Mumbi

Mũmbi es considerada la madre del pueblo Gĩkũyũ . La palabra Mũmbi se puede traducir como creadora, "la que moldea/crea/construye". Ella y Gĩkũyũ se casaron, y ambos son considerados ancestros de todo el pueblo Agĩkũyũ. La historia de Gĩkũyũ y Mũmbi ha sido registrada por varios escritores a lo largo de la historia y la tradición Gĩkũyũ; entre ellos destacan Jomo Kenyatta , el primer presidente de la Kenia independiente, Louis Leakey y el prolífico escritor Gĩkũyũ Gakaara wa Wanjaũ , así como otro escritor Gĩkũyũ conocido como Mathew Njoroge Kabetũ, entre muchos otros. El nombre Mumbi proviene del verbo raíz bantú KUMBA, "BA", la misma raíz que da origen a "UMBA". El prefijo "Mu" es el clasificador nominal bantú para sustantivos que poseen alma, como los humanos. El verbo UMBA indica la acción de moldear, dar forma, diseñar o crear. El sufijo "i" reemplaza la "a" terminal en el sustantivo o verbo bantú para formar el nombre de quien realiza la acción. Al derivar de una raíz bantú, la palabra Mumbi también es ampliamente utilizada por la comunidad étnica Kamba. Entre los Kamba, el nombre tiene el mismo significado que entre los Kikuyu.

La historia del origen de los Agĩkũyũ:

Dios ( Ngai o Mũgai – El Divisor/Repartidor/Dador) creó a Gĩkũyũ y Mumbi, los fundadores de la nación Gikuyu. La nación recibe su nombre del patriarca Gĩkũyũ [A-Gĩkũyũ], pero por cortesía se refiere a sí misma como (Nyumba ya Mumbi). Según uno de los mitos, Dios llevó a Gikuyu a la cima de Kĩrĩ-Nyaga ( Monte Kenia ) y le mostró toda la tierra que le había dado: al oeste del Monte Kenia hasta los Aberdares , luego a las colinas de Ngong y Kilimambogo , y finalmente al norte hasta Garba Tula . Además, le prometió a Gikuyu que le legaría todo lo que Gikuyu viera. Luego le señaló un lugar lleno de sicomoros (Mũkũyũ) y le ordenó que descendiera y estableciera su hogar en el lugar elegido, conocido como Mũkũrwe wa Gathanga (en el actual condado de Muranga ). Cuando Gĩkũyũ descendió al lugar, encontró a una hermosa mujer, Mũmbi, la diosa fundadora de la nación. Juntos, Gĩkũyũ y Mũmbi tuvieron nueve hermosas hijas: Wanjirũ , Wambũi , Wanjikũ , Wangũi (también conocida como Waithiegeni), Wangeci (también conocida como Waithĩra), Wanjeeri (también conocida como Waceera), Nyambura (también conocida como Wakĩũrũ), Wairimũ ( también conocida como Gathiigia) y Wangarĩ . Estas nueve deidades/hijas fundaron las nueve tribus Kikuyu. Gikuyu y Mumbi tuvieron una décima hija llamada Wamũyũ, también conocida como Warigia, quien, según cuenta la historia, fue la fundadora de la nación Akamba . No se sabe mucho sobre ella ni sobre cómo fundó dicha nación. Los nombres de las diez hijas siguen siendo muy populares entre las mujeres Gikũyũ hasta el día de hoy, lo que las vincula con sus madres originales.

Cuando llegó el momento de que las nueve hijas mayores se casaran, siendo la menor Wamũyũ aún menor de edad, Gĩkũyũ oró a Dios bajo una higuera sagrada (Mũkũyũ, algunos dicen Mũgumo), como era su tradición, para que le enviara yernos. Ofreció un cordero en sacrificio y, mientras el fuego consumía el cuerpo del cordero, aparecieron nueve hombres que salieron de las llamas. Gĩkũyũ los llevó a su casa y cada hija se casó con el hombre que tenía su misma estatura, y juntos dieron origen a los nueve clanes a los que pertenecen todos los Gĩkũyũ. Wamũyũ o Warigia tuvo un hijo fuera del matrimonio. Estas nueve tribus son Anjirũ, Agacikũ, Ambũi, Angũi alias Aithiegeni, Angechi alias Aithĩrandũ, Aacera, Ambura alias Aakĩũrũ alias Eethaga, Airimũ alias Agathiigia, Angarĩ alias Aithekahuno y Aicakamũyũ y todos los clanes y familias emanan de ellas. perpetuamente, a través del patriarcado.

Los Agĩkũyũ se refieren entre sí como Andũ a Nyũmba ya Mũmbi o gente de la casa o el hogar de Mũmbi. Poco antes de que los imperialistas declararan el estado de emergencia en la Kenia colonial la noche del 20 de octubre de 1952, el nombre de Mũmbi fue invocado como un llamado a la unidad para luchar por la independencia de Kenia, bajo la bandera de lo que se conoció como el Levantamiento Mau Mau . Gakaara wa Wanjaũ publicó el credo de Gĩkũyũ y Mũmbi, por lo que el gobierno colonial lo mantuvo detenido hasta 1960. Paralelamente, se publicarían varios cancioneros con el nombre de Gĩkũyũ y Mũmbi.

Mũmbi se utiliza como nombre femenino en la lengua Gĩkũyũ.

1. Leakey , LSB – Los gikuyu del sur antes de 1903 Vol. I – III [1977, inédito 1938]
2. Kenyatta, Jomo – Frente al monte Kenia [1938]
3. Kabetũ, MN - Kĩrĩra Kĩa Ũgikũyũ [1947]
4. wa Wanjau, Gakaara - Mĩhĩrĩga ya Aagĩkũyũ [1960]
5. wa Wanjau, Gakaara - Mwandiki wa Mau Mau Ithaamirio-ini (autor de Mau Mau detenido) [1983]
6. Ngugi wa Thiong'o La epopeya de Gikuyu y Mumbi