Hispanopedia Wiki
El islam sunita era la religión oficial del Imperio Otomano . El califato , la máxima autoridad islámica , era reclamado por el sultán tras la derrota de los mamelucos , estableciéndose así el Califato Otomano . El sultán debía ser un musulmán devoto y ostentaba la autoridad literal del califa. Además, los clérigos sunitas ejercían una enorme influencia sobre el gobierno y su autoridad era fundamental para la regulación de la economía. A pesar de todo esto, el sultán también tenía derecho a decretar la aplicación de un código llamado Kanun (ley) en turco. Asimismo, existía un cargo clerical supremo denominado Sheykhulislam ("Sheykh del Islam" en árabe). Las minorías, en particular los cristianos y los judíos, pero también otros grupos, estaban obligadas a pagar la jizya , el impuesto per cápita establecido por el islam tradicional.
Gobernancia
Antes del Tanzimat , la institución gobernante, también conocida como mijo musulmán, se conocía como Bab-ı Meşihat , la oficina del Sheykhulislam . Otros nombres utilizados fueron Bâb-ı Fetvâ , Meşîhat Dairesi o Şeyhülislâm Kapısı (Puerta del Sheykhulislam ). [ 1 ]
Islam sunita
Credo y madhab
Desde la fundación del Imperio Otomano, la ley y la vida religiosa otomanas se definieron por la madhab Hanafi (escuela de jurisprudencia islámica). Con respecto al credo, la escuela Maturidi fue la mayoritaria, dominando las madrasas (tanto la escuela Maturidi como la Ash'ari de teología islámica utilizaron el Ilm al-Kalam para comprender el Corán y el hadiz (dichos y acciones de Mahoma y los Rashidun ) con el fin de aplicar los principios islámicos a las fatwas (dictámenes islámicos). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Alevismo
Debido a sus creencias y prácticas heterodoxas, los alevíes han sido blanco de opresión histórica y reciente. Se aliaron con el Imperio Persa contra el Imperio Otomano y cuarenta mil alevíes fueron asesinados en 1514 por los otomanos. [ 5 ] Los qizilbash de Anatolia se encontraron en el lado "equivocado" de la frontera otomano- safávida después de la Paz de Amasya de 1555. Se convirtieron en súbditos de una corte otomana que los veía con recelo. En ese período turbulento bajo Solimán el Magnífico, el pueblo aleví fue perseguido y asesinado.
Notas a pie de página
- Lewis, Raphaela (1971). La vida cotidiana en la Turquía otomana . Dorset Press. pág. 208.
Referencias
Citas
- ↑ Shaw y Shaw 1977 , pág. 74.
- ↑ Gunduz, Sinaí. Cambio y esencia: relaciones dialécticas entre cambio y continuidad en las tradiciones intelectuales turcas. Patrimonio cultural y cambio contemporáneo. Serie IIA, Islam, vol. 18, págs. 104-105.
- ↑ Instituto de Oriente Medio: "El salafismo se infiltra en el discurso religioso turco" Por Andrew Hammond - Investigador de Políticas de Oriente Medio - Consejo Europeo de Relaciones Exteriores 22 de julio de 2015,
- ↑ The National Interest: "La guerra de 200 años de Turquía contra el 'ISIS'" por Selim Koru, 24 de julio de 2015,
- ↑ Jack David Eller, (1999), De la cultura a la etnicidad y al conflicto , pág. 148
Fuentes
- Shaw, Stanford; Shaw, Ezel (1977). Historia del Imperio Otomano y la Turquía Moderna . Vol. II. Cambridge University Press. ISBN 0-521-29166-6.
- Historicizando el islam sunita en el Imperio Otomano, c. 1450–c. 1750. Tijana Krstić y Derin Terzioğlu, eds. Historia y civilización islámicas 177. Leiden: Brill, 2021. xvi + 530 pp.
- El islam en el Imperio Otomano
- El islam por país