Articulo de referencia

Asociación de Estudiantes Musulmanes

La Asociación de Estudiantes Musulmanes , o Unión de Estudiantes Musulmanes , de Estados Unidos y Canadá, también conocida como MSA Nacional , es una organización religiosa dedi...

La Asociación de Estudiantes Musulmanes , o Unión de Estudiantes Musulmanes , de Estados Unidos y Canadá, también conocida como MSA Nacional , es una organización religiosa dedicada a establecer y mantener sociedades islámicas en campus universitarios de Canadá y Estados Unidos. Su función es proporcionar coordinación, comunidad, difusión y apoyo a las secciones afiliadas de la MSA en universidades de toda Norteamérica. Fundada en 1963, la organización cuenta actualmente con secciones en universidades de todo el continente [ 1 ] y es la precursora de la Sociedad Islámica de Norteamérica y de otras organizaciones islámicas. La Asociación de Estudiantes Musulmanes ha sido objeto de escrutinio en ocasiones; por ejemplo, el Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) vigiló a las MSA de varios campus universitarios estadounidenses como parte de su programa de vigilancia de la comunidad musulmana [ 2 ] .

Organización

La Asociación de Estudiantes Musulmanes de Estados Unidos y Canadá, también conocida como MSA Nacional, es una organización que agrupa a todas las filiales en diversos campus universitarios del continente. Las filiales locales mantienen una relación indirecta con la institución matriz y suelen adoptar nombres diferentes, como «Asociación de Estudiantes Islámicos» o «Grupo de Discusión Musulmán». No todos los grupos musulmanes universitarios están necesariamente afiliados a MSA Nacional .

No existe una jerarquía fija entre la MSA Nacional y las secciones locales; por lo tanto, las políticas y opiniones de la organización nacional no necesariamente son compartidas por las secciones locales. Estados Unidos y Canadá están divididos en cinco zonas, tres en EE. UU. y dos en Canadá. Cada zona tiene un representante zonal, elegido por los miembros de las secciones afiliadas dentro de esa zona. Las secciones conforman los consejos regionales .

Historia

Los primeros capítulos nacionales de la MSA se formaron en 1963 en la Universidad de Michigan en Ann Arbor y en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign (UIUC) por estudiantes internacionales. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] El liderazgo inicial provino principalmente de miembros de habla árabe y urdu, [ 5 ] con la guía de estudiantes de los movimientos de la Hermandad Musulmana con sede en Egipto y Jamaat-e-Islami Islami con sede en Pakistán. [ 6 ] [ 7 ] Una organización benéfica saudí, la Liga Mundial Musulmana wahabí , proporcionó financiación inicial para los grupos. [ 8 ] Los objetivos iniciales del movimiento incluían la promoción de "una autodefinición [que] implica inicial y fundamentalmente [una] identidad islámica" de sus miembros, así como un estilo de vida islámico apropiado mientras estaban en los EE. UU. [ 3 ]

Con el tiempo, los grupos de la MSA se interesaron más en cómo integrar e institucionalizar el Islam y la cultura islámica en la vida estadounidense. Se empezaron a debatir temas de actualidad como la posición de la mujer en el Islam y los problemas en los países islámicos. [ 3 ] Los grupos demostraron ser importantes como movilizadores en el desarrollo de una creciente actividad política musulmana en los Estados Unidos. [ 5 ] Los líderes estudiantiles, al graduarse, formaron la Sociedad Islámica de América del Norte . [ 3 ] [ 5 ] Desde la década de 1960 en adelante, la MSA se dedicó a actividades educativas, incluyendo la traducción y publicación de obras de importantes eruditos islámicos. En 1966, la MSA fundó el Servicio de Libros Islámicos para distribuir revistas y libros. Además, se distribuyeron libros sobre el Islam en los campus tanto a musulmanes como a no musulmanes. [ 3 ] En la década de 1970, la MSA estableció un fiqh , o consejo legal; inicialmente, el fiqh emitía opiniones sobre asuntos menores como el inicio del Ramadán. Sin embargo, en 1988 ya emitía decretos sobre una amplia gama de cuestiones religiosas y sociales. [ 3 ]

En 1994, tras casi 12 años de inactividad casi total, la directiva de MSA National celebró su primer retiro de planificación estratégica en la Universidad de Michigan , en Ann Arbor , reuniendo a 27 estudiantes de pregrado y posgrado de Estados Unidos y Canadá. Este retiro marcó el resurgimiento de MSA National como una organización independiente y única, centrada en la primera y segunda generación de musulmanes. Casi todos los 27 estudiantes nacieron o se criaron en Estados Unidos y Canadá, y pertenecían a la siguiente generación de musulmanes norteamericanos, lo que representó un cambio radical en la dirección futura de MSA National. A partir de 1994, MSA National organizó conferencias en campus universitarios, centros de convenciones y mezquitas de Estados Unidos y Canadá, sin recibir orientación ni dirección de ningún otro grupo u organización.

Actividades

Hoy en día, la organización está presente en diversas formas en varios campus de Estados Unidos y Canadá. [ 8 ] A diferencia de sus primeros miembros, ahora son frecuentemente musulmanes nacidos en Estados Unidos. [ 3 ] [ 9 ] Las actividades incluyen momentos de oración, conferencias, debates y eventos sociales, y buscan unificar a los estudiantes musulmanes de diferentes orígenes culturales. [ 3 ] A nivel de campus, los grupos presionan a las universidades para que reconozcan las festividades islámicas y los horarios de oración, la disponibilidad y el tamaño de las salas de oración y para que se proporcionen alimentos permitidos por la religión en el campus. [ 3 ] Las MSA participaron en diversas actividades caritativas. Recaudan fondos a través de eventos conocidos como " Fast-A-Thons ", que se originaron en la Universidad de Tennessee en Knoxville . [ 10 ] [ 11 ] La MSA lanzó una campaña "Paz... no prejuicios" para disipar estereotipos y presentar el Islam bajo una luz positiva. [ 12 ]

Semana de Sensibilización sobre el Islam

La Semana de Concientización sobre el Islam fue un proyecto iniciado a principios de la década de 1990 por la Asociación de Estudiantes Musulmanes de Estados Unidos y Canadá. Su objetivo era presentar el Islam en una plataforma unificada a todos los campus universitarios. Durante esta semana, cada Asociación de Estudiantes Musulmanes ofrece información a través de diversos recursos y organiza actividades para promover la comprensión de los principios e ideales islámicos. La información sobre el Islam se presenta mediante mesas informativas temáticas, literatura gratuita y diálogos. Las actividades pueden incluir discursos de figuras musulmanas destacadas, juegos interactivos, proyecciones de películas o una noche de entretenimiento islámico y cenas étnicas tradicionales. La Semana de Concientización sobre el Islam busca promover una comprensión positiva del Islam en toda la comunidad universitaria y espera construir y fortalecer conexiones y relaciones dentro de la comunidad universitaria para la promoción y el reconocimiento de los musulmanes norteamericanos. [ 13 ]

Controversias

La posible radicalización de Aafia Siddiqui en el MIT

Aafia Siddiqui, presunta miembro de Al Qaeda, fue activa en la MSA del MIT cuando estudiaba allí en la década de 1990 y era conocida por participar en obras de caridad para organizaciones islámicas. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

La periodista Deborah Scroggins , al explorar cómo Siddiqui pudo haberse convertido en una extremista islamista, escribió para Vogue que si Siddiqui "se vio atraída por el terrorismo, pudo haber sido a través de los contactos y amistades que hizo a principios de la década de 1990 trabajando para la Asociación de Estudiantes Musulmanes del MIT . Miembros de la Hermandad Musulmana , el movimiento islamista más antiguo y grande del mundo , establecieron las primeras ASM en el país... y la ideología del movimiento continuó influyendo en la ASM mucho después. En el MIT, varios de los miembros más activos de la ASM seguían las enseñanzas de Abdullah Azzam , un Hermano Musulmán que fue mentor de Osama bin Laden ". Según el artículo de Scroggins, "[Azzam] había establecido el Centro de Refugiados Al Kifah para que funcionara como su centro de reclutamiento mundial, oficina de propaganda y centro de recaudación de fondos para los muyahidines que luchaban en Afganistán. ... Se convertiría en el núcleo de la organización Al Qaeda". [ 17 ]

Unión de Estudiantes Musulmanes de la Universidad de California, Irvine

La Unión de Estudiantes Musulmanes de la Universidad de California en Irvine es una filial de MSA National, la cual fue suspendida durante el año académico 2010-11 por interrumpir un discurso pronunciado por el embajador israelí Michael Oren en un evento patrocinado por la universidad. Los estudiantes alegaron que estaban ejerciendo su derecho a la protesta y a la libertad de expresión. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

El programa se está organizando en conjunto con American Muslims for Palestine, un grupo con sede en Chicago que se dedica a capacitar a estudiantes universitarios y de secundaria para que defiendan los derechos palestinos y se pronuncien en contra de la política y las acciones militares israelíes que afectan injustamente a los palestinos. [ 23 ]

Supervisión de MSA por parte del Departamento de Policía de Nueva York

El Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) vigiló ilegalmente a asociaciones estudiantiles musulmanas en el noreste de Estados Unidos, citando una lista de 12 personas arrestadas o condenadas por cargos de terrorismo en Estados Unidos y en el extranjero que habían sido miembros de dichas asociaciones. Para justificar sus actividades de vigilancia, el NYPD señaló que seguía las mismas normas que el FBI, pero varias organizaciones de derechos civiles argumentaron que incurrieron en discriminación racial y religiosa inconstitucional y en espionaje sin pruebas contra los individuos. Las universidades involucradas en la vigilancia estudiantil fueron Yale, Columbia, la Universidad de Pensilvania, Syracuse, la Universidad de Nueva York, la Universidad de Clarkson, los campus de Newark y New Brunswick de Rutgers, los campus de la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo, Albany, Stony Brook y Potsdam, Queens College, Baruch College, Brooklyn College y LaGuardia Community College.

En un incidente de vigilancia, una conferencia a la que asistirían estudiantes de MSA incluyó a Siraj Wahaj , un imán neoyorquino prominente pero controvertido que ha atraído la atención de las autoridades durante años. [ 24 ] [ 25 ] Según la ACLU , como resultado del espionaje continuo a través de policías encubiertos e informantes, el programa secreto introdujo desconfianza hacia las fuerzas del orden y una cultura de miedo y estigma en la comunidad. [ 26 ]

En junio de 2012, MSA National, junto con otros demandantes, presentó una demanda contra la ciudad de Nueva York en un tribunal federal de Nueva Jersey. [ 27 ] [ 28 ] La demanda alegaba, en nombre de dos capítulos de MSA de Nueva Jersey, que se les habían privado de sus derechos de libre ejercicio de la religión en virtud de la Primera y la Decimocuarta Enmienda, y busca obligar al NYPD a eliminar todos los datos, información y conclusiones sobre los demandantes recopilados por el NYPD.

En abril de 2018, el Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) y los demandantes finalmente llegaron a un acuerdo. Entre los términos del acuerdo, el NYPD prometió cesar y no volver a realizar vigilancia basada en la religión o la etnia, y también acordó compensar a las empresas, personas y mezquitas de propiedad musulmana por las pérdidas financieras causadas por el programa, así como por el sufrimiento y la indignación que este provocó. [ 29 ]

Racismo y sesgo árabe/surasiático

En la década de 1970, la MSA realizó una encuesta que mostró que la mayoría "sentía que no había suficientes esfuerzos para incluir a los musulmanes afroamericanos y los estudiantes afroamericanos en las MSA de todo el país han ofrecido sus historias de exclusión y marginación dentro de la organización, diciendo que los esfuerzos para hablar sobre la raza en la comunidad a menudo se encuentran con resistencia o rechazo. [ 30 ]

El hashtag #BlackInMSA generó un debate sobre los estereotipos y el racismo a los que estaban sometidos los estudiantes afroamericanos en la MSA por parte de miembros árabes y del sur de Asia. Esto incluía la reticencia a abordar los problemas que afectaban a los estudiantes afroamericanos en el campus, la renuencia a hablar sobre el racismo y la vacilación o la negativa rotunda a apoyar a los estudiantes y comunidades afroamericanas en el movimiento Black Lives Matter . [ 31 ]

Véase también

Referencias

  1. "Lista de sitios web de capítulos de MSA" . Msa-national.org. Archivado del original el 9 de septiembre de 2002. Consultado el 15 de octubre de 2011 .
  2. "El Departamento de Policía de Nueva York vigiló a estudiantes musulmanes en todo el noreste" . Christian Science Monitor . 20 de febrero de 2012. Consultado el 25 de mayo de 2012 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Abdo, Geneive (11 de septiembre de 2006). La Meca y la calle principal: la vida musulmana en Estados Unidos después del 11-S . Oxford University Press. págs. 194–198 . ISBN  978-0-19-804258-7. Consultado el 12 de marzo de 2010 .
  4. Medhi Bozorgmehr; Bakalian, Anny P.; Bozorgmehr, Mehdi (2009). Reacción contra el 11-S: respuesta de estadounidenses musulmanes y de Oriente Medio . Berkeley: University of California Press. pág. 102. ISBN  978-0-520-25734-4.
  5. 1 2 3 4 Leonard, Karen (2003). Los musulmanes en Estados Unidos: estado de la investigación . Nueva York: Russell Sage Foundation. págs. 12, 17, 90. ISBN  0-87154-530-6.
  6. Noreen S. Ahmed-Ullah; Sam Roe; Laurie Cohen (19 de septiembre de 2004). "Una mirada excepcional a la hermandad secreta en Estados Unidos" . Chicago Tribune . Archivado del original el 14 de junio de 2010. Consultado el 13 de marzo de 2010 .
  7. John Mintz; Douglas Farah (11 de septiembre de 2004). "En busca de amigos entre los enemigos" . Washington Post . Consultado el 2 de junio de 2021 .
  8. 1 2 El Horr, Jane; Saeed, Sana (20 de junio de 2008). "Radicales en el campus: un nuevo grupo estudiantil musulmán intenta movilizar a los moderados" . The Wall Street Journal . Recuperado el 13 de marzo de 2010 .
  9. MacFarquhar, Neil (21 de febrero de 2008). "Para los estudiantes musulmanes, un debate sobre la inclusión" . The New York Times . Consultado el 19 de mayo de 2010 .
  10. "Fast-a-Thon Toolkit" . IFYC . 11 de abril de 2014. Consultado el 19 de noviembre de 2021 .
  11. Editora, Zaynab Khalifa, Redactora Aditi Dholakia, Opinión (10 de abril de 2017). "El ayuno intensivo enseña autodisciplina y espiritualidad" . Técnico . Consultado el 19 de noviembre de 2021 .{{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda ) CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace )
  12. "Proyectos" . MSA Nacional. Archivado del original el 24 de julio de 2011. Recuperado el 19 de septiembre de 2010 .
  13. "Semana de Concientización sobre el Islam" . Asociación de Estudiantes Musulmanes. Archivado del original el 5 de junio de 2013. Consultado el 23 de marzo de 2013 .
  14. Chandna, Marium (19 de enero de 2009). "EE. UU. ignora la presunción de inocencia para los presuntos terroristas" . The Tartan . Consultado el 13 de mayo de 2010 .
  15. Shaikh, Khanum (2018). "Género, vulnerabilidad y la óptica de la violencia: el caso de Afiya Siddiqui" . Frontiers: A Journal of Women Studies . 39 (3): 29– 54. doi : 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029 . ISSN 0160-9009 . JSTOR 10.5250/fronjwomestud.39.3.0029 . S2CID 150300693 .   
  16. "¿Quién le teme a Aafia Siddiqui?" . Boston Magazine . 15 de mayo de 2006 . Consultado el 19 de noviembre de 2021 .
  17. Scroggins, Deborah (1 de marzo de 2005). "Mujeres buscadas: fe, mentiras y la guerra contra el terror: las vidas de Ayaan Hirsi Ali y Aafia Siddiqui" . Vogue . Consultado el 13 de mayo de 2015 .
  18. "Aumentan las tensiones entre judíos y musulmanes en la UC Irvine tras la suspensión de un grupo musulmán" . FOXNews.com. 7 de abril de 2010. Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
  19. Thomas D. Elias (13 de julio de 2010). "Los campus de la UC son focos de vitriolo antisemita – San Jose Mercury News" . Mercurynews.com . Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
  20. "La Primera Enmienda funciona en dos sentidos – Los Angeles Times" . Articles.latimes.com. 17 de junio de 2010. Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
  21. JACOB ADELMAN, Associated Press (14 de junio de 2010). "Grupo musulmán de UC Irvine enfrenta suspensión – AP News Wire, Associated Press News" . Salon.com . Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
  22. "Antisemitismo en UC Irvine: Unión de Estudiantes Musulmanes (MSU)" . Liga Antidifamación . Archivado del original el 12 de enero de 2011. Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
  23. "Grupo antiisraelí intensifica su labor de difusión entre estudiantes de secundaria" . Liga Antidifamación . 7 de junio de 2012.
  24. "El Departamento de Policía de Nueva York vigiló a estudiantes musulmanes en todo el noreste" . Christian Science Monitor . 20 de febrero de 2012. Consultado el 25 de mayo de 2012 .
  25. "Estudiantes musulmanes de Yale consternados por la vigilancia de la policía de Nueva York" . Hartford Courant . 20 de febrero de 2012. Consultado el 25 de mayo de 2012 .
  26. "Hoja informativa: El programa de vigilancia de musulmanes del NYPD" .
  27. Demanda civil, Muslim Advocates (www.muslimadvocates.com, consultado el 12 de noviembre de 2012).
  28. CBS News: Grupo musulmán de Nueva Jersey demanda al Departamento de Policía de Nueva York para detener el espionaje rutinario
  29. Centro de Derechos Constitucionales, Acuerdo alcanzado en la demanda por vigilancia de musulmanes por parte del NYPD (9 de abril de 2018). ccrjustice.org/home/press-center/press-releases/settlement-reached-nypd-muslim-surveillance-lawsuit. Consultado el 9 de febrero de 2021.
  30. Etman, Omar (13 de agosto de 2016). "Para los estudiantes musulmanes negros, una lucha en dos frentes por la solidaridad" . Newshour . PBS . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
  31. "#BlackInMSA arroja luz sobre las experiencias de los estudiantes negros en grupos musulmanes" . Al Jazeera . Consultado el 7 de septiembre de 2017 .
  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata