Munnudi

Munnudi ( Kannada : ಮುನ್ನುಡಿ , El prefacio ) es una película india en idioma kannada del año 2000 dirigida por P. Sheshadri , basada en el cuento Muthucchera de Bolwar Mahammad Kunhi , y protagonizada por Tara , HG Dattatreya , Shashikumar y Chaya Singh en papeles fundamentales.

La película trata sobre el mal uso de la Sharia por parte de hombres oportunistas y la manipulación de los testamentos sobre " Nikah " y " Talaaq ". ^[2]

La práctica cotidiana de cualquier religión se rige por las costumbres que se han ido desarrollando a través de ella. He encontrado ejemplos de interpretaciones "inteligentes" de estos mismos principios por parte de personas sin escrúpulos para favorecer sus propios intereses. Uno de esos ejemplos es la explotación de la mujer por el mero placer de que el hombre en una sociedad dominada por los hombres se aproveche de la "costumbre" del "matrimonio", en particular cuando la mujer sufre ignorancia, miedo y pobreza.

"Munnudi" es un prefacio escrito por las olas del mar Arábigo sobre la tabla de arena. El dolor indescriptible de una mujer en una parodia pictórica, un espejo para una mente abierta.

En la Sheriah (Ley Islámica) la prostitución se considera el peor crimen de la tierra, que conlleva un duro castigo para el culpable después de la muerte. "Munnudi" intenta analizar el mal uso de la 'Sheriah' por parte de ciertos hombres astutos, que sostienen que podrían eludir tanto el 'Crimen' como el 'Castigo' por la transgresión contra la mujer escudándose en los testamentos sobre 'Nikha' y 'Talaaq'.

Munnudi es la historia de la madre de una adolescente que vivía en un pequeño pueblo de la costa del mar Arábigo y que alzó el primer grito disidente contra el acto bárbaro del hombre, el acto que todo el mundo debía creer, que apreciaba la santidad del Libro Sagrado. 'Munnudi' es la historia de la primera mujer que quemó su silencio contra este ritual, en el que cada mujer del pueblo debía acostarse como esposa temporal con un nuevo extranjero cada año, adornándose con su ajuar.

Munnudi se ocupa de este tipo de discriminación de género, un crimen perpetrado por el hombre contra la mujer bajo la apariencia de "matrimonio". La historia es la siguiente: Mutthuchera, un pequeño pueblo costero, tiene un atractivo especial para los comerciantes árabes que vienen regularmente a este pueblo. Vienen en una "temporada" particular y se quedan unos tres meses durante los cuales establecen contratos para comprar madera, especias, etc. Los comerciantes locales compiten entre sí para cortejar a los árabes para que se unan a ellos proporcionándoles todas las comodidades, incluidas "esposas temporales". Para ello, han desarrollado un método ingenioso. Inducen a las mujeres locales pobres a aceptar un "sistema" en el que se casan con los árabes y viven con ellos como sus esposas en los hoteles de lujo cercanos. Después de unos tres meses, es hora de que los árabes regresen. Dan el divorcio (Talaaq) antes de irse. Estas mujeres regresan a sus chozas y esperan en silencio a la siguiente "temporada" para convertirse en la "nueva esposa" de algún "nuevo" marido árabe.

Estas mujeres reciben una buena cantidad de dinero como Meher, como parte de la costumbre matrimonial cada vez que se casan. También hay otros incentivos, como visas para que sus parientes y amigos vayan a trabajar a países árabes. Hay agentes que arreglan estos matrimonios a cambio de una comisión. Su carta de triunfo es el conocimiento de la lengua árabe. Durante siglos, estas mujeres han aceptado este sistema como una forma de vida. Nadie cuestiona la "santidad" de tales eventos, ya que todo se hace según las "reglas" del matrimonio (Nikaah) y el divorcio (Talaq); "Meher" y "Visa" son, de todos modos, demasiado tentadores para una mujer que lucha por conseguir dos comidas.

Como si fuera una excepción, un árabe que se casa con Rukhiya desarrolla un amor verdadero por ella. Rukhiya también lo ama. Él no se divorcia de ella y promete regresar pronto para llevársela con él. Rukhiya obtiene una hija (Unnisa) a través de este matrimonio. Pasan dieciséis años; el árabe no regresa. Pero el amor y la esperanza de Rukhiya son tan fuertes que continúa esperando y rechaza las presiones e incentivos para volver a casarse, escudándose en el hecho de que no está divorciada.

Mientras tanto, un líder religioso piadoso, al percibir la preocupación del grupo de jóvenes local, explica las complejidades que implica el Nikaah y el Talaaq y aconseja al grupo que aborde la situación como un problema social. Este grupo de jóvenes se convierte en un obstáculo para el comerciante local y el agente. Pero el sistema tiene que continuar, ¡ya que de lo contrario el comerciante sufre! ¡Así que lo que estaba sucediendo abiertamente toma la forma de matrimonios secretos!

Como parte de su trabajo, Hasanabba (el agente) dirige su atención a la hija de Rukhiya. Rukhiya intenta evitar que su hija caiga presa de un sistema de este tipo. Quiere casarla con algún chico local, pero resulta imposible, ya que nadie está dispuesto a casarse con una chica cuya paternidad no se conoce, ¡ni siquiera ningún miembro del grupo de jóvenes! Esta cruda realidad y las crecientes presiones del agente y el comerciante obligan a Rukhiya a aceptar dolorosamente ese "matrimonio" para su hija. Pero la visión del cadáver (flotando en el río) de otra chica recientemente casada de esa manera libera su angustia reprimida. Irrumpe en la mansión del comerciante donde se están llevando a cabo los trámites de matrimonio y sorprende a todos los hombres al romper el matrimonio de su hija y jura asegurarse de que ese matrimonio nunca se lleve a cabo en el pueblo, tomando así la iniciativa de marcharse hacia la libertad, la libertad del miedo y la opresión.

Esta película está basada en el cuento 'Mutthuchera' de Boluwar Mohammad Kunhi, conocido por ser pionero en la proyección de diversos aspectos de la vida musulmana en la literatura kannada. Boluwar Mohammad Kunhi ha ganado tres premios Sahithya Academy, incluida la beca.

Con esta primera aventura como director, P. Sheshadri abre una nueva vía para temas frescos y sensibles para las películas.

• Tara como Rukhiya
• Dattatreya HG como Hasanabba
• Shashikumar como árabe
• Chaya Singh como Unnisa
• Shimoga Venkatesh como Abdullah
• El diputado Venkatarao se presenta como Khaji
• Sudhiraj como Ubaidulla
• Suresh MN como Adam
• Nandita como Saramma
• Vidyadhar como Hussain

Vashistha, el crítico de Screen, consideró que el director P. Sheshadri "merece elogios por abordar y destacar un tema que deletrea compromiso social y que ha manejado con diligencia" y agregó que "ha trabajado en los sentimientos humanos en la película y ha hecho un enfoque reflexivo en su presentación". El crítico elogió la actuación de HG Dattatreya y escribió que "eclipsa a todos en su forma de hablar, sus modales y su ritmo". ^[3]

48ª edición de los Premios Nacionales de Cine

• Mejor película sobre otros temas sociales ^{[2] [4]}
• Mejor actor de reparto : HG Dattatreya ^[5]

Décimo Aravindan Puraskaram

• Mejor director debutante: P. Sheshadri

Premios cinematográficos del estado de Karnataka 2000-2001

• Película especial de interés social
• Mejor historia : Bolwar Mahammad Kunhi
• Mejor actor : HG Dattatreya
• Mejor diseño de vestuario (Premio especial) — Anupama y Jubeda
• Mejor cantante de playback masculino : Ramesh Chandra ("Kadala Theregalu")
• Mejor grabación de sonido : Mahendran ^{[6] [7] [8]}

• Festival Internacional de Cine de la India - 2001
• 6º Festival Internacional de Cine de Kerala - 2001
• Festival Internacional de Cine de Flandes (Bélgica) - 2001
• Programa "Una mirada aparte" - Minneapolis (EE.UU.) - 2001
• 4º Festival Internacional de Cine (Bombay) - 2001
• Festival Internacional de Cine de Palm Springs – 2002 ^[9]

• Munnudi en IMDb
• Sinopsis: Munnudi Archivado el 19 de febrero de 2015 en Wayback Machine.