Mugaku Sogen

Llamado Wuxue Zuyuan en China, ^{[ 4 ]} Mugaku Sogen (無学祖元) , también conocido como Bukko Kokushi (1226 – 1286), fue un destacado monje budista zen chino del siglo XIII en Japón, un emigrante de la dinastía Song de China. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Fue consejero del gobernante más poderoso de Japón en ese momento, el regente del shōgun ( Shikken ) Hōjō Tokimune (a diferencia de un regente imperial). Fundó el templo zen Engaku-ji en Kamakura , uno de los cinco templos zen más importantes de Japón.

Originalmente llamado Wuxue Zuyuan en China, ^{[ 7 ]} Mugaku Sogen nació en 1226 en Song del Sur (durante la dinastía Song; 1127–1279) y se convirtió en sacerdote a los 11 años. Ingresó al sacerdocio en el templo Ching-tz'u-ssu cuando tenía solo 13 años, y poco después, en 1239, visitó a Wu-chun Shih-fan, con quien estudió las enseñanzas Zen. Para profundizar en sus estudios de Zen, se reunió con muchos maestros diferentes. En 1279, fue invitado a difundir el Zen en Japón por Hojo Tokimune, el octavo regente del shogunato de Kamakura. Una vez en Japón, vivió en el templo Kenchō-ji en Kamakura con el apoyo de Tokimune. En 1282, cuando Hōjō Tokimune construyó el templo Engaku-ji en Kamakura, invitó a Sogen a ser el sacerdote fundador. Dos años después, Sogen regresó al templo Kenchō-ji, donde falleció. Ejerció una gran influencia espiritual sobre los líderes y guerreros de Kamakura.

En 1275, soldados de la dinastía Yuan atacaron el templo donde se alojaba Sogen. A medida que avanzaba el ataque, los sacerdotes presentes huyeron para ponerse a salvo. Sin embargo, Sogen decidió quedarse. Según la leyenda, Sogen se sentó en silencio en el suelo frente a la estatua principal de Buda del templo . Cuando uno de los soldados Yuan desenvainó su espada para matarlo, Sogen recitó un precepto budista.

Realicé un estudio exhaustivo para buscar el verdadero universo y finalmente encontré la respuesta. Es decir, todo es vanidad. Las personas son vanidad, e incluso las enseñanzas de Buda son vanidad. Ahora, he alcanzado la iluminación espiritual, así que, aunque quieras matarme con tu enorme espada, no me importa. Ya sé que soy vanidad. Esto significa que cuando blandas tu espada, solo cortarás una brisa primaveral.

El soldado no pudo obligarse a matar a Sogen, y le expresó su respeto, luego se dio la vuelta y dejó a Sogen en paz. ^{[ 8 ]}

Ante la inminente posibilidad de guerra por la invasión de la dinastía Yuan, Hōjō Tokimune asumió el poder como principal responsable de la toma de decisiones del shogunato Kamakura. Se hizo cargo de la resistencia contra los invasores mongoles . Formó un ejército con el apoyo de otros samuráis, reguló la situación interna bajo su control militar y erigió fortificaciones de piedra para contener al enemigo. A pesar de los minuciosos preparativos, Tokimune se sentía desorientado tanto mental como espiritualmente. En aquel entonces, ya se encontraba bajo la guía espiritual de Mugaku Sogen.

Tokimune pidió consejo a Mugaku Sogen, su maestro zen, también conocido como Bukko. Bukko le respondió que debía meditar para encontrar la raíz de su cobardía. Cuando Tokimune regresó de la meditación, Bukko le dijo: «Por fin llega el acontecimiento más importante de mi vida» y le preguntó: «¿Cómo piensas afrontarlo?». Tokimune gritó «¡Katsu!» («¡Victoria!») como si quisiera asustar a todos sus enemigos. Mugaku respondió con satisfacción: «¡Es cierto que el hijo de un león ruge como un león!».

Más tarde, antes de la segunda invasión mongola, Tokimune lo invitó al templo Kencho-ji desde el otro lado del mar en 1279, y luego lo visitó frecuentemente allí. Un día, durante sus conversaciones, Mugaku Shogen tomó su pluma y escribió una palabra para Tokimune: Baku-bon-no (莫煩悩). Su significado y matiz era: "Después de que termines de prepararte para algo (la batalla), no te preocupes demasiado. Pensar demasiado solo te volverá loco. No te ayudará en absoluto. Tu angustia es producto de tu propia mente".

Al escuchar estas palabras, Tokimune se sintió preparado para enfrentarse a su enemigo. Posteriormente, condujo a los japoneses a la victoria.

Después de que Tokimune repeliera con éxito una invasión mongola-coreana entre 1274 y 1281, encargó la construcción de un templo. Como ferviente seguidor de las enseñanzas del zen, Tokimune planeó que el templo sirviera como monumento conmemorativo para los caídos de ambos bandos del conflicto. Sería el lugar de descanso de sus almas. El templo también estaba destinado a ser un centro desde el cual se pudiera difundir la influencia del zen. Tokimune quería que otros samuráis aprendieran a emplear las enseñanzas del budismo zen para afrontar sus problemas, como él lo había hecho con Sogen. Por ello, nombró a Mugaku Sogen sacerdote principal de Engaku-ji. ^{[ 9 ]}

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