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Articulo de referencia

Templo de Muthappan

Coordenadas : 11°58′56.87″N 75°24′7.22″E / 11.9824639°N 75.4020056°E / 11.9824639; 75.4020056 {{cite web|title=Temples under Malabar Devaswam Board, Division : Thalassery|url=ht...

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Coordenadas : 11°58′56.87″N 75°24′7.22″E / 11.9824639°N 75.4020056°E / 11.9824639; 75.4020056

El templo Parassini Madappura Sree Muthappan es un templo ubicado en Parassinikadavu en el municipio de Anthoor a orillas del río Valapattanam, a unos 10 km (6,2 millas) de Taliparamba y a 20 km (12 millas) de la ciudad de Kannur en el distrito de Kannur , Kerala , India. [ 2 ] [ 3 ] La deidad principal del templo de la comunidad Thiyya [ 4 ] es Sree Muthappan , cuya divinidad se presenta como una promulgación ritual de theyyam en dos versiones llamadas Thiruvappan y Vellattam . Según la tradición local, la deidad que preside es una manifestación del Señor Shiva . [ 5 ]    

Vellattam y Thiruvappan son los nombres genéricos de dos tipos de 'Theyyam Ketti-aadal'.

Vellattam es una versión menor de la representación ritual, donde los ornamentos, decoraciones y parafarnelia son mínimos, lo que permite que todas las acciones, incluyendo el vaaythari (discurso), alcancen su máxima expresión y el Attam (danza) su punto culminante. Si se compara este nivel de representación con la imagen de una deidad en el santuario de un templo, instalada según las escrituras sáttvicas y los rituales védicos, Vellattam se equipara a la imagen sola, sin el prabha-mandalam que la rodea. Un ejemplo más sencillo es la ceremonia Seeveli, con solo la pequeña imagen sobre el elefante.

Por otro lado, Thiruvappana es la versión completa, con insignias reales y un prabhamandalam de mayor tamaño. Debido a que las decoraciones son más abundantes y de carácter vinculante, la acción es mínima y lenta, y el uriyaadal (respuestas a las oraciones) será conciso y directo, y las predicciones serán precisas. En comparación, Thiruvappana se equipara a la imagen del templo con el Prabha-mandalam (que representa el círculo áurico) a su alrededor y al Seeveli con el gran Swarna-Kolam que cubre la pequeña imagen sobre el elefante.

Muthappan es considerado la manifestación del propio Señor Shiva en su forma de cazador (Nayattu). El Vellattam inicial es Shiva mismo, en su versión más básica. Sin embargo, el Vellattam que acompaña al grandioso Thiruvappana de Muthappan, posteriormente, es la versión básica de Vishnu, quien, según la mitología, acude en ayuda de Shiva cuando este comienza a viajar con los ojos vendados (poykannu) y sufre graves dificultades para viajar y cazar.

The rituals of the temple are unique in that it does not follow the SatvicBrahminical form of worship, as in other Hindu temples of Kerala. The main mode of worship is the ritual enactment of both the versions of Muthappan, through a traditional dance known as Muthappan Theyyam.[5][6] Fish, meat and toddy are the customary offerings to Muthappan.[7]Muthappan Thiruvoppana Mahothsavam is the major festival of the temple, celebrated for three days every year on 19, 20 and 21 of Kumbham (the days correspond to 3, 4 and 5 March).

The legends of Muthappan

Thiruvappana or Valiya Muttapan (Vishnu) on left and the Vellatom or Cheriya Muttapan (Shiva) on right
Lord Śiva in the form of Bhairava accompanied by a dog

A version of the legend of Ponnu Muthappan is narrated here: The King of Ayyankara Vazhunnor of Eruvessi village and his wife,[8] Padikutty Amma, had no offspring. Padikutty was an ardent devotee of Shiva and when she found a baby floating in a basket of flowers in the river water when she was coming back after a bath in the river, she took it as the blessing of Lord Shiva, and so was her husband. The child grew up and in his boyhood, he was always for the benefit of downtrodden and poor people. However, to the agony of his family he practiced hunting, and also started eating flesh, which was not allowed for a Naduvazhi. Unable to bear the indictments from his family, the boy decided to leave home. When his mother attempted to stop him, he looked at her in fury and appeared in his original godly figure before the parent. She bowed down before her son. Nonetheless, she requested him to cover his eyes with a Poikannu, a type of shield for the eyes, since she was afraid that such a fiery look on another occasion may cause to emanate the cosmic force, Shakti, that could change the entire world. Wearing a shield on his eyes, he left the family, and passed through various villages in Malabar, such as Kunnathurpadi, Puralimala, Padavil, Thillenkeri, Kannapuram, Parassinikadavu and Valluvankadav.[6][9]

La leyenda relata la historia de Muthappan y su relación con una familia tribal, pues al niño divino se le empezó a llamar "Muthappan". Al llegar a la aldea de Kunnathurpadi, entabló amistad con un miembro de la tribu llamado Chantan. Un día, al ver a Chantan extrayendo savia de una palmera, el niño le pidió, pero se le negó. De repente, Chantan fue maldecido y se convirtió en piedra. Su esposa oró y se ofreció a realizar los rituales Oottu, Tiruvappana y Amruthakalasam para propiciar al niño durante el mes de Dhanu . El niño accedió y le devolvió a su esposo. La familia Chantan comenzó a realizar pujas para propiciar al niño y lo llamaron " Muthappan ".

Sin embargo, según otra versión de la leyenda, Muthappan trepó al cocotero y vació la jarra de toddy en ausencia de Chantan. Cuando Chantan regresó y vio a Muthappan con la jarra, se enfureció y lo desafió. Fue en ese instante que Chantan fue maldecido. [ 9 ]

La leyenda también describe a un perro que siempre siguió a Muthappan durante todo su viaje. Por lo tanto, en el templo de Muthappan, los perros son considerados divinos y la entrada del templo tiene una estatua de perro a cada lado. [ 6 ]

Rituales y festivales

La representación ritual de las versiones mínima y máxima de Sree Muthappan, Thiruvappana y Vellattam , se realiza diariamente temprano por la mañana y por la tarde. El festival Puthari Thiruvappana , que se celebra el 16 de Vrichikam (este día en malayalam corresponde al 1 o 2 de diciembre), es el primer Thiruvappana del año del templo. Está asociado con la temporada de cosecha de la región. El último Thiruvappana del año del templo se celebra el 30 de Kanni cada año. [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Templos bajo la Junta de Malabar Devaswam, División  : Thalassery" (PDF) . Junta de Malabar Devaswam . Consultado el 10 de agosto de 2013 .
  2. ^ A. Sreedhara Menon (1982). El legado de Kerala . Departamento de Relaciones Públicas, Gobierno de Kerala. págs.25– . ISBN  978-81-264-2157-2Consultado el 25 de agosto de 2012 .
  3. ↑"Official website of Kannur". Archived from the original on 26 February 2007. Retrieved 13 May 2010.
  4. ↑North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY. Notion Press. ISBN 978-93-83416-64-6.
  5. 12"Muthappan festival". The Hindu. 24 January 2012. Retrieved 27 August 2012.
  6. 123"About Muthappan". Railway Muthappan. Retrieved 27 August 2012.
  7. ↑A Sreedhara Menon (2008). Cultural Heritage of Kerala. D C Books. p. 42. ISBN 978-81-264-1903-6. Retrieved 25 August 2012.
  8. ↑വി.ലിസ്സി മാത്യു. "കതിവനൂർ വീരൻ". pp. 90–91. Retrieved 7 November 2020.
  9. 12"Muthappan". Global Openness Community. Retrieved 25 August 2012.
  10. ↑"Rituals". Temple website. Retrieved 27 August 2012.
  • Official website of Muthappan Temple