Plaza Naqsh-e Jahan

La plaza Naqsh-e Jahan ( en persa : میدان نقش جهان , romanizado :  Maidān-e Naqsh-e Jahān , lit. ' Plaza Imagen del Mundo ' ), también conocida como la plaza Shah ( میدان شاه ) antes de 1979, y a veces conocida como la plaza Imam , ^{[ 1 ] : 117–9} es una plaza situada en el centro de Isfahán , Irán . Construida entre 1598 y 1629, ahora es un importante sitio histórico y uno de los Sitios Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . Tiene 160 metros (520 pies) de ancho por 560 metros (1840 pies) de largo ^{[ 2 ]} – un área de 89 600 metros cuadrados (964 000 pies cuadrados ) . La plaza está rodeada de edificios de la era safávida . La Mezquita del Shah está situada en el lado sur de esta plaza. En el lado oeste está el Palacio Ali Qapu . La Mezquita Sheikh Lotfollah está situada en el lado este de esta plaza y en el lado norte la Puerta Qeysarie se abre al Gran Bazar de Isfahán . Hoy, el Namaaz-e Jom'eh (la oración musulmana del viernes) se celebra en la Mezquita del Shah.     

El cuadrado está representado en el reverso del billete iraní de 20.000 riales . ^{[ 3 ]} Las tiendas son propiedad del fideicomiso de Ostandari Isfahan .

En 1598, cuando Abbas el Grande decidió trasladar la capital de su imperio de la ciudad noroccidental de Qazvin a la ciudad central de Isfahán , inició lo que se convertiría en uno de los mayores programas de la historia iraní: la completa remodelación de la ciudad. Al elegir la ciudad central de Isfahán, con el río Zāyande (« El río que da vida »), situado como un oasis de cultivo intenso en medio de una vasta área de paisaje árido, alejó su capital de cualquier futuro ataque de los otomanos , el archirrival de los safávidas, ^{[ 4 ]} y los uzbekos , y al mismo tiempo obtuvo mayor control sobre el Golfo Pérsico , que recientemente se había convertido en una importante ruta comercial para las Compañías de las Indias Orientales holandesa y británica . ^{[ 5 ]}

El principal artífice de esta colosal tarea de planificación urbana fue Shaykh Bahai (Bahá' ad-Din al-'Amili), ^{[ 6 ]} quien centró el programa en dos elementos clave del plan maestro del Shah Abbas: la avenida Chaharbagh , flanqueada a ambos lados por todas las instituciones prominentes de la ciudad, como las residencias de todos los dignatarios extranjeros, y la plaza Naqsh-e Jahan (" Ejemplar del Mundo "). ^{[ 7 ]} Antes del ascenso del sha al poder, Irán tenía una estructura de poder descentralizada, en la que diferentes instituciones luchaban por el poder, incluyendo tanto al ejército (el Qizilbash ) como a los gobernadores de las diferentes provincias que conformaban el imperio. Abbas quería socavar esta estructura política, y la recreación de Isfahán, como Gran Capital de Irán, fue un paso importante para centralizar el poder. ^{[ 5 ] : cap.: El imperio safávida en la cúspide de su poder bajo el Shah Abbas el Grande (1588–1629)}

El Maidán era el lugar de encuentro entre el sha y el pueblo. Durante el día, gran parte de la plaza estaba ocupada por las tiendas y puestos de los comerciantes, quienes pagaban un alquiler semanal al gobierno. También había artistas y actores. Para los hambrientos, se ofrecían comidas preparadas o rebanadas de melón, mientras que los aguadores, pagados por los comerciantes, repartían agua gratuitamente. En la entrada del Bazar Imperial, había cafeterías donde la gente podía relajarse con una taza de café recién hecho y una pipa de agua. ^{[ 8 ]} Estas cafeterías aún existen hoy en día, aunque la bebida de moda durante el último siglo ha sido el té, en lugar del café. Al anochecer, los comerciantes recogían sus puestos, y el bullicio de los comerciantes y los compradores ansiosos por regatear los precios de los productos daba paso a los derviches , mimos, malabaristas, titiriteros, acróbatas y prostitutas. ^{[ 5 ]}

Cuando el viajero italiano Pietro Della Valle visitó Isfahán en 1617, describió la plaza como "sin duda superior a todo en Constantinopla o en cualquier otro lugar de la cristiandad ", registrando su apariencia hacia el final de su construcción en su diario de viaje : ^{[ 9 ] [ 10 ]}

"[El Maidán] está completamente rodeado de edificios simétricos de exquisito diseño, sin interrupciones de calles ni de ningún otro tipo, con amplios pórticos y plantas bajas que albergan tiendas con mercancía diversa, dispuestas ordenadamente; y arriba, balcones y ventanas adornadas con infinidad de bellos ornamentos. Esta armonía arquitectónica a tan gran escala resulta tan agradable a la vista que, aunque las casas de la Piazza Navona son más altas y están más ricamente decoradas a nuestro modo de ver, me atrevo a situar [el Maidán] por encima de la Piazza Navona. Alrededor del Maidán, por los cuatro costados, no lejos de los pórticos, discurre un gran canal de agua, de hermosa línea recta, bordeado de parapetos y acompañado en su interior por un paseo de piedra muy liso. Y más allá del agua, hacia los pórticos, se extiende una hilera muy densa y uniforme de árboles verdes que, cuando florezcan en unos días, sin duda serán la vista más hermosa del mundo."

De vez en cuando, la plaza se despejaba para ceremonias y festividades públicas. Una de estas ocasiones era el evento anual de Nowruz , el Año Nuevo persa. Además, el polo , deporte nacional persa , se practicaba en el maidan, ofreciendo entretenimiento al Shah, residente en el palacio de Ali Qapu, y a los compradores. ^{[ 8 ] : 195–6 [ 5 ] : 159–60}

Bajo el mandato de Abbas, Isfahán se convirtió en una ciudad muy cosmopolita, con una población residente de turcos, georgianos, armenios, indios, chinos y un número creciente de europeos. Abbas trajo a unos 300 artesanos chinos para trabajar en los talleres reales y enseñar el arte de la fabricación de porcelana. Los indios estaban presentes en gran número, alojados en los numerosos caravasares que se les dedicaron, ^{[ 1 ] : 117–9} y trabajaban principalmente como comerciantes y cambistas. Los europeos estaban allí como comerciantes, misioneros católicos romanos, artistas y artesanos. Incluso soldados, generalmente expertos en artillería, viajaban desde Europa a Irán para ganarse la vida. El embajador portugués, De Gouvea , declaró en una ocasión que: ^{[ 8 ] : 206}

"Los habitantes de Isfahán son muy abiertos en sus relaciones con los extranjeros, ya que tratan a diario con personas de varias otras nacionalidades."

— García de Silva Figueroa

Además, muchos historiadores se han preguntado sobre la peculiar orientación del maidán. A diferencia de la mayoría de los edificios importantes, esta plaza no estaba alineada con La Meca , de modo que al entrar por el portal de la Mezquita del Shah, uno gira, casi sin darse cuenta, ligeramente a la derecha, lo que permite que el patio principal quede orientado hacia La Meca. Donald Wilber ofrece la explicación más plausible: la visión del Shaykh Bahai era que la mezquita fuera visible desde cualquier punto del maidán. Si el eje del maidán hubiera coincidido con el eje de La Meca, la cúpula de la mezquita habría quedado oculta por el imponente portal de entrada. Al crear un ángulo entre ellos, las dos partes del edificio, el portal de entrada y la cúpula, se aprecian perfectamente para que todos los que se encuentren en la plaza puedan admirarlas. ^{[ 11 ]}

Plaza Naqsh-e Jahān: Mezquita Sheikh Lotfollah (izquierda), Mezquita Shah (centro) y Palacio Ali Qapu (derecha), 2020

Vista panorámica, 2007 o anterior.

Palacio de Ali Qapu

Ālī Qāpū ( IPA: ɑliː qɑpuː) es un pabellón que marca la entrada al vasto barrio residencial real de Isfahán safávida, que se extendía desde el Maidan Naqsh-e Jahan hasta el bulevar Chahar Bagh. El nombre se compone de dos elementos: "Ali", que en árabe significa exaltado, y "Qapu", que en turco significa portal o umbral real, lo que da como resultado la traducción "Puerta Exaltada".

En el sexto piso se celebraban las recepciones y banquetes reales. Las habitaciones más grandes se encuentran en este piso. La decoración de estuco del salón de banquetes abunda en motivos de diversos recipientes y copas. El sexto piso era conocido popularmente como la sala de música, ya que allí actuaban diversos conjuntos musicales. Desde las galerías superiores, los shahs safávidas observaban los partidos de polo, las maniobras y las carreras de caballos que se desarrollaban abajo en la plaza Naqsh-e Jahan. ^{[ 13 ]}

El Bazar Imperial

El Gran Bazar de Isfahán es un mercado histórico y uno de los bazares más antiguos y grandes de Oriente Medio . Si bien la estructura actual data de la época safávida, algunas partes tienen más de mil años, remontándose a la época selyúcida . Se trata de una calle abovedada de dos kilómetros que conecta la ciudad vieja con la nueva. ^{[ 14 ]}

La plaza Naqsh-e Jahan es uno de los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

• Complejo Ganjali Khan
• arquitectura iraní
• Lista de plazas de la ciudad por tamaño
• derbi Naqsh-e Jahan
• Arquitectura safávida
• Lista de sitios Patrimonio de la Humanidad en Irán

• Galdieri, E.; Orazi, R. (1969). Progetto di sistemazione del Maydan-i Šāh (en italiano). Roma.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Galdieri, E. (1970). Dos fases de construcción de la época de Šāh 'Abbas I en el Maydān-i Šāh de Isfahán: Nota preliminar . Vol.  xx. E. & W., ns pp. 60– 69. 
• Galdieri, E. (1987). "Esfahan e la Domus Spectaculi Automatorum". Actas de la Primera Conferencia Europea de Estudios Iraníes (en italiano). vol.  ii. Turín: Societas Iranologica Europaea. págs. 377–88 . 
• Jabalameli, A. (2000). Meidan Eman en Isfahán . vol.  xix. Patrimonio Mundial. págs. 20 a 31. 
• Luschey, H. (1979). Der königliche Marstall in Iṣfahān und Engelbert Kaempfers Planographia des Palastbezirkes 1712 (en alemán). vol.  xvii. Irán. págs. 71 a 9. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Rothman, E. Nathalie (2015). Intermediando el imperio: Sujetos transimperiales entre Venecia e Estambul . Cornell University Press. ISBN 978-0801463129.

• Plaza Naqsh-e Jahan en Google Maps
• La Mezquita Sheikh Lotfollah. Un documental dirigido por Manouchehr Tayyab (15 min).
• Página de la Plaza Emam en la Organización del Patrimonio Cultural de Irán (en persa )
• Documental en vídeo sobre la plaza Naqsh-e Jahan y los edificios circundantes, realizado por Aslı Pınar Tan (41:45 minutos).
• Vea el panorama de realidad virtual de 360 ​​grados.
• Más fotos, Tishineh
• Vista de 360 ​​grados de la Mezquita del Shah y la Plaza Naqsh-e Jahan, de noche.