Hispanopedia WikiMuthappan es una deidad comúnmente venerada en la región norte de Kerala, en la India. Se considera que Muthappan es la personificación de dos dioses: Thirvappan o Valiya Muthapan y Vellatom o Cheriya Muthapan, venerados en su forma ancestral. [ 1 ] Todos los rituales y ritos de puja para Muthappan son realizados por la comunidad Thiyyar de Malabar , ya que Muthappan es considerado el Kulapoorvikan (ancestro del clan) de la comunidad Thiyyar en Malabar. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Un santuario donde se venera a Muthappan se conoce como Madappura. El Madappura de Parassinikadavu es el templo más importante dedicado a esta deidad. [ 5 ]
Las prácticas en los templos de Muthappan son bastante distintas de las de otros templos hindúes de Kerala. Los rituales están relacionados con Shakteyam, donde se ofrecen Panja-ma-kara , a veces incluyendo madyam (en este caso, Toddy) y mamsam (generalmente carne, en este caso pescado). Muthappan es venerado en la forma de Theyyam y no está representado mediante un prathishta tradicional (ídolo consagrado). Por lo tanto, los Madappuras, los santuarios dedicados a Muthappan, no contienen figuras de ídolos ni estructuras como el kodimaram (mástil del templo), que se encuentran comúnmente en los templos hindúes convencionales. [ 6 ]
Si bien la mayoría de los templos en Kerala tradicionalmente restringen la entrada a los no hindúes, los templos de Muthappan son conocidos por su carácter inclusivo, permitiendo el acceso a los devotos sin importar su casta o religión. En la región de Malabar, los festivales celebrados en los templos de Muthappan Madappura suelen contar con una entusiasta participación de los musulmanes, lo que simboliza un espíritu de secularismo, armonía comunitaria y humanismo. [ 7 ] [ 8 ]
Mitos y leyendas
Se cree que Muthappan es la personificación de dos figuras divinas: Thiruvappana y Vellatom. Estas dos figuras divinas, Thiruvappana y Vellatom, son similares a las del Theyyamkaliyattem de la región norteña de Malabar . Aunque se las venera como una sola deidad, representan una forma integrada o unificada de dos dioses: Shiva, durante la creación de Kaalabhairavan (estático), y Kaalabhairavan, la forma feroz de Shiva (cinético).
Los Theyyams de Sri Muthappan se representan durante todo el año, mientras que otros Theyyams son estacionales (duran de octubre a mayo). [ 9 ]
Historias de Muthappan
Parassinikkadavu Muthappan
Se cree que el culto a Muthappan se originó en Eruvessy, una aldea situada en la región montañosa oriental del distrito de Kannur, en el norte de Kerala. Eruvessy se encuentra en los remotos valles de las montañas Kodagu (Coorg), en los Ghats Occidentales. Un lugar importante asociado con el origen del culto es el Templo de Paddikutty Devi, donde se venera a la diosa como la madre adoptiva de Sree Muthappan. Este templo está situado cerca de los palacios de Mutedath Aramana y Elayidath Aramana, que pertenecieron a la dinastía Mannanar de Eruvessy, perteneciente a la dinastía Anjaramanakkal (de cinco aramanas o casas reales) , considerada la última dinastía Thiyya de Kerala. Las ruinas de este palacio aún son visibles hoy en día a lo largo de las orillas del río Eruvessy. [ 10 ] [ 11 ] La narración tradicional asociada con Parassinikkadavu Muthappan, uno de los santuarios más prominentes dedicados a la deidad, relata el origen divino de Muthappan. Ayyankara Vazhunavar, un noble, estaba afligido por la ausencia de un hijo. Su esposa, Padikuttyamma, era una devota seguidora del Señor Shiva . [ 12 ]
Ayyankara Vazhunavar era infeliz, pues no tenía hijos. Su esposa, Padikutty Antharjanam, era devota del Señor Shiva . [ 13 ] [ 14 ] Hizo un sacrificio a Shiva para tener hijos. Un día, en un sueño, vio al Señor. Al día siguiente, mientras regresaba de bañarse en un río cercano, vio a un niño hermoso recostado sobre una roca. Se llevó al niño a casa y ella y su esposo lo criaron como a su propio hijo.
El muchacho solía ir a la selva cercana a su casa para cazar con su arco y flechas. Luego llevaba comida a los pobres y se mezclaba con las comunidades locales. Como estas acciones iban en contra del estilo de vida brahmánico, sus padres le rogaron encarecidamente que dejara de hacerlo, pero el muchacho hizo caso omiso de sus advertencias. Ayyankara Vazhunavar quedó muy decepcionado.
Ayyankara Vazhunavar decidió tomar cartas en el asunto y lo reprendió. El niño entonces reveló su forma divina (Visvaroopam, o Viswaroopa, su Forma Cósmica Omnipresente) a sus padres. Ellos comprendieron entonces que el niño no era un niño común, sino un dios. Se postraron ante Él, entregándose a Él. En el momento en que Muthappan abandonó su casa, todo lo que vio se quemó y se convirtió en cenizas debido a la tristeza que sentía al tener que irse. Su madre le dijo que no debía destruir toda la creación del mundo, así que Muthappan se perforó los ojos para que nada se desintegrara con su mirada. Por esta razón, Thiruvappana es representado como ciego.
Entonces emprendió un viaje. La belleza natural de Kunnathoor lo cautivó. También le atrajo el vino de palma.
Chandan (un recolector de savia de palma analfabeto ) sabía que le robaban la savia de sus palmeras, así que decidió protegerlas. Mientras hacía guardia por la noche, sorprendió a un anciano robando savia de palma. Se enfureció y trató de dispararle con su arco y flechas, pero cayó inconsciente antes de poder disparar siquiera una flecha. La esposa de Chandan fue a buscarlo. Lloró desconsoladamente al encontrarlo inconsciente al pie del árbol. Vio a un anciano en la copa de la palmera y lo llamó diciendo "Muthappan" (que significa "abuelo" en el idioma local malayalam ). Rezó fervientemente a Dios para que salvara a su esposo. Poco después, Chandan recuperó la conciencia. Ella le ofreció garbanzos hervidos , rodajas de coco , pescado asado y savia de palma al Muthappan. (Incluso hoy, en los templos de Sree Muthappan, se ofrecen a los devotos garbanzos hervidos y rodajas de coco). Ella le pidió una bendición. Muthappan eligió Kunnathoor como su residencia a petición de Chandan. Este es el famoso Kunnathoor Padi .
Tras pasar algunos años en Kunnathoor, Sree Muthappan decidió buscar una residencia más favorable para poder alcanzar el objetivo de su Avataram . Lanzó una flecha hacia arriba desde Kunnathoor. La flecha alcanzó Parassini, donde hoy se encuentra el Templo de Parassini. Al ser encontrada, la flecha brillaba en el Theertha ( agua sagrada ) cerca del templo. La flecha fue colocada en el altar. Desde entonces, se cree que el Señor Sree Muthappan reside en Parassinikkadavu . [ 15 ]
Cuando Thiruvappan-Muthappan viajó a través de la jungla, llegó a Puralimala cerca de Peravoor . Aquí conoció a otro muthappan; Thiruvappan lo llamó cherukkan , que significa "niño" en malayalam, y lo acompañó. Este segundo Muthappan se llama Vellattam (o Vellatom ). Así, existe Thiruvappan - Valiya Muttapan (Vishnu) - llamado Muthappan ; y un segundo Muthappan, llamado Vellattam o Cheriya Muthappan (Shiva). El Theyyam utiliza para esto un trono de forma redonda hecho de heno.
Sree Muthappan y los perros
Sree Muthappan siempre está acompañado por un perro, y un gran número de perros residen dentro y alrededor del templo.
En la entrada del templo hay dos perros de bronce tallados que, según la creencia popular, simbolizan a los guardaespaldas del dios. Cuando el prasad está listo, se le ofrece primero a un perro que siempre está preparado dentro del recinto del templo.
Las leyendas locales realzan la importancia de los perros para Sree Muthappan, como la historia que sigue:
- Hace unos años, las autoridades del templo decidieron reducir el número de perros en su interior, por lo que se llevaron algunos perros y cachorros. Desde ese mismo día, el intérprete del Sree Muthappan Theyyam no pudo realizar la ceremonia; se dice que el espíritu de Sree Muthappan entra en el cuerpo del intérprete durante la misma. Pero probablemente se negó a entrar en el cuerpo del intérprete de Theyyam porque los perros habían sido retirados. Al darse cuenta de su error, las autoridades del templo devolvieron los perros. Desde ese día en adelante, las representaciones de Theyyam volvieron a la normalidad. [ 16 ]
procesión del festival
La tradición exige que el festival anual Ulsavam del templo Muthappan en Parassinikkadavu comience con una procesión encabezada por un miembro masculino del clan Thayyil de la comunidad Thiyya , Kannur, desde la casa familiar hasta el altar principal del templo, donde ofrece una 'Pooja' (oración) al dios. [ 17 ]
Tradiciones locales en Kannur y Kasaragod
Existen varios templos dedicados a Muthappan en los distritos de Kannur y Kasaragod , en Kerala, y en el distrito de Coorg, en Karnataka. Además, devotos que emigraron a Coimbatore, Bangalore , Mumbai , Ahmedabad , Delhi , Chennai y también a los países del Golfo Pérsico han construido varios templos en estas ciudades , debido a la popularidad de la deidad entre la gente del norte de Malabar , Kerala y Coorg . Cada Madappura tiene sus propias tradiciones.
Una tradición local destacada relacionada con el dios Muthappan es la construcción del Nileshwar Muthappan Madappura . Un anciano de la familia Koroth visitaba con frecuencia el lugar donde ahora se encuentra el templo de Muthappan y bebía madhu ( toddy ). Era un erudito famoso y ostentaba el título de Ezhuthachan por sus logros como maestro. Antes de beber madhu , solía verter unas gotas sobre el árbol de jaca cercano como ofrenda a Muthappan. Varios años después de la muerte del erudito, los lugareños sufrieron graves problemas y consultaron a un astrólogo para que les ayudara a descubrir la causa. El astrólogo concluyó que, como resultado de la práctica habitual de ofrecer madhu al dios Muthappan, este había comenzado a residir allí. Tras la muerte del erudito, dejó de recibir madhu y, enfurecido, comenzó a causar disturbios. Por ello, los lugareños erigieron un templo de Muthappan en el lugar, con la familia Koroth como patrona del templo.
El templo se ha convertido en un famoso centro de peregrinación y cientos de personas lo visitan a diario. Existe la firme creencia de que el dios puede curar todas las enfermedades y otorgará prosperidad a sus devotos. Los devotos reciben Payakutti del templo, y este continúa desarrollándose como un gran centro de peregrinación, al igual que el templo Sree Muthappan en Parassinikadavu. [ 18 ]
Véase también
Referencias
- ↑ "Devotos de Muthappan se reúnen para las festividades" . Ciudad: Thiruvananthapuram. Manorama News . TNN. 9 de enero de 2019. Consultado el 1 de febrero de 2020 .
- ↑ «Sree Muthappan: Un theyyam para las masas» . Onmanorama . 9 de enero de 2019 . Consultado el 24 de marzo de 2025 .
- ^ "Ellos - Sree Muthappan Theyyam" . www.experiencefestival.com . Archivado desde el original el 8 de enero de 2011.
- ↑ Pereira, Filipe (2021). "¿Descarta la fe la representación? Observaciones sobre el culto a Muthappan en el norte de Kerala" . Ecumenica . 14 : 127–138 . doi : 10.5325/ECUMENICA.14.1.0127 .
- ↑ "Devotos de Muthappan se reúnen para las festividades" . Ciudad: Thiruvananthapuram. Manorama News . TNN. 9 de enero de 2019. Consultado el 1 de febrero de 2020 .
- ↑ "El papel de la comida (prasadam) servida en lugares religiosos para atraer turistas/peregrinos: un estudio de caso del templo de Muthappan en Kerala" (PDF) . IHM Pusa . Consultado el 24 de marzo de 2025 .
- ↑ "Una mujer musulmana de Kerala recibe mucha ayuda tras hacerse viral su encuentro con Muthappan Theyyam" . The New Indian Express . 24 de febrero de 2022. Consultado el 24 de marzo de 2025 .
- ↑ "«No eres diferente»: las palabras de un artista de Theyyam a una mujer musulmana conquistan corazones . The News Minute . 24 de febrero de 2022. Consultado el 24 de marzo de 2025 .
- ↑ "Iluminación - el Festival de la Experiencia" . www.experiencefestival.com . Archivado del original el 19 de diciembre de 2009.
- ↑ "El vestuario y las decoraciones del culto Sree Muthappan del norte de Malabar en Kerala, con especial referencia a Eruvessy, lugar de nacimiento de Sree Muthappan" . ResearchGate . Consultado el 24 de marzo de 2025 .
- ↑ "Desatendido y olvidado: Los restos de la dinastía Mannanar se desmoronan" . 6 de abril de 2022.
- ↑ Jiménez Ruiz, Andrea Edurne; Bhartiya, Shivam; Bhatt, Vaibhav (22 de marzo de 2024). Promoción del Turismo Gastronómico Sostenible y el Desarrollo Comunitario . IGI Global. ISBN 979-8-3693-1815-7.
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- ^ വി.ലിസ്സി മാത്യു. "കതിവനൂർ വീരൻ" . págs . 90–91 . Consultado el 7 de noviembre de 2020 .
- ^ Shree Muthappan Seva Samithi, Surat. "Historia de Parassinikkadavu Muthappan" . Archivado desde el original el 21 de octubre de 2010.
- ^ "Parassinikadavu Muthappan | ചായില്യം" . Chayilyam.com. 24 de mayo de 2010 . Consultado el 17 de marzo de 2015 .
- ↑ «Utsavam en Parassini Mandapam» . Manoramaonline.com . Consultado el 17 de marzo de 2015 .
- ↑ "Visita a un templo de Kerala: junio de 2010" . Keralatemplevisit.blogspot.com. 21 de junio de 2010. Consultado el 17 de marzo de 2015 .
Libros
- Muthappa Darshanam de Sethumadhava Varier (Yamalanandanatha) en malayalam
Enlaces externos
- Sree Parassini Muthappan Archivado el 28/08/2005 en la Wayback Machine
- Sree Muthappan
- Thayyil Sree Muthappan Madappura, Pinarayi
- Sree Muthappan Muktheswaran
- Sree Muthappan Seva Sangham y templo (Coimbatore)
- Valluvan Kadavu Sree Muthappan Archivado el 5 de enero de 2014 en la Wayback Machine.
- Fotos de Valluvan Kadavu Sree Muthappan
- Valluvan Kadavu Sree Muthappan Theyyam
- Dioses hindúes regionales