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Estatua de la musa , un motivo académico común en la época helenística . El Mouseion de Alejandría ( griego antiguo : Μουσεῖον τῆς Ἀλεξανδρείας ; latín : Musaeum Alexandrinum ),...

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Estatua de la musa , un motivo académico común en la época helenística .

El Mouseion de Alejandría ( griego antiguo : Μουσεῖον τῆς Ἀλεξανδρείας ; latín : Musaeum Alexandrinum ), que posiblemente incluía la Biblioteca de Alejandría , [ 1 ] fue una institución que se dice fue fundada por Ptolomeo I Sóter y su hijo Ptolomeo II Filadelfo . [ 2 ] Originalmente, la palabra mouseion significaba cualquier lugar dedicado a las Musas , a menudo relacionado con el estudio de la música o la poesía, pero más tarde se asoció con lugares de aprendizaje como la Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles . [ 3 ] [ 4 ]

Se dice que los Ptolomeos establecieron su Mouseion y Biblioteca con la intención de reunir a algunos de los mejores eruditos del mundo helenístico y recopilar todos los libros conocidos en ese momento. [ 5 ] [ 6 ] Aunque no implicaba una colección de obras de arte, la palabra mouseion es la raíz del uso moderno de la palabra museo .

Historia

Según Johannes Tzetzes , el Mouseion fue una institución fundada por Ptolomeo I Sóter (c. 367 a. C. – c. 283 a. C.) en Alejandría , Egipto , aunque es más probable que se formara bajo el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (309–246 a. C.). [ 7 ] Como comunidad reunida bajo la protección de las Musas, el Mouseion se mantuvo a lo largo de los siglos gracias al patrocinio de la familia real de los Ptolomeos, y posteriormente al de los emperadores romanos . [ 3 ]

A diferencia del museo moderno , tal como se concibió desde el Renacimiento , el Mouseion de Alejandría no poseía una colección de esculturas y pinturas presentadas como obras de arte, como la que reunió Átalo, rival de los Ptolomeos , en la Biblioteca de Pérgamo . [ 8 ] En cambio, era una institución de aprendizaje que atrajo a algunos de los mejores eruditos del mundo helenístico , como lo expresa Germain Bazin , «análoga al moderno Instituto de Estudios Avanzados de Princeton o al Collège de France de París». [ 9 ]

Se desconoce cuántos eruditos vivían en el Mouseion en un momento dado, ya que los informes que se conservan son escasos y bastante breves. [ 7 ] [ 10 ] No obstante, parece que los eruditos y el personal recibían un salario del Estado y no pagaban impuestos. Según Estrabón , también recibían alojamiento y comida gratuitos, así como sirvientes gratuitos. [ 2 ]

Basándonos en las obras existentes de eruditos asociados con el Mouseion, parece probable que allí se llevaran a cabo la crítica literaria y otras actividades similares. [ 2 ] [ 11 ] Además de obras griegas, se tradujeron algunos textos extranjeros del egipcio, asirio, persa, judío y otros idiomas. [ 12 ] [ 13 ] Muchas de las versiones editadas del canon griego que conocemos hoy, desde Homero y Hesíodo en adelante, existen en ediciones que fueron cotejadas y corregidas por eruditos presumiblemente afiliados al Mouseion y a la Biblioteca de Alejandría. [ 5 ] [ 11 ]

Apariencia

Un mapa de Alejandría en la época de los Ptolomeos.

En el siglo I d.C., el geógrafo griego Estrabón describió el Mouseion como parte de un campus más grande y ricamente decorado de edificios y jardines: [ 11 ]

El Mouseion también forma parte del Brucheion (complejo palaciego), y cuenta con un peripatos (vestíbulo), una exedra (sala con columnas) y un gran oikos (comedor), donde se ubica la mesa común de los philologoi , hombres que son miembros del Mouseion . Este synodos (asamblea) posee bienes comunes y un sacerdote a cargo del Mouseion , antiguamente nombrado por los reyes, pero ahora por César. [ 14 ]

Según esta descripción, el Mouseion contaba con una pasarela techada, una arcada con asientos y un comedor común donde los eruditos solían comer y compartir ideas. [ 12 ] El edificio también pudo haber albergado salas de estudio privadas, dependencias residenciales y aulas de conferencias, basándose en estructuras similares construidas mucho más tarde en Alejandría. [ 15 ] [ 16 ] Sin embargo, no está claro si las instalaciones proporcionaban alojamiento para la investigación anatómica o las observaciones astronómicas. [ 13 ] [ 17 ] Posteriormente, otra biblioteca más pequeña se ubicó en el cercano Serapeum (Templo de Serapis ), que pudo haber estado abierta a personas distintas de los eruditos del Mouseion. [ 5 ] [ 10 ]

Rechazar

Durante el reinado de Ptolomeo VIII Evergetes II , en una época de pérdidas territoriales y agitación política en Egipto, la mayoría de los intelectuales fueron asesinados o expulsados ​​de la ciudad, incluido el último bibliotecario jefe registrado de la Biblioteca de Alejandría, Aristarco de Samotracia , quien supuestamente se vio obligado a renunciar a su cargo en el 145 a. C. y murió en el exilio pocos años después. [ 11 ] [ 13 ] Johannes Tzetzes y otras fuentes bizantinas no mencionan a ningún otro director después de él, [ 18 ] aunque se mencionan cuatro oscuros «custodios» en un fragmento de Oxirrinco , [ 19 ] y una inscripción de la década de 80 a. C. habla de un tal Onesander de Pafos que fue nombrado para la Biblioteca. [ 20 ] Hay informes de que, durante el asedio de Alejandría en el 47 a. C., parte de la colección de la biblioteca se incendió y fue destruida. [ 21 ]

A pesar de que el Mouseion continuó existiendo como institución bajo el dominio romano, nunca recuperó su antiguo esplendor. [ 10 ] La membresía del Mouseion no se limitaba a eruditos prominentes bajo los emperadores romanos, sino que incluía a políticos, atletas y otras personas recompensadas por su apoyo al Estado. [ 22 ] El emperador Claudio añadió un edificio adicional en el siglo I d. C., [ 23 ] [ 24 ] y mucho más tarde, el emperador Caracalla suspendió temporalmente la membresía del Mouseion en el año 216 d. C. [ 25 ] [ 24 ]

Destrucción

Las últimas referencias conocidas al antiguo Mouseion aún en funcionamiento aparecen en la década de 260 d. C. [ 26 ] El Brucheion, el complejo de palacios y jardines que incluía el Mouseion, probablemente fue destruido por un incendio por orden del emperador Aureliano en el año 272 d. C., aunque no se sabe con certeza cuánto de los edificios originales existía en ese momento. [ 16 ] Referencias dispersas en fuentes posteriores sugieren que otra institución comparable se estableció en el siglo IV en un lugar diferente, pero se sabe poco sobre su organización y es improbable que haya tenido los recursos de su predecesor. [ 26 ] El matemático Teón de Alejandría (ca. 335 – ca. 405), padre de la filósofa Hipatia , es descrito en la Suda del siglo X como "el hombre del Mouseion", pero no está claro qué conexión tenía realmente con él. Zacarías Retor y Eneas de Gaza hablan de un espacio físico conocido como el "Mouseion" a finales del siglo V. [ 26 ]

Legado

Ptolomeo Filadelfo en la Biblioteca de Alejandría, de Vincenzo Camuccini (1813).

Los Ptolomeos fundaron el Mouseion original en un momento de transición en la historia griega , durante el paso de una cultura predominantemente oral a una más literaria. Entre los eruditos reunidos allí se encontraban: [ 5 ]

Los miembros del Mouseion aseguraron la preservación y producción de obras históricas, literarias y científicas, que permanecerían como parte del patrimonio occidental durante siglos, y gracias a sus esfuerzos hoy todavía se puede leer a Homero y a los trágicos. [ 2 ] [ 5 ]

Como institución dedicada a las Musas, la palabra mouseion se convirtió en la fuente de la palabra moderna museum . [ 3 ] En la Francia de principios de la Edad Moderna , denotaba tanto una comunidad de eruditos reunidos bajo un mismo techo como las colecciones mismas. Los escritores franceses e ingleses a menudo se referían a estas colecciones originalmente como un " gabinete de curiosidades ". Un catálogo de la colección del siglo XVII de John Tradescant el Viejo y su hijo John Tradescant el Joven fue el núcleo fundacional del Museo Ashmolean en Oxford . Fue publicado como Musaeum Tradescantianum : o, una colección de rarezas. Conservada en South- Lambeth cerca de Londres por John Tradescant (1656).

Referencias

  1. ↑ La relación entre las instituciones sigue siendo objeto de debate. El Mouseion es analizado por P.M. Fraser en Ptolemaic Alexandria (1972: vol. I: 213–219, etc.) y por Mostafa el-Addabi en The Life and Fate of the Ancient Library of Alexandria (París, 1990: 84–90).
  2. 1 2 3 4 Russo, L. (2004). La revolución olvidada: cómo nació la ciencia en el 300 a. C. y por qué tuvo que renacer . Springer. doi : 10.1007/978-3-642-18904-3 . ISBN 978-3-540-20068-0.
  3. ^ 1 2 3 Entrada Μουσείον en Liddell & Scott
  4. ↑ Natali, C. (2013). Aristóteles: Su vida y su escuela . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4600-9.
  5. 1 2 3 4 5 Berti, M.; Costa, V. (2009), La antigua biblioteca de Alejandría. Un modelo para la erudición clásica en la era de las bibliotecas de millones de libros 1 , CiteSeerX 10.1.1.158.2953 
  6. ↑ Lynch, JP (1972). La escuela de Aristóteles: un estudio de una institución educativa griega . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-02194-5OCLC 548489​​ 
  7. 1 2 Las fuentes más antiguas atribuyen el Mouseion y la Biblioteca a los Ptolomeos sin proporcionar fechas ni detalles históricos. Roger S. Bagnall señala en "Alexandria: Library of Dreams", Proceedings of the American Philosophical Society 146 .4 (diciembre de 2002: 348-362) que la descripción más completa de la Biblioteca son las observaciones de Tzetzes en una introducción a Aristófanes, más de mil años después de los hechos.
  8. ↑ La dinastía ptolemaica las exhibió en su palacio cercano.
  9. ↑ Bazin, La era de los museos 1967: 16.
  10. 1 2 3 Berti, M. (2016). «Bibliotecas griegas y romanas en la época helenística» . Los Rollos del Mar Muerto en Qumrán y el concepto de biblioteca : 31–54 . doi : 10.1163/9789004305069_005 . ISBN 9789004305069.
  11. 1 2 3 4 Jochum, U. (1999). "La Biblioteca Alejandrina y sus consecuencias" . Library History . 15 (1): 5– 12. doi : 10.1179/lib.1999.15.1.5 . ISSN 0024-2306 . 
  12. 1 2 "Mouseion" . www.dailywriting.net . Archivado del original el 21 de julio de 2011. Consultado el 18 de marzo de 2018 .
  13. 1 2 3 Chapman, PH (2001). "La Biblioteca Alejandrina: crisol de un renacimiento". Neurocirugía . 49 (1): 1– 14. doi : 10.1097/00006123-200107000-00001 . ISSN 0148-396X . PMID 11440429 .  
  14. ↑ Estrabón, Geografía 17.1.8, citado por Bagnall 2002: 57 nota 39.
  15. ↑ Majcherek, G. (2018). «Migas de la mesa»: restos arqueológicos de la Alejandría helenística. En CS Zerefos & MV Vardinoyannis (Eds.), Alejandría helenística (pp. 71–85). Archaeopress.
  16. 1 2 Bagnall, RS; Davoli, P. (2011). "Trabajo arqueológico sobre el Egipto helenístico y romano, 2000–2009" . American Journal of Archaeology . 115 (1): 103– 157. doi : 10.3764/aja.115.1.0103 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 10.3764/aja.115.1.0103 . S2CID 194126728 .   
  17. ↑ von Staden, H. (1989). Herophilus: The Art of Medicine in Early Alexandria: Edition, Translation and Essays . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23646-1.
  18. ↑ Daniel Heller-Roazen , "La destrucción de la tradición: sobre la Biblioteca de Alejandría", octubre , 100 , Obsolescencia (primavera de 2002: 133–1530, esp. p. 140).
  19. ↑ Fraser, PM (1972). Alejandría ptolemaica (Vol. 1), p. 333. Oxford.
  20. ↑ Hatzimichali, M. (2013). König, J.; Oikonomopoulou, A.; Oikonomopoulou, K.; Woolf, G. (eds.). Bibliotecas antiguas . Cambridge University Press. pág. 173. ISBN  978-1-107-01256-1.
  21. ↑ Nesselrath, HG (2012). ¿Ardió o no? César y la Gran Biblioteca de Alejandría: una nueva mirada a las fuentes . En I. Volt y J. Päll (Eds.) , Quattuor Lustra: Artículos que celebran el 20.º aniversario del restablecimiento de los estudios clásicos en la Universidad de Tartu (pp. 56–74). Tartu.
  22. ↑ Edward Jay Watts, (2008), Ciudad y escuela en la Atenas y Alejandría de la Antigüedad tardía , página 148. University of California Press
  23. ↑ Suetonio, Claudio , 42
  24. 1 2 Edward Jay Watts, (2008), Ciudad y escuela en la Atenas y Alejandría de la Antigüedad tardía , pág. 147. University of California Press
  25. ↑ Butler, Alfred J. (noviembre de 2008). La conquista árabe de Egipto y los últimos treinta años del dominio romano . Read Books. pág. 411. ISBN  978-1-4437-2783-9.
  26. 1 2 3 Edward Jay Watts, (2008), Ciudad y escuela en la Atenas y Alejandría de la Antigüedad tardía , pág. 150. University of California Press

Lecturas adicionales

  • MacLeod, Roy M., La Biblioteca de Alejandría: Centro de aprendizaje en el mundo antiguo, 2000.
  • El-Abbadi, Mostafa, La vida y el destino de la antigua biblioteca de Alejandría, 1990.
  • Canfora, Luciano, La biblioteca desaparecida: una maravilla del mundo antiguo, 1987.
  • Lee, Paula Young, "El Museo de Alejandría y la formación del 'museo' en la Francia del siglo XVIII", en The Art Bulletin, septiembre de 1997.
  • Hartmann, Udo (2018). Der spätantike Philosoph. Die Lebenswelten der paganen Gelehrten und ihre hagiographische Ausgestaltung in den Philosophenviten von Porphyrios bis Damaskios [ El último filósofo antiguo. Los mundos de vida de los eruditos paganos y su tratamiento hagiográfico en la vitae filosófica desde Porfirio hasta Damascio ] (en alemán). Bonn: Habelt. págs. 602–623 . ISBN  978-3-7749-4172-4.