Mula, España

Mula es un municipio de España perteneciente a la Región de Murcia . ^[2] Está situado en el sureste de la Península Ibérica . Tiene una superficie total de 633,84 km² ^y , a 1 de enero de 2020, una población registrada de 17.021 habitantes. ^[2]

Es más conocido por las tamboradas que se celebran durante la Semana Santa .

Los barrios de Mula incluyen Fuente Librilla, Yechar, Los Baños De Mula, Puebla De Mula y Casas Nuevas.

El municipio de Mula tiene los siguientes municipios colindantes:

• Calasparra , Cieza y Ricote al Norte
• Ricote , Campos del Río , Albudeite , Alcantarilla y Murcia al Este
• Librilla , Alhama de Murcia y Totana al Sur
• Bullas , Cehegín y Lorca al Oeste
• Pliego está completamente rodeado por Mula.

Parte de la Sierra Espuña ocupa parte del término municipal. Otro elemento geográfico destacable es el río Mula y un tramo del mismo lo atraviesa. También existen algunos arroyos o ramblas . ^{[3] [4] [5]}

Existen evidencias de ocupación humana desde la Prehistoria, concretamente del Neolítico. Durante el Calcolítico este municipio también estuvo ocupado por gentes de la civilización argárica. ^[6]

Los pueblos que vivieron en el territorio durante la Edad del Bronce han dejado un yacimiento destacable: El Cigarralejo, que fue un poblado ibérico que incluía una necrópolis y un santuario. ^[6]

Durante la época de la Hispania romana también hubo presencia humana en el actual municipio. Restos de esa presencia son algunos yacimientos arqueológicos. Uno de ellos es una antigua villa denominada Villaricos. Hubo población en un antiguo poblado que actualmente es un yacimiento arqueológico denominado Cerro de la Almagra.

En la época musulmana de la Península Ibérica hubo gente viviendo en Mula y establecieron una ciudad en el mismo lugar que la ciudad actual. ^[7]

Tras el Tratado de Alcaraz de 1243  , un ejército castellano dirigido por el entonces infante Alfonso de Castilla sitió y tomó la plaza por la fuerza en 1244. ^[8] Situado en las laderas de una colina, el lugar estaba bien fortificado, con un doble cerco de murallas. ^[9] El suministro de agua se aseguró mediante la toma de la red de aljibes situada al noreste.  [ ^9] La mayor parte de la población musulmana fue expulsada del lugar y Mula, tras el consiguiente reemplazo demográfico, se convirtió en adelante en un puesto de vanguardia y base de poder de la Corona de Castilla en la región. ^[10] Teniendo en cuenta lo primero, la ciudad presumiblemente permaneció en posesión de Castilla durante la revuelta mudéjar de 1264-66 . ^[11] La población musulmana se trasladó a la aldea de La Puebla de Mula. ^[12]

Villa real enclavada entre los dominios de las órdenes militares de Santiago , el Temple y el Hospital , así como del Reino Nazarí de Granada , Mula recibió varios privilegios en 1296, incluidas exenciones de impuestos y la ratificación de su fuero . ^[13] A raíz de la ocupación aragonesa del Reino de Murcia , favorecida por el importante número de colonos aragoneses en el reino, la ciudad de Mula se rebeló contra la Corona de Aragón a favor del monarca castellano en 1298. ^[14]

Mula experimentó un boom demográfico tras la Caída de Granada , triplicando su población en apenas tres décadas. ^[15]

Durante el siglo XVII, Mula fue escenario de epidemias y hambrunas. La peste de 1648 costó la vida a la mitad de la población. ^[16]

A principios del siglo XIX la población vivía una situación de pobreza. La falta de claridad, la falta de cosechas, la guerra y dos fuertes epidemias provocaron pérdidas de población. En el contexto de la Guerra de la Independencia, los franceses invadieron y saquearon Mula en octubre de 1812. ^[17]

A principios del siglo XX se establecieron dos estructuras y servicios urbanos: el ferrocarril y un embalse. Se abandonó el cultivo tradicional de la vid y el olivo y se comenzó a cultivar cítricos, lo que provocó la necesidad de más agua y la construcción de un embalse. ^[17]

La población creció hasta los años 1960, cuando la población alcanzó los 15.000 habitantes. Con el aumento de la población, la ciudad se expandió hacia el sur. ^[17]

Después de este aumento, la ciudad se estabilizó porque las fuentes de riqueza eran escasas: la agricultura y el abastecimiento de agua, por lo que el número de habitantes dependía del nivel de esta actividad económica y de ese recurso. ^[17]

La economía de Mula se basa en la agricultura y la ganadería de secano. La industria manufacturera de Mula se concentra en los sectores de alimentación y bebidas. El parque industrial "El Arreaque", al este del centro urbano, fue inaugurado en 2004.

La Parroquia de San Miguel se encuentra en la Plaza del Ayuntamiento de Mula. Con sus dos torres, una de ellas con reloj, la iglesia forma un gran conjunto monumental que en muchas ocasiones sirve de logotipo al municipio. Esta iglesia sufrió una destrucción casi total durante la Guerra Civil Española , de la que sólo se salvó la portada. El resto de pinturas y esculturas decorativas fueron destruidas. Se sabe que el baldaquino del antiguo altar y las pinturas murales son de estilo barroco. Era bastante alto para su época.

La iglesia contiene dos capillas: a la derecha, la de la Marquesa Vélez, y a la izquierda, la de San Felipe . Esta última capilla contiene reliquias del santo traídas desde Sicilia por la Marquesa Vélez en 1648.

La iglesia cuenta con un museo de arte gracias a una donación de Doña Pilar de la Canal, viuda de Don Pedro Luis Blaya, en 1940. Su colección abarca desde el siglo XVI al XX.

El castillo fue mencionado por Al-Idrisi , un viajero del siglo XII, ^[18] y por el rey Alfonso X. En el siglo XV contaba con una enorme muralla al norte. ^[19] Había una muralla para proteger los aljibes de la ciudad y otra muralla para vigilar las dos parroquias de la ciudad recientemente convertidas al cristianismo; estas murallas se han conservado hasta nuestros días.

La arquitectura del castillo es renacentista de carácter defensivo y formas sencillas, situado sobre un peñasco. De las dos puertas de acceso, una de ellas accede mejor a la parte alta de la muralla y a las torres de la antigua fortaleza musulmana además de un puente levadizo. Contiene cuatro elementos diferenciadores: la torre del homenaje , una nave central con bóveda de cañón, una estructura adosada a la nave y un aljibe. El aljibe es un indicio de influencia musulmana por ser un elemento esencial de una mezquita.

• "El Cigarralejo": La exposición de este museo muestra los restos, cerámicas y utensilios de la época ibérica , que han sido extraídos de las ruinas de un poblado, necrópolis y santuario de la época. ^[20]
• Casa Pintada: Este museo está ubicado en un palacio renacentista y contiene una colección de muchas de las obras de Cristóbal Gabarrón.
• El "Castillo de Alcalá" o castillo de La Puebla, situado sobre un cerro cercano al término de La Puebla: Este castillo es musulmán, se caracteriza por una puerta de entrada y los aljibes que abastecían de agua a la ciudad.

Se celebra cada año el segundo domingo de noviembre, coincidiendo con el Bazar de Artesanía “Las 4 Plazas”. En la primera edición, el 11 de noviembre de 2007, se dieron cita 114 pintores, llegados de toda España, en un soleado día primaveral. Fue un éxito que no distanció a vecinos y visitantes, dada la belleza y variedad de parajes que posee Mula.

Desde 1988 se viene organizando el Segundo Cine Club de Chomón, certamen confesional de la Semana de Cine Español, y desde 1993 el Certamen Nacional de Cortometrajes. Ambos eventos se celebran cada año en primavera y son una ocasión para disfrutar de los actores, directores e invitaciones a disfrutar de los recursos históricos, el patrimonio cultural, la excelente temperatura y la rica gastronomía de la región. ^[21]

En el ámbito deportivo, Mula cuenta con varias piscinas, situadas alrededor del campo de fútbol. Mula dispone de dos campos de fútbol municipales (uno de hierba y otro a la espera de convertirse en artificial). Hay un pabellón de fútbol, ​​pabellón deportivo, “Gran Ruta” y un polideportivo con otro pabellón, piscina al aire libre, pistas de tenis y baloncesto.

El origen del toque de tambor en Mula es difícil de precisar, pero parece que se produjo durante el siglo XIV, como forma de protesta. Actualmente, no está claro que la primera mención escrita existente del toque de tambor por las calles de Mula se remonte a las ordenanzas municipales de 1859, donde se escribe que sólo se permitía el paso de tambores por las calles a aquellas personas autorizadas a través de la Hermandad del Carmen, y únicamente en procesión. Por ello, se supone que ya por aquellas fechas en la Semana Santa de aquel año la gente salía a tocar tambores por las calles.

Se cree que esta tradición de tocar el tambor proviene de principios del siglo XIV. Es posible que a través de las épocas en las que el toque del tambor en esta localidad, la Semana Santa, pudiera haber sido una forma de manifestación religiosa, pero no es en absoluto el caso de que los habitantes de Mula comiencen a tocar el tambor en protesta por las restricciones y prohibiciones impuestas por las autoridades civiles y católicas en la localidad.

En la noche entre el Martes Santo y el Miércoles Santo, en la plaza del ayuntamiento, miles de personas vestidas con túnicas negras con enormes tambores se congregan dentro y alrededor de la plaza del ayuntamiento. Unos minutos antes de que el reloj marque las 12, las luces de la calle en la plaza se atenúan y todo queda en silencio. De repente, todos los tamborileros levantan sus manos sobre sus cabezas y crean un ritmo golpeando sus baquetas. Una fanfarria de trompetas se une y finaliza el final de la introducción. Luego pasan unos segundos y el suelo comienza a temblar y sacudirse y los tambores comienzan a tocar a la vez, el suelo comienza a temblar. Hombres, mujeres y niños marchan por las calles toda la noche tocando sus tambores en un ritmo repetitivo. El tamboreo continúa durante toda la noche hasta el día siguiente y, a menudo, después de eso.

El diseño del tambor de esta localidad se fabrica de forma artesanal por artesanos de Mula. El diseño de los tambores puede haber cambiado con el paso de los años, perdiendo quizás algo de la originalidad, tomando muchos de los elementos del vecino Moratalla, pero avanzando hacia la perfección en muchos aspectos.

Los instrumentos, cuyos diámetros rara vez se acercaban a más de 45 centímetros, contaban con un complemento similar de baquetas con puntas finas, que servían para redoblar y golpear sin gran fuerza. Ahora bien, el tambor que es muy valorado es el de grandes dimensiones (55, 60 o 65 centímetros de diámetro) y baquetas con punta en forma de "mazo" con la que se puede golpear con fuerza sobre la piel del tambor.

El método de fabricación del tambor también ha cambiado. Antiguamente no era posible encargar a un herrero una caja y tornillos. La gente usaba su ingenio con listones, para constituir la base del tambor. En esos casos las pieles se tensaban mediante unos agujeros perforados en las argollas y enrollando una cuerda para apretarlas. Las cajas que se hacían con el tambor antes se hacían con intestinos de animales. En la actualidad, las grandes cajas de Mula se hacen con una caja metálica y con tornillos metálicos para apretarlas, las cajas se hacen con cuerdas de guitarra.

Certamen Nacional de Cortometrajes organizado desde 1993 por el cineclub Segundo de Chomón.

Semana Santa y Semana Santa , junto con la Tamborada, declaradas de Interés Turístico Nacional. Las procesiones comienzan el Viernes Santo desde la Iglesia de San Miguel con el Vía Crucis, y continúan con la procesión del Domingo de Ramos por la mañana desde la iglesia de Santo Domingo para encontrarse con Pedro León desnudo en la Plaza del Ayuntamiento. Los desfiles continúan el Miércoles Santo desde la Capilla del Carmen, el Jueves Santo la procesión de Jesús Nazareno, y a última hora de la noche la procesión del Cristo del Asilo, y la procesión del Viernes Santo del Santo Entierro, saliendo estas tres procesiones desde Santo Domingo. El Domingo de Resurrección, la procesión de Cristo Resucitado desciende desde el Real Monasterio de la Encarnación hasta la Plaza del Ayuntamiento donde se encuentran 9 tronos procesionales.

Fiestas de San Isidro el segundo sábado de mayo, en honor a San Isidro Labrador, patrón de la huerta y el campo, base de la economía local. Procesión con el santo desde la iglesia de Santo Domingo por la mañana, acompañado de coros y grupos de danza y vecinos ataviados con trajes tradicionales, hasta la Plaza del Ayuntamiento donde se desarrolla el Mercado “Las Cuatro Plazas”. Bando huertano por la tarde con carrozas remolcadas por maquinaria agrícola, barracones y construcciones que emulan lo típico de la huerta, con reparto de embutidos y verduras. Por la noche, verbena y concierto en el Parque de la Feria, donde finaliza el desfile.

Feria y Fiestas del mes de septiembre , que comienzan con la bajada de la imagen del alegre Jesús Balate, el 8 de septiembre, desde su Santuario hasta el Real Monasterio de la Encarnación, donde el día 11 es trasladada a la iglesia de Santo Domingo para la Novena en su Honor. La Feria tiene lugar del 19 al 25. El día 21 se celebra la festividad del Niño Jesús, en conmemoración de su aparición al pastor Fray Pedro de Jesús Botía en 1648, con oficios religiosos matinales y procesión vespertina por las calles de la ciudad. El 22, Romería hasta el retorno de la imagen a su templo, y parrilladas en los alrededores del santuario. El 23, festividad de Nuestra Señora del Carmen, con misas en la ermita y procesión vespertina. El 25, festividad del Patrón San Felipe Mártir, con oficio religioso vespertino en la iglesia de San Miguel seguido de procesión. Estos días se celebra la Semana de Teatro y la Feria de Artesanía de la Comarca.

Mercado “Las Cuatro Plazas” el segundo domingo de cada mes en la Plaza del Ayuntamiento, excepto en los meses de verano.

• Juan de la Cierva y Peñafiel , político y abogado español
• Patric , futbolista
• Pedro León , futbolista
• Luis León Sánchez , ciclista
• Javi García , futbolista
• Ginés Jesús Hernández, ex Papa de la Iglesia Católica Palmariana

• Listado de municipios de la Región de Murcia

Citas

Bibliografía

• González Castaño, Juan (1992). Una villa del Reino de Murcia en la Edad Moderna (Mula, 1500-1648) (PDF) . Murcia: Real Academia Alfonso X el Sabio. ISBN 84-87408-55-9– vía Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes .
• Jiménez Alcázar, Juan Francisco (2008). «La incorporación de Mula a la corona e Castilla de la conquista a la contienda castellano-aragonesa de 1296-1304» (PDF) . Murgetana (118). Murcia: Real Academia Alfonso X el Sabio: 9– 35. ISSN  0213-0939 – vía Dialnet .

• El Portal de acceso a la Ciudad de Mula Sitio no oficial (en español)
• Los Villaricos (en español)
• Artículo del Smithsonian sobre excavaciones recientes, periodo visigodo del siglo V, 28 de julio de 2021