Articulo de referencia

Música de Honduras

La música de Honduras es una compleja mezcla de tradiciones musicales de África Occidental , África Central , la Península Ibérica y los pueblos indígenas de América . La punta ...

La música de Honduras es una compleja mezcla de tradiciones musicales de África Occidental , África Central , la Península Ibérica y los pueblos indígenas de América . La punta es el ritmo principal de Honduras, junto con otros géneros como la paranda , la bachata , el raspe, la salsa , la cumbia , el reggae , el merengue , la soca , el calipso , el dancehall , el reguetón , los ritmos afro y el narcocorrido .

La punta , el principal género musical de Honduras, se toca tradicionalmente con tambores afrohondureños, maracas y/o shekere , caracola, congas y otros instrumentos adicionales.

Descripción general

Tegucigalpa, la capital de Honduras , es un importante centro de la música hondureña moderna y alberga la Escuela Superior de Bellas Artes. [ 1 ]

La música folclórica se interpreta con guitarra , marimba , congas y otros instrumentos. La punta es popular en Honduras. Algunas canciones folclóricas populares son La ceiba y Candú . [ 2 ]

Hay una Orquesta Sinfónica Nacional de Honduras (una orquesta nacional ) en Comayagua . [ 3 ]

Punta

La punta es el género musical más popular en Honduras. Se originó en la tribu garífuna. Los orígenes del pueblo garífuna se remontan a la fusión de africanos occidentales esclavizados con poblaciones indígenas del Caribe. Esta mezcla de culturas se refleja en su música. La punta no es solo un género musical, sino también una forma de baile muy animada. Al igual que muchos géneros latinos, la punta se formó a partir del comercio de esclavos, y esta tribu creó esta música como una forma de bailar y celebrar. Hoy en día, la punta ha evolucionado en diversos estilos, siendo el más popular el punta rock, que surgió a finales de los años 80 y principios de los 90. [ 4 ]

El Punta comenzó originalmente como un ritual o se usaba en celebraciones, y evolucionó hacia la música folclórica y poética entre las tribus garífunas. El Punta era interpretado frecuentemente por mujeres, lo que se refleja en el movimiento de la danza. Se describe como una danza sensual, con movimientos de cadera y meneos de glúteos. En esta danza, la parte inferior del cuerpo se mueve mientras la superior permanece casi inmóvil. Si bien los hombres también pueden bailar Punta, a menudo son las mujeres quienes bailan juntas en círculo mientras los hombres observan. Esta danza también es competitiva, y es común ver a las bailarinas intentando superarse unas a otras. [ 5 ]

La punta se suele bailar en compás de 2/4, comenzando con dos corcheas y el siguiente tiempo siendo una negra. [ 6 ] Este ritmo lo marcan los tambores y permite diferentes variaciones para cambiar el tempo del baile. En cuanto al baile, se trata de movimientos rápidos donde cada corchea es un paso en el compás; para tomar un descanso o pausa durante el baile, se pasa a que cada tiempo sea un paso. [ 7 ] Dado que es un movimiento rápido, esto permite a los bailarines tomar un descanso sin detener el ritmo de la música. [ 8 ]

La punta se ha visto en diversos contextos. Se baila en festivales, celebraciones e incluso funerales. La punta utiliza instrumentos musicales tradicionales que provienen de las raíces de las tribus garífunas. Los tambores son uno de los instrumentos más comunes que se pueden escuchar en cualquier canción de punta, seguidos de los instrumentos de cuerda y viento. Con el paso del tiempo, se han añadido instrumentos más modernos para enriquecer la música y adaptarla a los gustos actuales; sin embargo, los instrumentos tradicionales se han mantenido a lo largo de todas las tendencias musicales. [ 5 ]

Punta y ha desarrollado diferentes subcategorías de Punta. Estas subcategorías incluyen: Punta rock, Punta tradicional, Punta folclórica y Punta urbana. Punta rock añadió un toque moderno, popularizándose en la década de 1990 con uno de los artistas más conocidos siendo Andy Palacios. [ 9 ] Punta tradicional enfatiza la percusión y su elemento de llamada y respuesta a las letras utilizadas. Punta folclórica se centra más en los instrumentos tradicionales utilizados por el pueblo garífuna y tiene un elemento narrativo en sus letras y danza. Por último, Punta urbana mezcla elementos de hip-hop y elementos digitales mientras mantiene ritmos tradicionales para modernizar el estilo.

Músicos destacados

Véase también

Referencias

  1. "SOS Children: organización benéfica de apadrinamiento infantil" . Archivado del original el 28 de septiembre de 2011. Consultado el 30 de mayo de 2005 .
  2. Honduras (país español) consultado el 30 de julio de 2021
  3. Filarmónica de Honduras consultado el 29 de julio de 2021
  4. "Pueblo, historia y cultura garífuna" . Global Sherpa . Consultado el 13 de noviembre de 2024 .
  5. 1 2 Greene, Oliver N. (2002). "Etnicidad, modernidad y retención en la punta garífuna" . Black Music Research Journal . 22 (2): 189– 216. doi : 10.2307/1519956 . ISSN 0276-3605 . 
  6. "Punta: lo que les enseñas a tus hijos sobre el mundo IMPORTA" . Educación en línea para niños . Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  7. Indio Garífuna (18-12-2020). Así se baila punta en Honduras. Nuestra Cultura Garífuna, gracias por darme este privilegio . Consultado el 4 de diciembre de 2024 a través de YouTube.
  8. "Belize Punta Rock Music con Supa G" . belizing.com . Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  9. "Andy Vivien Palacio | Garifuna, Reggae, Cantautor | Britannica" . www.britannica.com . 28 de noviembre de 2024. Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  10. ^ "Banda Blanca" (en español). Aldos del Recuerdo . Consultado el 22 de julio de 2021 .
  11. Fredy Pineda. "Javier Monthiel figura importante y reconocida de la música" [ Javier Monthiel una figura importante y reconocida de la música ] (en español). Noticias Honduras HN . Consultado el 27 de julio de 2021 .
  12. "Monthiel plasma su orgullo hondureño" . La Prensa (en español) . Consultado el 27 de julio de 2021 .
  13. «El hondureño Paul Hughes 'Polache' se prepara para su debut en el Savio» , Univision

Lecturas adicionales

  • Campos Fonseca, Susan: “Historia compensatoria y Filosofía: Un caso centroamericano”, en BABAB, Nº33, verano, España, 2008, ISSN · 1575–9385. Disponible en:
  • Brill, Mark. Música de Latinoamérica y el Caribe, 2.ª edición, 2018. Taylor & Francis ISBN 1138053562
  • http://www.babab.com/no33/susan_campos.php