Nagaradhane

Nagaradhane es una forma de culto a las serpientes que, junto con Bhuta Kola , es una de las tradiciones únicas que prevalecen en los distritos costeros de Dakshina Kannada , Udupi y Kasaragod, conocidos colectivamente como Tulu Nadu , practicados por miembros de la comunidad Tuluva . Las cobras no solo son vistas como deidades, sino como una especie animal que debe ser respetada, apaciguada y protegida por múltiples razones sociales, religiosas y ecológicas.

En la India, las cobras se asocian con el poder, la admiración y el respeto. Según la cultura hindú, el dios Vishnu descansa bajo la sombra de la serpiente gigante Adishesha . El dios Shiva lleva una cobra Vasuki alrededor del cuello.

Es difícil rastrear el origen de Nagaradhane, aunque algunos clanes entre el pueblo Tulu de ascendencia Nagavanshi , por lo que tal vez el culto a las serpientes fue popularizado por ellos. Aunque la mayoría de los rituales de culto a las serpientes son realizados por brahmanes, no hay una sola familia Tuluva que no tenga un Nagabana, donde se adora a Nagadevatha según el linaje Aliyasantana entre los Tuluvas. Nagamandala, Ashlesha Bali, Dakke Bali son diferentes tipos de pooja que se realizan para las serpientes para apaciguarlas. Todas las familias Tuluva: Bunts , Kulala, Moolya, Mogaveera, Billava, Malayali Billava, Tuluva Brahmins, Sapaliga/Sapalya, Madivala, Devadiga, Ganiga, Aachari, Parava/Nalkedaye, Koraga-Harijan, Tulu y Arebhashe Gowdas adoran a Naga desde tiempos antiguos en sus respectivos Nagabana y Moolastanas.

Los rituales de culto a la cobra que se practican en Tulu Nadu son bastante singulares y diferentes de otros rituales. Las cobras tienen sus propios santuarios en un bosque sagrado conocido como Nagabana. Estos santuarios tienen imágenes de cobras talladas en piedra. Por consiguiente, nadie tiene permitido cortar el árbol cerca del Nagabana. También se cree que nadie debe dañar ni matar a las serpientes, en especial a las cobras. Si alguien las daña, debe realizar un ritual para purificar el pecado de matar o dañar a la serpiente. Se cree que quien se niegue a realizar el ritual será maldecido por la cobra eternamente.

El concepto de Moolastana entre las comunidades se ha centrado principalmente en la veneración de Naga relacionada con sus familias de linaje Aliyasantana . Estos Moolastanas se ubican consecutivamente en la costa y también tenían la tradición de organizarse en Grama Sabhas, etc., en base a Bali/Bari, que es el equivalente del sistema Gotra en la comunidad Tuluva. Hay Bari en esta comunidad, cada bari tiene un Moolastana dedicado y algunos Bari tienen múltiples Moolastanas en todo Tulunadu. Cada Moolastana celebra festividades anuales y también realiza Poojas durante el Nagarapanchami, cuando cada casa perteneciente a ese Bali en particular debe realizar la Pooja y la oración a su Moola (origen) Nagadevatha con el que estaban relacionados sus ancestros.

Cabe destacar que en Tulu Nadu, o la región de South Canara en Karnataka, predomina la agricultura, siendo el arroz el cultivo principal. En estos campos, las serpientes ayudan a proteger los cultivos de los roedores. Esto podría explicar la veneración de las serpientes.

Existen dos rituales distintos que se realizan en reverencia a la serpiente: Aashleshabali y Nagamandala. De estos, Nagamandala es el más largo y colorido. Nagamandala representa la unión divina de serpientes macho y hembra. Generalmente, lo realizan dos sacerdotes. El primer sacerdote, llamado patri, inhala la flor de areca y se convierte en la serpiente macho. El segundo sacerdote, llamado Nagakannika o la serpiente hembra, baila y se balancea alrededor de un elaborado diseño de serpiente dibujado con colores naturales en el suelo sagrado. El ritual se complementa con la interpretación de un instrumento con forma de reloj de arena llamado Dakke. Los dibujos en cinco colores diferentes en el suelo sagrado son blanco (barro blanco), rojo (mezcla de cal en polvo y cúrcuma en polvo), verde (polvo de hojas verdes), amarillo (cúrcuma en polvo) y negro (cáscara de arroz tostada y molida).

Aashleshabali es el ritual que se realiza el día de Ashlesha Nakshatra (una de las 27 estrellas según la astrología védica). Este es un ritual único que ofrece comida a las Sarpa devatas (deidades serpiente) y es una de las soluciones védicas. Es una combinación de Puja, Homa y Bali (ofrenda de comida). Se invocan y veneran a las Sarpa devatas y se les ofrece Bali a cada una de ellas. Se realiza el Sarpa Sooktha Japam. Este es uno de los rituales para apaciguar a las Sarpa devatas y obtener sus bendiciones.

El ritual, centrado en el diseño de la serpiente, se prolonga hasta la madrugada. Un ritual similar se practica en Kerala y se conoce como Sarpam Thullal y Sarpam Kali. Todas las comunidades de Tulu Nadu veneran a las serpientes.

Los nagabanas, o arboledas sagradas, son considerados el lugar de descanso de las serpientes. Cortar árboles o dañar la arboleda se considera un sacrilegio. La gente teme las mordeduras de serpiente y desea la preservación ecológica.

• Billava
• Naga
• Yakshagana
• Theyyam

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• Vídeos de posesión de Naga
• video de Naga Darshana
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