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psicología popular

La psicología popular , psicología del sentido común o psicología ingenua , es la comprensión, explicación y racionalización ordinaria, intuitiva o no experta de los comportamie...

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La psicología popular , psicología del sentido común o psicología ingenua , es la comprensión, explicación y racionalización ordinaria, intuitiva o no experta de los comportamientos y estados mentales de las personas . [ 1 ] En filosofía de la mente y ciencia cognitiva , también puede referirse al estudio académico de este concepto . Los procesos y elementos que se encuentran en la vida diaria, como el dolor, el placer, la excitación y la ansiedad, utilizan términos lingüísticos comunes en lugar de jerga técnica o científica . [ 2 ] La psicología popular permite comprender las interacciones sociales y la comunicación, ampliando así la importancia de la conexión y cómo se experimenta.

Tradicionalmente, el estudio de la psicología popular se ha centrado en cómo las personas comunes —aquellas sin formación académica formal en los diversos campos de la ciencia— atribuyen estados mentales . Este ámbito se ha centrado principalmente en estados intencionales que reflejan las creencias y los deseos de un individuo; cada uno descrito en términos de lenguaje cotidiano y conceptos como "creencias", "deseos", "miedo" y "esperanza". [ 3 ]

La creencia y el deseo han sido la idea central de la psicología popular, ya que ambos sugieren los estados mentales que experimentamos. La creencia proviene de nuestra percepción del mundo, mientras que el deseo proviene de cómo queremos que sea. Desde ambas perspectivas, la intensidad con la que prevemos los estados mentales de los demás puede tener resultados diferentes.

Muchos psicólogos ven la psicología popular desde dos perspectivas: la intencional o la reguladora. La perspectiva reguladora de la psicología popular insiste en que el comportamiento de una persona está más orientado a actuar de acuerdo con las normas sociales, mientras que la intencional hace que la persona se comporte en función de las circunstancias y de cómo se supone que debe comportarse. [ 4 ]

Conceptos folclóricos clave

Intencionalidad

Al percibir, explicar o criticar el comportamiento humano , las personas distinguen entre acciones intencionales y no intencionales . [ 5 ] La evaluación de una acción como resultado de un propósito o de circunstancias accidentales es uno de los determinantes clave en la interacción social. Otros factores son las condiciones ambientales o los aspectos precognitivos. Por ejemplo, un comentario crítico que se considera intencional por parte del receptor puede interpretarse como un insulto hiriente. Por el contrario, si se considera no intencional, el mismo comentario puede ser ignorado y perdonado.

El concepto popular de intencionalidad se utiliza en el sistema legal para distinguir entre comportamiento intencional y no intencional. [ 6 ] Al analizar a un individuo, existe una forma poco convencional de explicar su comportamiento en el ámbito legal. Mediante el análisis de comportamientos y expresiones, la psicología popular se utiliza para predecir conductas que se han manifestado en el pasado.

La importancia de este concepto trasciende casi todos los aspectos de la vida cotidiana: estudios empíricos en psicología social y del desarrollo exploran el papel de la intencionalidad percibida como mediadora de la agresión, el conflicto relacional y los juicios de responsabilidad, culpa o castigo. [ 7 ] [ 8 ]

La literatura empírica reciente sobre psicología popular ha demostrado que las teorías de las personas sobre las acciones intencionales involucran cuatro factores distintos: creencias, deseos, historias causales y factores facilitadores. [ 5 ] Aquí, las creencias y los deseos representan las variables centrales responsables de las teorías populares sobre la intención.

Los deseos representan los resultados que un individuo busca, incluso aquellos que son imposibles de alcanzar. [ 9 ] La diferencia clave entre deseos e intenciones es que los deseos pueden ser puramente hipotéticos, mientras que las intenciones especifican un resultado que el individuo realmente intenta lograr. [ 9 ]

En cuanto a las creencias, existen varios tipos relevantes para las intenciones: creencias de resultado y creencias de capacidad. Las creencias de resultado se refieren a si una acción determinada cumplirá una intención, como en «comprar un reloj nuevo impresionará a mis amigos». [ 5 ] La capacidad consiste en la convicción de un actor respecto a su habilidad para realizar una acción, como en «realmente puedo permitirme el reloj nuevo». En este sentido, Heider postuló que las creencias de capacidad podrían contribuir a que los individuos se formen metas que de otro modo no habrían considerado. [ 10 ]

Reglamentario

La perspectiva reguladora de la psicología popular no es la misma que la intencional. Este punto de vista se centra principalmente en las normas y patrones que corresponden a nuestro comportamiento y en su aplicación en situaciones sociales. [ 11 ] Nuestros pensamientos y comportamientos suelen ser moldeados por la psicología popular según los patrones normativos que ayudan a otros a predecir y comprendernos. [ 12 ]

Según el punto de vista regulador, los roles sociales, las normas culturales, las generalizaciones y los estereotipos se fundamentan en datos empíricos de la psicología social y del desarrollo , a los que aluden las estructuras normativas. [ 13 ] En función de cómo se manifiesta una persona, aspectos como el trato que se da a los bebés en comparación con los adultos y a los niños en comparación con las niñas pueden predecir cómo se comportará o reaccionará. Según esta perspectiva reguladora, la psicología popular satisface un «estado de curiosidad» y una respuesta satisfactoria cubre las necesidades del investigador. [ 12 ]

Los juicios sobre el carácter moral desempeñan un papel importante en la comprensión de la psicología popular desde una perspectiva reguladora. Se asignan tres categorías de rasgos de carácter moral: la atribución de virtudes, la evaluación moral basada en narrativas y los rumores sobre dichos rasgos, y utilizan diferentes enfoques de la cognición social. Si bien el juicio sobre el carácter es un componente de la psicología popular, no toma en consideración otros procesos en los que participamos a diario. [ 12 ]

Comprensión y predicción

Modelo de contexto

La psicología popular es fundamental para evaluar y, en última instancia, comprender conceptos y elementos novedosos. El Modelo de Contexto [ 14 ] , desarrollado por Medin, Altom y Murphy, plantea la hipótesis de que, como resultado de los modelos mentales en forma de prototipos y representaciones ejemplares, los individuos pueden representar y comprender con mayor precisión el entorno que los rodea.

Según el modelo, la similitud general entre el prototipo y una instancia determinada de una categoría se evalúa en función de múltiples dimensiones (por ejemplo, forma, tamaño, color). Se creó una función multiplicativa inspirada en este fenómeno.

s(PAG,mii)=∏ks(PAG,miik){\displaystyle s(P,E_{i})=\prod _{k}s(P,E_{ik})}

Aquí,s(PAG,mii){\displaystyle s(P,E_{i})}representa la similitud entre el prototipo y eli{\displaystyle i}el ejemplar,k{\displaystyle k}es el subíndice para las dimensiones(k=1,…,K){\displaystyle (k=1,\dots ,K)}, ys(PAG,miik){\displaystyle s(P,E_{ik})}es la similitud entre el prototipo y eli{\displaystyle i}el ejemplar en elk{\displaystyle k}dimensión.

Modelo de predicción

Existen otros modelos de predicción en lo que respecta a los diferentes pensamientos cognitivos que un individuo podría tener al intentar predecir el comportamiento o los estados mentales humanos. Según Lewis, un tópico incluye la expresión casual de estímulos y comportamientos por parte de los individuos. El otro tópico incluye asumir un tipo de estado mental que otra persona posee. [ 15 ]

Consecuencia del modelo de predicción

El modelo de predicción ha recibido algunas advertencias, ya que la psicología popular forma parte de las ideas de Lewis. En su modelo se consideraron afirmaciones comunes sobre la salud mental, lo que generó la supuesta falta de investigación científica de calidad.

Explicación

Modelo conversacional

Dado que la psicología popular representa el conocimiento causal asociado con los procesos de categorización de la mente , [ 16 ] se deduce que la psicología popular se emplea activamente para ayudar a explicar las acciones cotidianas. El Modelo Conversacional de Denis Hilton (1990) se creó teniendo en cuenta esta explicación causal, y el modelo tiene la capacidad de generar predicciones específicas. Hilton acuñó el término "modelo conversacional" porque argumentó que, como actividad social, a diferencia de la predicción, la explicación requiere una audiencia: a quien el individuo explica el evento o la acción. [ 17 ] Según el modelo, las explicaciones causales siguen dos máximas conversacionales particulares de los modelos de conversación de Grice (1975): la máxima de modo y la máxima de cantidad. Grice indicó que el contenido de una conversación debe ser relevante, informativo y adecuado a la falta de conocimiento de la audiencia. [ 18 ] Consciente de esto, el Modelo Conversacional indica que el explicador, tras evaluar a su audiencia, modificará su explicación para satisfacer sus necesidades. En esencia, se trata de demostrar la necesidad inherente de comparación mental y la consiguiente modificación del comportamiento en las explicaciones cotidianas.

Aplicación y funcionamiento

Modelo de creencia-deseo

El modelo psicológico de creencias y deseos ilustra un método en el que la psicología popular se utiliza en la vida cotidiana. Según este modelo, las personas realizan una acción si desean un resultado y creen que pueden obtenerlo al realizar dicha acción. Sin embargo, las creencias y los deseos no son responsables de la acción inmediata; la intención actúa como mediadora entre la creencia/deseo y la acción. [ 9 ] En otras palabras, consideremos a una persona que desea alcanzar una meta, "G", y cree que la acción "A" le ayudará a lograr "G"; esto conduce a la intención de realizar "A", que luego se lleva a cabo para producir la acción "A".

Representación esquemática de la psicología popular de la creencia, el deseo, la intención y la acción.

Schank y Abelson (1977) describieron esta inclusión de creencias, deseos e intenciones típicas subyacentes a una acción como similar a un "guion" en el que un individuo simplemente sigue un marco inconsciente que conduce a la decisión final de si se realizará o no una acción. [ 19 ] De manera similar, Barsalou (1985) describió la categoría de la mente como un "ideal" en el que, si un deseo, una creencia y una intención estuvieran presentes, conducirían "racionalmente" a una acción determinada. Acuñaron este fenómeno como el "ideal de la acción racional". [ 20 ]

Modelo de acción con propósito

La literatura existente ha corroborado ampliamente que el comportamiento social se ve muy afectado por las causas a las que las personas atribuyen las acciones. [ 10 ] En particular, se ha demostrado que la interpretación que un individuo hace de las causas del comportamiento refleja sus creencias preexistentes sobre el estado mental del actor y la motivación detrás de sus acciones. [ 21 ] De ello se deduce que recurren a las intenciones supuestas de los actores para guiar sus propias respuestas de castigo o recompensa. Este concepto se extiende a casos en los que falta evidencia conductual. En estas circunstancias, se ha demostrado que el individuo recurrirá nuevamente a las intenciones supuestas para predecir las acciones del tercero. [ 10 ]

Aunque ambos componentes se usan a menudo indistintamente en el lenguaje común, existe una distinción importante entre objetivos e intenciones. Esta discrepancia radica en que quienes tienen la intención de realizar una acción también creen que la lograrán, mientras que una misma persona con un objetivo puede no creer necesariamente que la acción sea posible, a pesar de tener un fuerte deseo de realizarla.

Predecir metas y acciones, al igual que el Modelo de Creencia-Deseo, implica variables moderadoras que determinan si una acción se realizará. En el Modelo de Meta-Acción Intencional, los predictores de metas y acciones son: las creencias de los actores acerca de sus habilidades y su posesión real de las precondiciones necesarias para llevar a cabo la acción. [ 22 ] Además, las precondiciones consisten en las diversas condiciones necesarias para la realización de las intenciones. Esto incluye habilidades y destrezas, además de variables ambientales que pueden entrar en juego. Schank y Abelson plantean el ejemplo de ir a un restaurante, donde las precondiciones incluyen la capacidad de pagar la cuenta y llegar al lugar correcto, además del hecho de que el restaurante debe estar abierto al público. [ 19 ] Tradicionalmente, las personas prefieren aludir a las precondiciones para explicar acciones que tienen una alta probabilidad de ser inalcanzables, mientras que las metas tienden a describirse como una amplia gama de acciones comunes.

Modelo de inferencias cotidianas

Los modelos de inferencias cotidianas reflejan la psicología popular del razonamiento informal humano. Se han desarrollado numerosos modelos de este tipo, que expresan y perfeccionan nuestras formas populares de comprender cómo se realizan las inferencias.

Por ejemplo, un modelo [ 23 ] describe el razonamiento humano cotidiano como una combinación de reglas simples y directas y procesos basados ​​en la similitud. De la interacción de estos mecanismos simples, surgen patrones de razonamiento aparentemente complejos. El modelo se ha utilizado para explicar diversos datos de razonamiento.

Controversia

La psicología popular sigue siendo objeto de mucha controversia en los círculos académicos con respecto a su alcance, método y la importancia de sus contribuciones a la comunidad científica. [ 24 ] Gran parte de esta crítica proviene de la impresión generalizada de que la psicología popular es una práctica primitiva reservada a las personas sin educación formal y ajenas al ámbito académico para hablar de su vida cotidiana. [ 25 ]

Existe un debate significativo sobre si la psicología popular es útil para fines académicos; específicamente, si puede ser relevante con respecto al dominio de la psicología científica. Se ha argumentado que un mecanismo utilizado para que las personas no expertas comprendan, predigan y expliquen las acciones de los demás es inaplicable con respecto a los requisitos del método científico . [ 25 ] Por el contrario, los opositores han pedido paciencia, considerando que el mecanismo empleado por las personas no expertas para comprender las acciones de los demás es importante en la formación de bases para acciones futuras cuando se encuentran en situaciones similares. Malle y Knobe elogiaron esta sistematización de la comprensión cotidiana de la mente de las personas como una progresión inevitable hacia un campo de la psicología más completo. [ 5 ] Medin et al. proporcionan otra ventaja de conceptualizar la psicología popular con su Modelo de Mezcla de Categorización: [ 26 ] es ventajoso ya que ayuda a predecir la acción.

Véase también

Referencias

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  2. ↑ Wellman, Henry M. (1990). La teoría de la mente del niño . Un libro de Bradford. ISBN 978-0-262-23153-4.
  3. ↑ Arico, Adam (septiembre de 2010). "Psicología popular, conciencia y efectos del contexto". Revista de filosofía y psicología . 1 (3): 371– 393. doi : 10.1007/s13164-010-0029-9 . ProQuest 888751000 . 
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