gasa musulmana

Muslimgauze fue el principal proyecto musical de Bryn Jones (17 de junio de 1961 – 14 de enero de 1999), ^{[ 1 ]} un músico experimental británico influenciado por los conflictos y la historia del mundo musulmán , a menudo con énfasis en el conflicto israelí-palestino . Con docenas de álbumes publicados bajo el nombre de Muslimgauze, Jones fue prolífico, pero nunca alcanzó el éxito comercial. Su música, catalogada como un ejemplo de electrónica étnica , ha sido descrita por un crítico como "una de las más sorprendentes y únicas del underground del noise ". ^{[ 2 ]}

A pesar del nombre de su proyecto, Jones no era musulmán . ^{[ 3 ]} El nombre Muslimgauze es un juego de palabras con muselina (un tipo de gasa) ^{[ 4 ] [ 5 ]} combinado con musulmán , en referencia a la preocupación de Jones por los conflictos en todo el mundo musulmán.

Desde la muerte de Bryn Jones en 1999 a los 37 años, su música bajo el sello Muslimgauze ha seguido publicándose. Solía ​​inundar a sellos discográficos y colaboradores con su música, lo que obligaba a estos últimos a seleccionar cuidadosamente lo que finalmente se publicaba. Sellos como Soleilmoon y Staalplaat continúan publicando álbumes inéditos, así como demos, sus propias versiones de temas y cintas de larga duración descartadas. La discografía póstuma de Jones se caracteriza por incluir numerosas versiones de estudio de casi toda su música. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

En abril de 2014, Vinyl On Demand lanzó Chasing the Shadow of Bryn Jones 1983–1988 , una caja de 10  LP que reedita los primeros álbumes publicados originalmente por Product Kinematograph, Recloose Organisation y Limited Editions, el sello discográfico de Jones. Cada LP incluye pistas adicionales extraídas de álbumes recopilatorios de la época . El lanzamiento también estuvo acompañado de una biografía escrita por Ibrahim Khider titulada Muslimgauze: Chasing the Shadow of Bryn Jones . ^{[ 17 ]}

La música de Muslimgauze suele ser difícil de describir debido a su gran volumen, la diversidad de su contenido y sus estilos a menudo singulares: Jones nunca produjo ningún álbum o canción de éxito. Sin embargo, es posible describir características comunes de su música, ya que solía utilizar muchas de las mismas estrategias, modificadas de un álbum a otro para dar a cada lanzamiento una sensación o concepto distintivo. ^{[ 18 ]} La música suele ser muy electrónica y fuertemente rítmica (a veces incluye percusión en vivo en el estudio), aunque los tempos pueden variar desde muy rápidos hasta lentos y casi ambientales, haciendo un uso frecuente de estructuras o motivos melódicos que cambian gradualmente. El crítico Ned Raggett reseñó varios álbumes de Muslimgauze para Allmusic.com, señalando los diversos estilos de las grabaciones de Jones: United States of Islam (1991) presentaba percusión en capas y "un pulso tecno apagado", ^{[ 19 ]} Hamas Arc (1993) tocaba un ambiente amenazante "que no está tan alejado de grupos como [de metal industrial] Godflesh o Scorn ", ^{[ 20 ]} y Gun Aramaic (1996) mezclaba sonidos atmosféricos y muestras vocales que "casi convierten el álbum en la banda sonora de una película inexistente". ^{[ 18 ]}

Jones afirmó inicialmente que Muslimgauze se formó en respuesta a la Operación Paz de Galilea , la invasión israelí del Líbano en 1982. ^{[ 22 ] [ 12 ]} Este evento inspiró a Jones a investigar los orígenes del conflicto, lo que se convirtió en un punto central artístico de su vida, y se convirtió en un firme defensor de la causa palestina, ^{[ 23 ]} y a menudo dedicó grabaciones a la Organización para la Liberación de Palestina o a una Palestina libre . ^{[ 24 ]} La investigación de Jones se amplió posteriormente para abarcar otros países predominantemente musulmanes asolados por conflictos, como Afganistán , Pakistán , Chechenia , Irán e Irak. Concluyó que los intereses occidentales por los recursos naturales y las ventajas político-estratégicas eran las causas fundamentales de muchos de estos conflictos y que, si cesara la injerencia occidental, dichas regiones se estabilizarían. ^{[ 22 ]}

Jones fue criticado con frecuencia por no haber visitado nunca Oriente Medio . En una entrevista de 1994, dijo: «No creo que se pueda visitar un territorio ocupado. Es una cuestión de principios. No hasta que vuelva a ser libre». ^{[ 25 ]}

Las referencias en las dedicatorias, los títulos de los álbumes y las canciones sugieren que Jones había investigado las regiones en conflicto en Oriente Medio, así como Chechenia , Cachemira , Afganistán, India, Pakistán e Indonesia , entre otros. ^{[ 27 ]} Se opuso a la opresión de los budistas tibetanos y los Tigres Tamiles y les dedicó piezas . ^{[ 14 ]}

Cuando se le preguntó qué haría si los conflictos en el mundo musulmán se resolvieran pacíficamente, Jones respondió que su música defendería otras regiones en conflicto, como la ocupación china del Tíbet .

Simon Crab, de Bourbonese Qualk, describió a Jones como "naturalmente conservador y bastante de derechas", señalando que Jones admiraba a Margaret Thatcher durante su juventud. Aunque Crab afirma: "Sospecho que mucho de esto era simplemente por llevar la contraria". ^{[ 28 ]}

Entrevistador: ¿Cree que es absolutamente necesario tener en cuenta estos aspectos políticos? ¿O también se puede separar la política de la música? Jones: Sí, se puede. Es música. Música con un trasfondo político serio. No tiene letra, porque eso sería sermonear. Es música. Depende de usted informarse más. Si no le interesa, es su decisión. Puede escuchar solo la música o puede profundizar más en ella.

Durante su vida, Jones publicó más de 90 álbumes originales con 32 sellos discográficos diferentes, creando cerca de 2000 composiciones originales. Muchas de sus obras se inspiraron en hechos o acontecimientos políticos. Muchos de sus lanzamientos han sido reeditados, ya que, después de 1994, la mayoría de sus álbumes se publicaron en ediciones limitadas de entre 200 y 1000 copias.

Durante la primera etapa de su carrera, se sabe que Jones solo ofreció un concierto en 1986 en el V2 de Bolduque, Países Bajos . A petición de Bourbonese Qualk, del sello Recloose, Jones ofreció un set de media hora. El concierto consistió en Jones cantando sobre una pista de acompañamiento mientras Simon Crab, entonces miembro de Bourbonese Qualk, añadía el acompañamiento instrumental. Según todos los testimonios, el concierto transcurrió razonablemente bien, pero Jones quedó tan traumatizado por la experiencia que juró no volver a actuar en directo hasta la década de 1990. ^{[ 10 ]}

Jones retomó las presentaciones en vivo en 1995 a petición del dueño de una tienda de discos y DJ, Simon Scott. Parte de la inquietud de Jones con respecto a las presentaciones en vivo radicaba en cómo presentar la música. Concluyó que la mejor manera era prescindir de las voces con letra y, en su lugar, tocar percusión en vivo sobre una pista de acompañamiento. También realizó sesiones de DJ que consistían exclusivamente en su propio material. A diferencia de su experiencia en 1986, Jones sí disfrutaba de los conciertos en vivo y los ofreció con frecuencia en sus últimos años en lugares tan diversos como el Reino Unido, Europa continental e incluso Japón. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

• Muslimgauze: Sitio oficial de The Messenger
• Muslimgauze: El grupo de Facebook de Messenger
• Sitio web de fans de Arabbox
• Discografía de Muslimgauze en Discogs
• Discografía de Muslimgauze en MusicBrainz
• Muslimgauze en Rate Your Music
• Muslimgauze en Bandcamp