ]
Aparte de estos, hay un conjunto llamado Naiden (内伝), que se enseña solo a los estudiantes avanzados. [ nota 17 ]
Las diferencias entre Mugai-ryū Kenjutsu, Jikyō-ryū Iaijutsu y Mugai-ryū Iai Hyōdō
Mugai-ryū Kenjutsu, Jikyō-ryū Iaijutsu y Mugai-ryū Iai Hyōdō son tres entidades separadas, distintas entre sí.
Mugai-ryū kenjutsu (Mugai Shinden Kenpō) es una escuela de kenjutsu cuyos practicantes también estudiaron Jikyō-ryū iaijutsu. Mugai-ryū Iai Hyōdō (Mugai Shinden Iai Hyōdō) es un gendai budo (escuela moderna) de iaido , que lleva el nombre de la escuela de kenjutsu debido a que el profesor de kendo de Nakagawa Shinichi era de Mugai-ryū kenjutsu.
Aunque la tradición en Mugai-ryu Iai Hyōdō sitúa a su fundador como Tsuji Gettan Sukemochi, esto es históricamente inexacto. El propio Nakagawa afirma varias veces que "Mugai-ryū es en realidad Jikyō-ryū" [ nota 18 ] , por lo que Mugai Shinden Iai Hyōdō debe considerarse una escuela diferente de Mugai Shinden Kenpō, que es una escuela de kenjutsu.
Sin embargo, si bien se puede decir que Mugai-ryū Iai Hyōdō se creó a partir de algunas técnicas de Jikyō-ryū, lo que hace que varias técnicas sean visualmente similares, ambas escuelas son completamente diferentes. Esto se puede apreciar en las técnicas en sí, así como en sus usos, interpretaciones y variaciones, y en otras enseñanzas.
Por ejemplo, un vistazo a los nombres de las técnicas muestra que Mugai-ryū Iai Hyōdō alteró el orden del currículo, [ nota 19 ] eliminó y reorganizó varias técnicas de Jikyō-ryū y agregó otras nuevas.
La siguiente tabla relaciona algunos de los nombres de las técnicas Iai Hyōdō de Mugai-ryū con el currículo original de Jikyō-ryū:
Notas sobre las diferencias
- Aunque compartan el mismo nombre, la técnica real de Jikyō-ryū puede diferir por completo de la homónima de Mugai-ryu.
- No existe un conjunto llamado Go-ō 五応 en Jikyō-ryū.
- Los conjuntos Hashiri-gakari (走り掛り), Iai no kata (kumitachi)(居合之形) y Wakizashi no kata (脇差之形) de Mugai-ryū no existen en Jikyō-ryū y tampoco tienen ninguna técnica homónima en el plan de estudios de Jikyō-ryū.
- En Jikyō-ryū existen otros conjuntos que no están presentes en Mugai-ryū Iai Hyōdō.
Además, aunque Nakagawa tuvo acceso a varios densho (rollos y manuscritos) de Jikyō-ryū , no recibió una instrucción completa sobre ellos. Esto se evidencia en su explicación del densho llamado Yōhō(Mochiikata) Nijūgoka-ji(Nijūgoka no koto) (用方二十五箇事), donde admite su desconocimiento del concepto de "misumi" (三角), por ejemplo. [ nota 23 ] Otras evidencias de su instrucción incompleta se pueden observar en su explicación sobre la longitud de la espada y sobre el sageo (下緒), ambos carentes de información crucial para un verdadero practicante de Jikyō-ryū, entre otras enseñanzas e instrucciones orales que no se encuentran en Mugai-ryū Iai Hyōdō. [ nota 24 ]
El sistema de grados utilizado en Mugai-ryū Iai Hyōdō se basa en los sistemas dan / kyū modernos de artes marciales como el judo y el kendo . Jikyō-ryū y Mugai Shinden Kenpō emplean un sistema de grados más antiguo, utilizado durante el shogunato Tokugawa.
Notas
- ↑ Algunos llaman a Yamaguchi-ryū "Yamaguchi Ittō-ryū", aunque parece ser un nombre informal, ya que no aparece en documentos antiguos. Se dice que Nakayama Hakudō , uno de los espadachines más destacados de principios del siglo XX, se entrenó en Yamaguchi Ittō-ryū bajo la instrucción de Saitō Risuke, antes de comenzar su entrenamiento en Shintō Munen-ryū con Negishi Shingorō.
- ↑ "Hoka nashi" significa literalmente "Nada más (afuera)" y puede leerse como mugai , de ahí el seudónimo de Tsuji.
- ↑ Los daimios (大名) eran señores feudales que tenían más de 10.000 koku como estipendio/territorio.
- ↑ Rōjū (老中) era un Anciano , uno de los rangos administrativos más altos en el Shogunato Tokugawa.
- ↑ Los jikisan (直参) eran los vasallos directos del shōgun con estipendios inferiores a 10.000 koku .
- ↑ Los baishin (陪臣) eran los vasallos de los señores feudales.
- ↑無外真伝剣法訣, iluminado. "Las técnicas básicas de espada verdaderamente transmitidas por Mugai".
- ↑ Tenga en cuenta que la ortografía del apellido de Kimata es diferente a la de Gettan.
- ↑ En este caso, es muy improbable que la escuela Yamaguchi-ryū aprendida por Tsuji Gettan sea la fundada por Yamaguchi Umanosuke Ietoshi, ya que esta se basa principalmente en técnicas de nitō (dos espadas). Se sabe muy poco o nada sobre quién fue realmente Yamaguchi Bokushinsai.
- ↑ Dado que el fundador de Ittō-ryū fue un hombre llamado Itō Ittōsai, Itō Taizen podría ser alguien de la escuela Itō-ha (también conocida como Chūya-ha) Ittō-ryū. Sin embargo, Itō Taizen es un hombre rodeado de más misterio que Yamaguchi Bokushinsai.
- ↑ Solo 13 técnicas, excluyendo variaciones y técnicas de duelo. Compárese con otras escuelas, como Ono-ha Ittō-ryū o Yagyū Shinkage-ryū .
- ↑ Para obtener una lista incompleta de las técnicas Jikyō-ryū, consulte: Shinichi, Nakagawa. "Mugai Zensho", Ryoso Kenyukai, 1938, o para: Shinichi, Nakagawa. "Mugai Shinden Iai Hyōdō-kō". Mugai-kai, 1966.
- ↑ Consulte el Jikyō-ryū densho correspondiente .
- ↑ Las técnicas iai de Takahashi son del Jikyō-ryū (ver sección sobre Jikyō-ryū) y se pueden ver en: Shinichi, Nakagawa. "Mugai Zensho", Ryoso Kenyukai, 1938.
- ↑ En términos generales, existen tres líneas principales: una de miembros de Mugai-kai (como Nakatani, Shirai, Ohno, Toda, Okamoto y otros), una derivada de Ishii Gogetsu Zenzō y otra de Shiokawa Hōshō Terushige.
- ↑ Sería el primer y último sōke de Mugai-ryū Iai Hyōdō. Sin embargo, en la tradición de Mugai-ryū Iai Hyōdō, la escuela está directamente relacionada con Tsuji Gettan. Por lo tanto, no se le considera el primer sōke de la escuela, sino Tsuji.
- ↑ Originalmente, había tres técnicas en este conjunto. Ahora, dependiendo del linaje original o del linaje separado, puede haber más técnicas. Algunos nombres que pueden verse como parte del conjunto Naiden son Sangyō-icchi , Kaminoto , Banpō Kiittō que es el original Mugai Ryu Iaihyodo, luego Tsukikage Kannō , Shōfū que fue creado por Ishii Gogetsu, y Jinrai que fue creado recientemente por Shiokawa Hosho. Algunos linajes separan los que están en Naiden y Okuden (奥伝).
- ↑ Por ejemplo, consulte: Shinichi, Nakagawa. "Mugai Shinden Iai Hyōdō-kō". Mugai-kai, 1966, p83 y p93.
- ↑ Si bien esto puede parecer relativamente inofensivo a primera vista, alterar el orden del currículo implica que todo el sistema de enseñanza y la estructura de la escuela se modifican desde sus cimientos, convirtiéndose así en un sistema completamente diferente. Imagínese un sistema educativo donde la universidad precede a la secundaria, o la primaria a la secundaria básica, y así sucesivamente.
- ↑ Aunque Shin , Ren , Sa , Yū y Sha aparecen en el conjunto Goyō de ambas escuelas, su orden es diferente en el conjunto original de Jikyō-ryū, al igual que su uso.
- ↑ En Jikyō-ryū, Hazumi tiene un lugar importante en el conjunto Goyō.
- ↑ Leer como Ryōsha en Jikyō-ryū.
- ↑ Para las explicaciones de Nakagawa, consulte: Shinichi, Nakagawa. "Mugai Shinden Iai Hyōdō-kō". Mugai-kai, 1966
- ↑ A modo de referencia, misumi se refiere a una forma específica para la sección transversal de la espada. La longitud de la hoja en Jikyō-ryū es fija, tanto para tachi como para wakizashi, y el sageo tiene algunas especificaciones únicas para la escuela. Consulte el densho de Jikyō-ryū correspondiente .
Referencias
Enlaces externos
- Últimos avances en la investigación sobre Mugai ryu y Tsuji Gettan
- Página de inicio de Nippon Iaido Renmei Kishiwada Shibu
- Página de inicio de Nippon Iaido Renmei Chicago Shibu
- Página principal de Isoukai
- Ko-ryū bujutsu
- artes marciales japonesas