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Nagendranath Basu

Nagendranath Basu ( bengalí : নগেন্দ্রনাথ বসু ; 6 de julio de 1866 - 11 de octubre de 1938) fue un arqueólogo, enciclopedista e historiador social nacionalista de Bengala. [1] [...

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Nagendranath Basu ( bengalí : নগেন্দ্রনাথ বসু ; 6 de julio de 1866 - 11 de octubre de 1938) fue un arqueólogo, enciclopedista e historiador social nacionalista de Bengala. [1] [2] [3] : 68, 71 

Una fotografía de baja resolución sin fecha de Nagendranath Basu
Nagendranath Basu (fecha desconocida).

Primeros años de vida

Nagendranath nació en el pueblo de Mahesh , ubicado en el distrito de Hooghly , en la presidencia de Bengala . [4] Nació en una familia bengalí Kayastha . Era bisnieto de Tarini, hermana de Ashutosh Deb . [5]

Carrera

Arqueología y coleccionismo

Nagendranath fue un topógrafo oficial del gobierno de Orissa en el distrito de Mayurbhanj , [6] : 227  y viajó mucho para examinar restos arqueológicos, compilando numerosas esculturas, monedas e inscripciones. [1] [4] [7] La ​​mayoría de estas expediciones fueron autofinanciadas y las colecciones fueron donadas a Bangiya Sahitya Parishad. [7]

También había obtenido una enorme colección de manuscritos antiguos ( puthi ) en bengalí, sánscrito y oriya , principalmente de vendedores ambulantes y facilitó a la Universidad de Calcuta iniciar su biblioteca en el Departamento de Bengalí. [1] [4] [8] [9] [10]

Literatura

Basu comenzó su carrera literaria con poemas y novelas, pero pronto se involucró ampliamente en la edición. [1]

Editor

Revistas

Basu editó varias revistas: las revistas mensuales vernáculas de Tapasvini y Bharat , Sahitya Parisad Patrika , el portavoz de Bangiya Sahitya Parishad y Kayastha , la publicación de Kayastha Sabha (que él había fundado). [1]

Libros y textos

También se desempeñó como editor de varios autores bengalíes contemporáneos y publicó numerosos clásicos del bengalí medio ( Chaitanya Mangala de Jayananda, Krishna Prema Tarangini de Raghunath Bhagavat Acharya, Kashi-Parikrama, etc.) a través de Bangiya Sahitya Parishad. [4] [1] Nagendranath también fue nominado para el Comité de Libros de Texto. [6]

Autor

En 1884, publicó Shabdendu Mahakosh , un diccionario inglés-bengalí y en el proceso entró en estrecho contacto con Anandakrishna Basu (un nieto de Raja Radhakanta Deb ) y Hara Prasad Shastri , quienes lo persuadieron de unirse a la Sociedad Asiática . [1] Nagendranath continuó escribiendo múltiples libros académicos y ensayos sobre la historia social bengalí y asuntos históricos afines, en sus funciones en la sociedad. [1]

bengalí bishwakosh

A finales del siglo XIX, Basu ganó un amplio reconocimiento [1] como el compilador del Bangla Bishwakosh , una de las enciclopedias más completas en bengalí (en ese momento). [11] El primer volumen del Bangla Bishwakosh fue compilado por Troilokyanath Mukhopadhyay (y su hermano, Rangalal) en 1887; sin embargo, todos los volúmenes posteriores fueron compilados y publicados por Nagendranath, quien mantuvo las riendas desde 1888 hasta la publicación del volumen 22 (y último) en 1911. [11] Nagendranath compiló y publicó una traducción de 24 volúmenes en hindi entre 1916 y 1931. [11] Una segunda edición en hindi entró en compilación a partir de 1933; sin embargo, solo se publicaron cuatro volúmenes antes de su muerte y el proyecto sigue incompleto. [11]

Banger Jatiya Itihasa

Esta obra de varios volúmenes se basó en kulapanjikas (historias genealógicas de familias prominentes) y desde entonces se la ha considerado una obra magna . [12] [2] [13] Se publicó secuencialmente desde 1911 hasta 1933. [12] Basu recopiló estos kulapanjikas de ghataks ( casamenteros ) de todo el país, que solían tener un gran reconocimiento en la sociedad bengalí como genealogistas profesionales (hasta el punto de arbitrar disputas de estatus social) y sirvieron efectivamente como herramientas de memoria social. [2] [6] : 274 

La historicidad del material fuente de su obra fue rechazada casi en su totalidad por la mayoría de los historiadores profesionales contemporáneos, incluidos Akshay Kumar Maitreya , Ramaprasad Chanda , RC Majumdar , RD Banerji et al., pertenecientes a la escuela de pensamiento lógico-positivista . [12] [14] No solo los cuentos eran versos cargados de emoción con claras impresiones de chovinismo de casta, sino que también a menudo se contradecían entre sí, sufrían de imprecisiones en la datación y no podían ser corroborados por evidencia arqueológica. [12] [15] Sin embargo, Basu y otros siguieron una escuela nativista romántica y los consideraron como un tesoro de la historia social indígena, en donde la historia no solo significaba una cronología lineal de gobernantes dinásticos y el estado, sino más bien la totalidad de las sociedades de castas locales ( samaja ) con sus propias mitologías, tradiciones y logros materiales, tal como lo experimentaron las masas y se reflejaron en los kulapanjikas . [12]

Se asimilaron materiales de diferentes kulapanjikas para formar una historia de la sociedad bengalí más amplia. [6]

Otras historias de samaja

Basu también escribió Uttarrarhiya Kayastha Kanda (1910), una historia subregional de Uttar Rarh (una región geográfica en el norte de Bengala) integrando las historias genealógicas de varias castas locales : Kandi, Jemo, Rashra, Joyjan et al. [6] : 273, 274  También se produjo de manera similar un volumen sobre la historia regional de Burdwan y Kamarupa . [6] : 274, 275  [3] : 71, 72  Los aristócratas, rajás y zamindars locales proporcionaron patrocinio en diversas formas. [6] : 153, 274 

Misceláneas

Basu había escrito y editado volúmenes sobre la herencia musical de Bengala. [16] [17]

Recepción

Los métodos históricos de Basu han sido cuestionados. Sus interpretaciones se consideran ahora de dudosa fiabilidad, debido a su fuerte antipatía hacia el gobierno musulmán en la India y a su rígida aceptación de la jerarquía de castas que prevalecía entonces como orden social. [6] [18] El Projit Bihari Mukherjee también lo ha acusado de ser un dedicado propagandista del kayastha. [19]

Su uso de kulapanjika como fuente(s) auténtica(s) no sólo ha introducido aspectos de falta de fiabilidad [15] sino que también ha adoptado una visión Savarna del mundo; [6] : 282  mitos, leyendas e imaginaciones populares (especialmente sobre la grandeza de los arios y una identidad panbengalí que se alineaba con los rasgos arios) impregnan con frecuencia sus obras. [6] : 58, 233, 272, 280, 332, 333 

Legado y honores

Se le concedió el título de "Raysaheb" [6] y "Prachyavidyamaharnav". [15] El 17 de marzo de 1915, la Corporación Municipal de Calcuta renombró la calle residencial de Basu de 8, Kantapukur Lane a Bishvakosh Lane , en conmemoración de sus esfuerzos pioneros detrás de Bangla Bishwakosh . [20]

Plato de Nagendranath Basu

Referencias

  1. ^ abcdefghi Bhowmik, Dulal. "Basu, Nagendranath". Bangladeshpedia .
  2. ^ abc Majumdar, Rochona (noviembre de 2004). "En busca de novias y novios: ghataks, matrimonios y el mercado matrimonial en la Calcuta colonial, alrededor de 1875-1940". Revista de estudios asiáticos . 63 (4): 911–935. doi :10.1017/S0021911804002360. ISSN  1752-0401. JSTOR  4133195. S2CID  162654406.
  3. ^ ab Gupta, Swarupa (1 de enero de 2018). Constelaciones culturales, creación de lugares y etnicidad en la India oriental, c. 1850-1927 . Brill. ISBN 978-90-04-34976-6.
  4. ^ abcd Diccionario histórico de los bengalíes, Kunal Chakrabarti, Shubhra Chakrabarti, Scarecrow Press, 2013, pág. 83
  5. ^ Chakravarty, Ishita (1 de octubre de 2019). "Propietarios, acreedores y comerciantes: mujeres en la Calcuta colonial tardía". The Indian Economic & Social History Review . 56 (4): 427–456. doi :10.1177/0019464619873800. ISSN  0019-4646. S2CID  210540783.
  6. ^ abcdefghijk Gupta, Swarupa (24 de junio de 2009). Nociones de nacionalidad en Bengala: perspectivas sobre Samaj, c. 1867-1905 . Brill . ISBN 978-90-474-2958-6.
  7. ^ ab Guha-Thakurta, Tapati (2004). "Entre la nación y la región: las ubicaciones de un arqueólogo bengalí". Monumentos, objetos, historias, instituciones de arte en la India colonial y poscolonial. Nueva York: Columbia University Press. págs. 124-25. doi :10.7312/guha12998-006. ISBN . 978-0-231-50351-8.JSTOR  10.7312/guha12998.9 .
  8. ^ Roy, Tapti (13 de noviembre de 2018). Impresión y publicación en la Bengala colonial: el viaje de Bidyasundar. Taylor & Francis. ISBN 978-0-429-67351-1.
  9. ^ Bose, Neilesh (3 de abril de 2014). "Remapeo de la cultura literaria musulmana: folclore, bulbul y creación de mundos en la Bengala colonial tardía". Historia y cultura del sur de Asia . 5 (2): 214. doi :10.1080/19472498.2014.883759. ISSN  1947-2498. S2CID  144553041.
  10. ^ Ghosh, Anindita (1 de agosto de 2016). "Libros baratos, libros 'malos': la lucha contra la cultura impresa en la Bengala colonial". South Asia Research . 18 (2): 181. doi :10.1177/026272809801800204. S2CID  144629291.
  11. ^ abcd Datta, Amaresh (1988). Enciclopedia de literatura india: Devraj a Jyoti. Sahitya Akademi. pag. 1162.ISBN​ 978-81-260-1194-0.
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  16. ^ Chaudhuri, Narayan (1973). "Literatura musical de Bengala". Literatura india . 16 (1/2): 14–27. ISSN  0019-5804. JSTOR  24157426.
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  18. ^ "Kayasthas de Bengala" . Economic and Political Weekly . 52 (47): 7–8. 5 de junio de 2015.
  19. ^ Mukharji, Projit Bihari (14 de octubre de 2016). Tradiciones médicas: Ayurveda, pequeñas tecnologías y ciencias trenzadas . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 47.ISBN​ 978-0-226-38313-2.
  20. ^ Dutta, Krishna (2003). Calcuta: una historia cultural y literaria. Signal Books. pág. 44. ISBN 978-1-902669-59-5.
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