Yepachic

Yepáchic , a veces escrito Yepáchi , es una comunidad en la parte occidental del estado mexicano de Chihuahua , aproximadamente a 10 km (6.2 mi) al este del límite con el estado de Sonora . Se ubica en el municipio de Temósachic a una altitud de 1780 metros (5840 pies) en la Sierra Madre Occidental . Muchos de los habitantes de la región pertenecen al grupo étnico indígena conocido como Pima de la Montaña o Pima Bajo . Están emparentados con los Pima y Papago ( Tohono O'odham ) de Arizona y el norte de Sonora, y hablan una lengua similar pero distinta. ^{[ 1 ]}   

La mayoría de los mapas lo identifican como Yepáchic, pero los habitantes del pueblo y las señales de tráfico de la zona lo escriben Yepachi. La población oficial en 2010 era de 851 habitantes, pero esta cifra aumenta a varios miles durante los días festivos, cuando personas de pequeñas aldeas de la región circundante se reúnen en Yepáchic.

Algunas de las zonas más llanas se han despejado para la agricultura. Los habitantes de la región cultivan maíz, frijoles, calabaza, papas y otros productos. También crían ganado vacuno, cabras, cerdos, pollos, pavos y otros animales. La mayoría de los cultivos son consumidos por la población local, pero la mayor parte del ganado se vende a compradores de las tierras bajas. La explotación forestal también es una fuente de ingresos necesaria para la población de la zona. ^{[ 2 ]}

La historia documentada de Yepáchic se remonta a 1677, cuando los misioneros jesuitas se establecieron en la zona. El terreno accidentado había impedido los intentos españoles de pacificar la región antes de esa fecha. La antigua iglesia misionera construida en Yepáchic todavía se utiliza hoy en día, siendo la única iglesia misionera de este tipo que aún se conserva en la región. ^{[ 3 ]}

Yepáchic se vio afectada en el siglo XVII por levantamientos antiespañoles de los tarahumaras al sur, y más tarde en el siglo XIX por incursiones apaches desde el norte. La ciudad fue abandonada brevemente en varias ocasiones debido a estos conflictos. ^{[ 4 ]}

As recently as the 1890s, virtually all the residents of Yepáchic were of Pima heritage. In more recent decades, mestizos from the Mexican lowlands have migrated into the area, and now own most of the homes and nearly all the shops in the center of town. Pima continue to inhabit outlying areas.^[4]

The region continued to be isolated and largely untouched by the outside world through the middle of the 20th century.^[4] There was no road into the area until the 1930s, when a primitive dirt road was built. A much better gravel road replaced this in the 1970s, crossing the mountains and allowing traffic to cross the mountains for the first time. This road was paved in 1990, resulting in regular bus service and a large amount of commercial trucking between Chihuahua and Hermosillo passing through the Pima region.

There have been several anthropological and ethnobotanical studies in Yepáchic and in the surrounding area. Estrada-Fernández studied the traditional indigenous Pima language, publishing an overview of their grammar, syntax and vocabulary. She identified consistent dialectical differences between communities in the region, especially between villages in Sonora and those in Chihuahua.^[1]

Dunnigan studied relations between the Pima and their mestizo neighbors. He wrote that traditional rituals such as Semana Santa [Holy Week] play an important role in inter-ethnic relations. This is because the Pima control the elaborate traditional celebrations, reinforcing their identity as a distinct group.^[5][6]

Pennington gathered information on use of medicinal plants by the people of Yepáchic^[7]Laferrière continued the ethnobotanical work in the area. He investigated the use of wild and cultivated plants in Yepachic and in the outlying hamlet of Nabogame, 18 km (11 mi) to the northwest. Wild plants eaten by the Pima include 3 species not previously described by modern science (Hymenocallis pimana,^[8][9]Berberis pimana^[10] and Prionosciadium saraviki^[11]).^[12][13][14]

La mayoría de los habitantes de Yepáchic son católicos romanos , practicando una forma anticuada de la fe que les enseñaron los misioneros hace siglos. Esta se mezcla con vestigios de antiguas creencias indígenas, principalmente en forma de cuentos populares. ^{[ 15 ]} Los testigos de Jehová han estado reclutando activamente nuevos miembros en la región.

Las prácticas de la Semana Santa son bastante elaboradas. La gente decora el pueblo con flores y coronas. También instalan 14 pequeños altares a lo largo de las calles, que representan las 14 estaciones del Vía Crucis , según la costumbre católica. Cada uno consiste en una antigua estampa que representa una escena bíblica. La gente camina por la ruta, deteniéndose en cada uno de los 14 altares y rezando en cada uno. El Viernes Santo , los hombres llevan por el pueblo una plataforma cargada de ladrillos de adobe, a lo largo de una ruta que comienza y termina en la iglesia. Esta es una recreación simbólica del funeral de Jesús. ^{[ 3 ]}

En el Día de los Muertos , la gente se congrega en el cementerio del pueblo. Buscan las tumbas de sus familiares fallecidos, las limpian de maleza y las decoran con flores, cruces y velas. Algunos mestizos usan flores artificiales compradas en las tiendas locales, pero la mayoría de los pima usan flores recién cortadas de sus jardines. Luego, un sacerdote celebra misa en el cementerio. ^{[ 3 ]}

El clima de la región es uno de los más fríos de todo México. La nieve es frecuente en invierno. La primavera y el otoño son estaciones secas, con tormentas eléctricas comunes a finales del verano. ^{[ 16 ] [ 17 ]} La vegetación predominante en la región es un bosque mixto de pino y roble. ^{[ 18 ]} Las montañas suelen ser bastante empinadas, con suelo suelto y desmenuzable que dificulta el tránsito. Al sur de Yepáchic, hay un cañón profundo con vegetación espinosa y arbustiva, característica de regiones más áridas. ^{[ 19 ]}