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Articulo de referencia

disturbios de Bombay

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Los disturbios de Bombay tuvieron lugar en Bombay (actual Mumbai), Maharashtra , entre diciembre de 1992 y enero de 1993. Se estima que murieron 900 personas, predominantemente musulmanas. [ 4 ] [ 5 ] Los disturbios se debieron principalmente a la escalada de hostilidades tras las protestas a gran escala de los musulmanes en reacción a la demolición de la mezquita Babri Masjid en 1992 por parte de los Karsevaks hindúes en Ayodhya ; [ 6 ] y de los hindúes en relación con el tema del templo de Ram .

Se dice que el Shiv Sena , un partido político hindutva de Maharashtra , organizó los disturbios. [ 2 ] Un miembro de alto rango de la rama especial declaró posteriormente que la policía estaba plenamente consciente de la capacidad del Shiv Sena para cometer actos de violencia y que habían incitado al odio contra los musulmanes. [ 3 ]

La historiadora Barbara Metcalf describió los disturbios como un pogromo antimusulmán , [ 1 ] donde el saldo oficial de muertos fue de 575 musulmanes, 275 hindúes y 50 personas de otras religiones. [ 7 ] Los disturbios fueron seguidos por los atentados de Bombay de 1993. [ 8 ]

Fondo

Los disturbios de Bombay pueden considerarse un resultado de tensiones comunales más amplias en toda la India. La política colonial británica de divide y vencerás supuestamente incluía actividades administrativas y políticas como la realización de censos con sesgo comunal y las reformas de Morley Minto , que se basaban en la segregación comunal, y en particular en las divisiones hindú-musulmanas. [ 9 ] Después de la independencia, los efectos posteriores de la partición de la India según líneas comunales, el resurgimiento de la "competencia económica hindú-musulmana" y las estrategias políticas de "apaciguamiento" hacia las influencias políticas comunales por parte de las autoridades políticas seculares (véase el caso Shah Bano ) reforzaron las ideologías comunalistas en el país. [ 10 ] La demolición de la mezquita de Babri el 6 de diciembre de 1992, un acto de violencia comunal por parte de activistas de Hindutva, se considera la causa inmediata de los disturbios.

Resumen de los disturbios

Según determinó la Comisión Srikrishna del gobierno, los disturbios comenzaron como resultado de la tensión comunal que prevalecía en la ciudad tras la demolición de la Mezquita Babri el 6 de diciembre de 1992. La Comisión identificó dos fases en los disturbios. La primera fue principalmente una instigación musulmana como resultado de la demolición de la Mezquita Babri en la semana inmediatamente posterior al 7 de diciembre de 1992, liderada por dirigentes políticos que representaban el Hindutva en la ciudad de Ayodhya . La segunda fase fue una reacción violenta hindú que se produjo como resultado de los asesinatos de trabajadores hindúes Mathadi Kamgar por musulmanes en Dongri (un área del sur de Bombay ), apuñalamientos de hindúes en áreas de mayoría musulmana y la quema de seis hindúes, incluida una niña discapacitada en Radhabai Chawl. Esta fase tuvo lugar en enero de 1993, con la mayoría de los incidentes reportados entre el 6 y el 20 de enero.

El informe afirmaba que las pasiones comunitarias de los hindúes se exacerbaron considerablemente debido a los escritos incendiarios publicados en la prensa escrita, en particular en Saamna y Navaakal, que ofrecían relatos exagerados de los asesinatos de Mathadi y del incidente de Radhabai Chawl. A partir del 8 de enero de 1993, se produjeron numerosos disturbios entre hindúes liderados por el Shiv Sena y musulmanes, posiblemente financiados por el hampa de Bombay en aquel entonces. Se estima que 575 musulmanes y 275 hindúes murieron al final de los disturbios. La violencia comunitaria y los disturbios desencadenados por los incendios en Dongri y Radhabhai Chawl, y la posterior violencia de represalia por parte del Shiv Sena, fueron instrumentalizados por elementos criminales locales que vieron la oportunidad de obtener beneficios rápidos. Para cuando la organización hindú de derecha Shiv Sena se dio cuenta de que ya se había hecho suficiente en materia de "represalia", la violencia y los disturbios estaban fuera del control de sus líderes, quienes tuvieron que hacer un llamamiento para ponerles fin. [ 6 ]

El papel del Shiv Sena

Se informó ampliamente que la violencia había sido orquestada por el Shiv Sena, un partido político nacionalista hindú en Maharashtra. [ 11 ] Un miembro de alto rango de la rama especial declaró posteriormente que la policía estaba plenamente consciente de la capacidad del Shiv Sena para cometer actos de violencia y que habían incitado al odio contra las comunidades minoritarias. [ 12 ] La historiadora Barbara Metcalf ha declarado que los disturbios fueron un pogromo antimusulmán . [ 13 ] Bal Thackeray , el líder del Shiv Sena, fue arrestado en julio de 2000 por su complicidad en los disturbios y por "escritos incendiarios" que pudieron haber ayudado a propagar los disturbios. [ 14 ] El caso fue posteriormente desestimado.

Comisión de Justicia BN Srikrishna

El juez Srikrishna , entonces un juez relativamente joven del Tribunal Superior de Bombay , aceptó la tarea de investigar las causas de los disturbios, algo que muchos de sus colegas habían rechazado. [ 15 ] Durante cinco años, hasta 1998, examinó a las víctimas, los testigos y los presuntos perpetradores. Los detractores vinieron inicialmente de sectores de izquierda que desconfiaban de un juez que era un hindú devoto y practicante. [ 16 ] La comisión fue disuelta por el gobierno liderado por Shiv Sena en enero de 1996 y, ante la oposición pública, fue reconstituida posteriormente el 28 de mayo de 1996; aunque cuando fue reconstituida, sus términos de referencia se ampliaron para incluir los atentados con bomba de Bombay que siguieron en marzo de 1993.

El informe documentó la complicidad activa de la policía de Bombay al atacar a los musulmanes mientras protegía a los activistas de Shiv Sena durante los disturbios. [ 17 ]

El informe de la comisión afirmó que los cimientos tolerantes y laicos de la ciudad se mantenían, aunque con cierta fragilidad. El juez Srikrishna acusó a quienes, según él, fueron en gran medida responsables de la segunda fase del derramamiento de sangre y, en cierta medida, de la primera: el Shiv Sena.

El informe fue criticado por tener motivaciones políticas. Durante un tiempo, su contenido se mantuvo en estricto secreto y no se dispuso de copias. El gobierno de Shiv Sena rechazó sus recomendaciones. Dado que, según la Ley de Comisiones de Investigación, una comisión de investigación no es un tribunal (aunque lleve a cabo procedimientos como tal) y su informe no es vinculante para los gobiernos, las recomendaciones de Srikrishna no pueden aplicarse directamente.

Según el informe de la comisión, las causas de estos disturbios se enumeraron como:

  1. Conflicto de clases
  2. Competencia económica
  3. Disminución del empleo
  4. Densidad de población
  5. Cambiar el discurso político.

Las causas inmediatas se enumeraron como:

  1. la demolición de la mezquita Babri
  2. El agravamiento de los sentimientos musulmanes por parte de los hindúes con sus manifestaciones de celebración.
  3. el enfoque insensible y severo de la policía al manejar a las multitudes que protestaban, las cuales inicialmente no eran violentas. [ 6 ]

Detenciones, condenas y veredicto

Solo se produjeron 3 condenas en los casos de los disturbios de Bombay de 1992-93. [ 18 ] El 10 de julio de 2008, un tribunal de Bombay condenó al exdiputado del Shiv Sena, Madhukar Sarpotdar , y a otros dos activistas del partido a un año de prisión con trabajos forzados en relación con los disturbios. [ 19 ] [ 20 ] Sin embargo, se le concedió la libertad bajo fianza de inmediato. [ 21 ] Falleció el 20 de febrero de 2010 sin haber cumplido su condena. [ 22 ]

Los disturbios se representan en varias películas diferentes:

  • Son el elemento central de la trama de la película Bombay de 1995 , en la que los protagonistas, una mujer musulmana y su marido hindú , se separan de sus hijos durante los disturbios.
  • La película hindi de 2004, Black Friday, trata sobre los acontecimientos que condujeron a los disturbios y las consecuencias que llevaron a los atentados con bomba de Bombay de 1993 , y las investigaciones relacionadas, contadas a través de las diferentes historias de las personas involucradas: policías, conspiradores, víctimas e intermediarios.
  • La violencia también es una parte fundamental de la trama de la película Slumdog Millionaire . La madre del protagonista, Jamal Malik, está entre las víctimas mortales de los disturbios, y él comenta más tarde: «Si no fuera por Rama y Alá , todavía tendríamos una madre». [ 23 ]
  • El suceso también apareció en la película Striker de 2010 , en la película Fiza de 2000 y en la película Shahid de 2013 .
  • Los disturbios de Bombay sirvieron de telón de fondo para la popular serie de Netflix Sacred Games , que comenzó en 2018. La serie muestra la rivalidad entre la pandilla del protagonista, Ganesh Gaitonde, y la pandilla de Isa en medio de enfrentamientos religiosos.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Metcalf, Barbara (2006). Robert W. Hefner, Muhammad Qasim Zaman (eds.). Schooling Islam: The Culture and Politics of Modern Muslim Education . Princeton University Press. pág.  31. ISBN 978-0691129334.
  2. 1 2 Tambiah, Stanely J. (1997). Leveling Crowds: EthnoNationalist Conflicts and Collective Violence in South Asia . University of California Press. p. 254. ISBN  978-0520206427.
  3. 1 2 Blom Hansen, Thomas (2001). Wages of Violence: Naming and Identity in Postcolonial Bombay . Princeton University Press. p. 137. ISBN  978-0691088402.
  4. ↑ Ingeniero, Asghar Ali (7 de mayo de 2012). "Los disturbios de Bombay en contexto histórico" . The Hindu .
  5. ↑ Punwani, Jyoti. "¿Por qué no se habla de los disturbios de Bombay?" . Rediff .
  6. 1 2 3 "Informe completo de Srikrishna: Capítulo 1" . Sabrang Communications.
  7. ↑ "Comprender el vínculo entre los disturbios de 1992-93 y los atentados de Bombay de 1993" . Firstpost . 6 de agosto de 2015.
  8. ↑ ERCES Online Quarterly Review Archivado el 10 de julio de 2011 en Wayback Machine Identidad religiosa de los perpetradores y las víctimas de la violencia comunal en la India posterior a la independencia
  9. ↑ Bhagat, RB (2001). "El censo y la construcción del comunalismo en la India". Economic and Political Weekly . 36 (46/47): 4352– 4356. JSTOR 4411376 . 
  10. ↑ "Factores responsables del crecimiento del comunalismo" . Hindustan Times . 29 de enero de 2004. Consultado el 7 de abril de 2019 .
  11. ↑ Tambiah, Stanely J. (1997). Leveling Crowds: EthnoNationalist Conflicts and Collective Violence in South Asia . University of California Press. p. 254. ISBN  978-0520206427.
  12. ↑ Blom Hansen, Thomas (2001). Wages of Violence: Naming and Identity in Postcolonial Bombay . Princeton University Press. p. 137. ISBN  978-0691088402.
  13. ↑ Metcalf, Barbara (2006). Robert W. Hefner, Muhammad Qasim Zaman (eds.). Schooling Islam: The Culture and Politics of Modern Muslim Education . Princeton University Press. p. 31. ISBN  978-0691129334.
  14. ↑ "Thackeray arrestado, puesto en libertad por el tribunal" . The Hindu . 26 de julio de 2000. Consultado el 7 de abril de 2019 .
  15. ↑ Samir, Saif (2017). Violencia contra los musulmanes en la India: la oscura historia . AppLi Books. ISBN 9781370452965.
  16. ↑ Mehta, Suketu (2004). Maximum City: Bombay Lost and Found . Alfred A Knopf. p . 81. ISBN  978-0-375-40372-9.
  17. ↑ Chatterji, Angana P.; Hansen, Thomas Blom; Jaffrelot, Christophe (agosto de 2019). Estado mayoritario: cómo el nacionalismo hindú está cambiando la India . Oxford University Press. pág. 37. ISBN  978-0-19-007817-1.
  18. ↑ Daniyal, Shoaib (27 de julio de 2015). "Caso Yakub Memon: un gráfico que muestra hasta qué punto puede ser parcial el sistema de justicia penal de la India" . Scroll.in .
  19. ↑ "Condenado exdiputado del Sena" . The Hindu . 10 de julio de 2008. Archivado del original el 2 de agosto de 2008. Consultado el 12 de febrero de 2010 .
  20. ↑ "Político del Shiv Sena condenado por los disturbios de Bombay de 1992" . Reuters . 9 de julio de 2008. Archivado del original el 18 de abril de 2016.
  21. ↑ "El exlíder de Shiv Sena, Sarpotdar, fue condenado en Mumbai por incitar a la violencia en 1992" . ANI . 9 de julio de 2008. Consultado el 16 de febrero de 2010 .
  22. ↑ «Muere el líder del Sena, Madhukar Sarpotdar» . ADN . 20 de febrero de 2010 . Consultado el 21 de febrero de 2010 .
  23. ^ Arthur J Pais (9 de septiembre de 2008). "Ruidos por el Oscar para el protagonista de Anil Kapoor" . Rediff . Consultado el 12 de febrero de 2010 .

Fuentes

  • El papel de Dawood y el ISI en los disturbios , archivado del original el 16 de julio de 2011.
  • 275 hindúes muertos (32%) 575 musulmanes (67%) oficialmente muertos (45 sin identificar){{citation}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  • Informe detallado
  • Biografía oficial del Tribunal Supremo de la India , archivada del original el 17 de enero de 2006.
  • Juez BN Srikrishna, "Despellejando a un gato", (2005) 8 SCC (Jour) 3(una crítica al activismo judicial en la India).
  • Juez BN Srikrishna, "Maxwell versus Mimamsa", (2004) 6 SCC (Jour) 49(una crítica de las técnicas interpretativas indias y occidentales).
  • Praveen Swami Una avalancha de pruebas: Cómo Thackeray y compañía figuran en el Informe de la Comisión Srikrishna , archivado del original el 24 de noviembre de 2002(analizando la acusación de la Comisión de Justicia Srikrishna contra Bal Thackeray y el Shiv Sena).
  • Draupadi Rohera (16 de agosto de 1998), "El espacio sagrado del juez Srikrishna", Sunday Times(analizando las creencias hindúes del juez Srikrishna y su trabajo con la comisión).
  • Suketu Mehta (2004), "Máxima ciudad: Bombay perdida y encontrada" , Wall Street Journal