Museo Popol Vuh

El Museo Popol Vuh alberga una de las mayores colecciones de arte maya del mundo . Está ubicado en el campus de la Universidad Francisco Marroquín en la Zona 10 de la Ciudad de Guatemala . El museo es conocido por su extensa colección de arte precolombino y colonial de la cultura maya .

El Museo Popol Vuh es una institución científica privada, sin fines de lucro, que se sustenta con fondos propios y donaciones externas. El museo es operado por una junta directiva de ciudadanos de Guatemala interesados ​​en la preservación y exhibición pública de las exhibiciones. Una de sus misiones es brindar un enfoque educativo para las personas que desean ver y aprender sobre el pasado precolombino de Guatemala mediante la preservación, investigación y difusión de información. ^[1]

Aunque el museo es conocido por su arte cerámico funerario , la colección incluye una variedad de esculturas portátiles de piedra, especialmente del período Preclásico, y de la costa y las tierras altas adyacentes. La sección de cerámica maya incluye algunos de los vasos y cuencos mayas mejor conservados. ^[2]

El origen del museo se remonta a 1975, cuando el señor Jorge Castillo contrató a Maro Tejada, estudiante de arqueología de la Universidad del Valle, para clasificar su extensa colección. Después de clasificarla y exhibirla en orden cronológico, se abrió al público en la zona 1. Después de que el señor Castillo falleciera en 1977, decidió donar la colección a la Universidad Francisco Marroquín. El museo fue creado originalmente en 1977 para albergar la colección del señor y la señora Castillo y ahora forma parte de un hermoso complejo arquitectónico de la Universidad Francisco Marroquín en la Ciudad de Guatemala. Jorge y Ella Castillo donaron la mayor parte de su colección de piezas arqueológicas y coloniales en 1978, que son la base del Museo Popol Vuh en la actualidad. Comenzaron su colección privada de objetos arqueológicos y coloniales años antes de su fundación en 1977. La primera ubicación fue en la Avenida La Reforma y calle 16, Ciudad de Guatemala , pero luego se trasladó al edificio Galerías Reforma en la Zona 9 de la Ciudad de Guatemala después de tres años. Dieciséis años después, se trasladó a la Zona 10, donde se encuentra hoy.

El museo debe su nombre al Popol Vuh , un libro escrito poco después de la conquista española de Guatemala . Narra mitos e historia precolombina de los quichés , cuyos reyes dominaron gran parte del altiplano occidental de Guatemala. ^[1] La colección del Museo Popol Vuh incluye muchos objetos relacionados con las narraciones del libro Popol Vuh .

El Museo Popol Vuh es uno de los museos más modernos de Guatemala en cuanto a instalaciones físicas. Tiene un estilo arquitectónico muy geométrico opuesto a las ruinas mayas y los estilos renacentistas erigidos por los españoles en la Ciudad de Guatemala . El museo tiene sus preservaciones detrás de paredes transparentes con tecnología avanzada de exhibición. Las paredes interiores mantienen colores neutros para mantener el enfoque en los artefactos.

El Museo Popol Vuh está ubicado en el campus de la Universidad Francisco Marroquín en la Zona 10 de la Ciudad de Guatemala. Está abierto de lunes a viernes de nueve a cinco, los sábados de nueve a una y está cerrado los domingos. Hay accesibilidad para sillas de ruedas en las instalaciones. No hay rutas de autobús disponibles para llegar al museo. El transporte incluye caminar cuesta abajo desde Sexta Avenida o tomar un taxi amarillo. ^[2]

El museo ofrece visitas guiadas a cada galería junto con talleres como excavación arqueológica, actividades de restauración, creación de cerámica maya, etc. Durante todo el año se organizan presentaciones, conferencias y cursos para educar a la comunidad de la cultura maya en la herencia guatemalteca.

Las salas de exhibición están organizadas cronológicamente comenzando con los periodos Paleoindio , Arcaico, Preclásico, Clásico Temprano, Clásico Tardío y Posclásico de los antiguos mayas y terminando con el Arte Colonial. Se exhiben más de 400 tesoros arqueológicos y coloniales.

Paleoindio (15.000 – 9.000 a. C.): El objeto más antiguo del Museo, que data del 9.000 a. C., es una punta de clovis , utilizada como herramienta de piedra afilada. Fue encontrada en Nahuala , en el altiplano occidental de Guatemala, y es una de las pocas que se encuentran en el país. El período Paleoindio se caracteriza por grupos de cazadores-recolectores que ingresaron a América cruzando un puente terrestre que conectaba el este de Siberia con Alaska. ^[3]

Arcaico (9000 – 1500 a. C.): La mayor parte del arte encontrado en el período Arcaico se excavó en las tierras altas centrales y la costa oriental del Pacífico e incluye muchos estilos de cerámica, en específico, alfarería. El período Arcaico se reconoce como el segundo período de la existencia humana en las Américas y el cambio de la agricultura a la agricultura sedimentaria.Al final de esta era se habían establecido organizaciones políticas de jefes y caciques y asentamientos agrícolas permanentes. ^[1] Esta estructura civil influyó en los artistas y en lo que se pintaba en los dibujos de superficie del arte cerámico.

Preclásico (1500 a. C. – 250 d. C.): Los materiales populares encontrados en artefactos durante el período Preclásico incluyen cerámica, jade y piedra, muchos de los cuales se comercializaban con los olmecas en la costa sur. El sitio más notable donde se encontraron la mayoría de los objetos es Kaminaljuyu en el valle de Guatemala, que se hizo popular por su sistema de canales de irrigación y sus grandes edificios. ^[1] La escala de su desarrollo reflejó el estatus, el poder y la riqueza de los jefes de Kaminaljuyu . Muchos de los ejemplos más antiguos de textos jeroglíficos son de Guatemala de este rico sitio. Las exhibiciones de esta era incluyen cerámica de la era Preclásica Media y Tardía de Kaminaljuyu y la costa sur. ^[1]

Clásico temprano (250–600): Durante este período, el texto jeroglífico se adoptó como la principal forma de comunicación y arte, y la cerámica multicolor surgió como un elemento popular del arte maya clásico. ^[1] Las exhibiciones incluyen cerámica policromada de este período. ^[1] La influencia de la gran ciudad de Teotihuacan en el centro de México es evidente en el arte cerámico con quemadores de incienso y trípodes cilíndricos de estilos decorativos. ^[1] El área más grande de la exhibición permanente en el Museo Popol Vuh está dedicada al período Clásico. ^[4]

Clásico Tardío (600 – 900): Este periodo es conocido por el mayor crecimiento exponencial de la población en las tierras bajas del norte. ^[1] Los textos jeroglíficos mayas excavados en esta región eran avanzados, lo que indica un gran nivel de interacción compleja entre las ciudades y sus líderes políticos. Las exhibiciones incluyen arte cerámico pintado de varios estilos regionales que representan la mitología y la religión con figuras parecidas a dioses que contienen textos jeroglíficos y que a menudo indican el propietario de la pieza y el artista. ^[1]

Posclásico (900 – 1500): Esta era se registra como la decadencia de la civilización maya antes de la conquista española . Durante este tiempo, gran parte de la población de las tierras altas y la costa sur buscó el cambio con el uso y comercio del oro y el cobre. Las exhibiciones en el museo de esta era incluyen cerámica plomiza que tiene tonos anaranjados y grises y representa la vida de animales y entidades sobrenaturales en sus superficies. Dicha cerámica estuvo muy influenciada por la cultura mexicana y se comercializó ampliamente en toda Mesoamérica hasta el final del período Posclásico Temprano. ^[1]

Período colonial (1500 – siglo XIX): El período colonial siguió a la conquista española y estuvo marcado por una sociedad rígidamente estratificada. Durante el período colonial en Guatemala , las formas artísticas fueron predominantemente educativas y religiosas. ^[1] Las esculturas guatemaltecas de los siglos XVI al XVIII incluyen ejemplos de estilos renacentistas , barrocos y neoclásicos. ^[1]

• Wagner, Elisabeth (2006). "Colecciones y museos selectos". En Nikolai Grube ; Eva Eggebrecht; Matthias Seidel (eds.). Maya: reyes divinos de la selva tropical . Colonia, Alemania: Könemann Press. pp. 450–455. ISBN 978-3-8331-1957-6.OCLC 71165439  .

• Museo Popol Vuh, sitio web oficial
• Discusión sobre el título “3-11-Pik” de Ruler en el Altar 1 de Naranjo del período Clásico Temprano en el Museo, en la Parte I descargable

14°37′29″N 90°31′58″O / 14.62472, -90.53278